Рипида

(ριπίδιον — веер, небольшое опахало) — принадлежность богослужения в православной церкви. В древности делалась из тонких кож, полотна, павлиньих перьев и т. п. Назначение ее — отгонять летающих насекомых от св. даров. На Востоке она была особенно употребительна (упоминается уже в "Апостольских Постановлениях"). Нынешний вид Р. — серебряный или золоченый круг, водруженный на длинной рукоятке; внутри круга — изображение лика шестикрылого серафима. В настоящее время Р. употребляются только при архиерейском служении: они носятся иподиаконами при великом выходе, при изнесении архиереем креста из алтаря и вообще при крестных ходах, в которых участвует архиерей, при освящении церквей архиереем (в московском Успенском соборе, сверх того, в великую субботу). Посвящаемый в диаконы становится с Р. у престола, где, после слов: "победную песнь", производит Р. легкое движение над святыми дарами. Древнерусские формы Р. вообще и в частности рипид новгородских XII в. можно видеть в издании Прохорова: "Христианские древности" (1862—1867).

Н. Б—в.

жен., церк. круглый, на древко посаженный образ херувима, коим дьякон помавает над Св. Дарами.

РИПИДА (от греческого rhipis, родительный падеж rhipidos - опахало, веер), в христианстве лучистый круг из золота, серебра или позолоченной бронзы с изображением шестикрылого серафима, укрепленный на длинном древке. Применяют при архиерейском богослужении и во время крестного хода с участием епископа.

рипи́да "опахало", др.-русск., цслав. рипида (Антон. Новгор.). Из греч. ῥιπίς, ῥιπίδος (Фасмер, ИОРЯС 12, 2, 272; Гр.-сл. эт. 166). Сюда же риписать "обмахивать", церк., русск.-цслав. риписати (Син. патерик ХI в.; см. Срезн.). Из ср.-греч. ῥιπίζω – то же; -с- – из аор.; см. Фасмер, там же; Преобр. II, 204.