Гаудапада

(Gaudapada) — индийский философ, вероятно VI в. после Р. X., один из главных представителей, быть может, древнейшей философской школы Индии — Санкхья ("система чисел"), имевшей дуалистический характер и противополагавшей самостоятельный и независимый дух никем не сознанной, предвечной материи, не имеющей с духом ничего общего. Положения этой философской системы (основанной мудрецом Капила) изложены Г. в различных Упанишадах (см. это слово). Так, большая часть Мандукьи Упанишады принадлежит Г. Эта часть под заглавием Агамашастрам (научный учебник) комментирована Шанкарой, учеником Говинды, учен. Г. Гаудападе принадлежит также комментарий к Нрсинхатапания-Упанишаде, заключающему в себе прославление Вишну в его второй Аватаре.

ГАУДАПАДА (5 в.) - индийский философ, один из первых представителей адвайта-веданты ("недвойственной веданты"). Оказал значительное влияние на Шанкару.

ГАУДАПАДА

(вероятно, жил на рубеже 7—8 вв.), др.-инд. мыслитель, автор первого систематич. истолкования адвайта-веданты. Традиция считает Г. учителем Говинды, у которого, в свою очередь, учился Шанка-ра. В комм. к «Мандукья-упанишаде» — «Мандукья-карика» Г. анализирует важнейшие темы адвайта-веданты: тождество брахмана и атмана, майя, мудрость («джняна») как средство освобождения, непостижимость абсолюта и т. п. В учении Г. много точек схождения с буддизмом, оказавшим на него значит, влияние (особенно негативная логика мадхьямики).

в кн.: UpaniSads. Sechzig Upaniscbad's des Veda. Aus dem Sanskrit ubers, und mit Einleitung vers. v. P. Deussen, Lpz., 1921".

P а д? а и p и ш H a H С., Инд. философия, пер. с англ., т. 2, М.,1957, с. 401 — 14; M a h a d e v a n Т. М. Р., Gaudapada; a study in early advaita, Madras, 1954'.

Гаудапа́да

(V в.), индийский философ, один из первых представителей адвайта-веданты, оказал значительное влияние на Шанкару.

* * *

ГАУДАПА́ДА (5 в.), индийский философ, один из первых представителей адвайта-веданты(см. АДВАЙТА-ВЕДАНТА). Оказал значительное влияние на Шанкару(см. ШАНКАРА).

учитель Говинды, наставника Шанкары. Жил, по преданию, в VI или VII в. Труды Г. содержат первое систематич. изложение и истолкование философии адвайта-веданты. Жил в период распространения буддизма, поэтому нек-рые высказанные им идеи близки взглядам мадхьямиков.

М. Альбедиль