Германцы

(физический тип). — Римские писатели (Тацит и др.) описывали Г. как народ высокого роста, крепкого сложения, белокурый или рыжеволосый и с светлыми, голубыми глазами. Сомнительно, чтобы эта характеристика была приложима ко всему германскому племени и ко всем его особям; несомненно, однако, преобладание между германцами белокурости и высокорослости, сравнительно с народами южной Европы и даже кельтами. Об этом преобладании свидетельствует и тот факт, что и в настоящее время страны, заселенные германскими племенами, отличаются наибольшим развитием тех же признаков; достаточно указать на скандинавские страны, Англию, некоторые обл. Германии, а также сев.-вост. Францию и сев. Италию, в которых основались некогда франки и лангобарды. Во всех этих странах и областях данные, получаемые при исследовании новобранцев, и другие наблюдения над физическим типом населения указывают на большую величину среднего роста и больший процент белокурости, чем в странах или других частях тех же стран, напр. в юго-зап. Франции, средней и южной Италии, Валлисе, Ирландии и т. д., заселенных, по преимуществу, потомками кельтов, иберов, атруссков, греков и других народов. Во всяком случае, различие между физическим типом германцев и народов юж. и зап. Европы было более значительно, чем между типами германским и славянским, которые описываются древними писателями как более сходные и которые и в настоящее время там, где они встречаются совместно, напр., в Австро-Венгрии и в некоторых частях России, не представляют существенных различий по отношению к росту и к распространению белокурости. Известное отличие представляли Г. — сравнительно, например, с кельтами — также в типе их головы (или черепа). Шведский анатом Ретциус еще в сороковых годах, основываясь на нескольких черепах из древних германских могил, высказал предположение, что Г. отличались удлиненной и узкой формой черепа, которой он и придал название долихоцефалии. Форма эта была найдена им и у многих современных шведов, что дало ему повод утверждать долихоцефалию германского типа вообще, по сравнению с брахицефальным славянским и кельтским. Позднейшие раскопки франкских и алеманских могил юго-западной Германии (так называемые Reihengr ä ber) до известной степени подтвердили этот взгляд. Но, с другой стороны, исследования Велькера (в 60-х и 70-х годах) над черепами современного населения средней Германии привели к выводу, что это население отнюдь не долихоцефально, а отличается коротким и широким черепом, сходным с теми формами, которыми характеризуются и современные славяне. Факт этот привел к предположению, что германский тип, по крайней мере в пределах собственно Германии, с течением веков изменился, отчасти вследствие смешения с кельтами и славянами, отчасти под влиянием изменившихся условий культуры и жизни. Но тут явились новые затруднения: во-первых, исследования черепов из древних славянских могил, в сев.-вост. Германии и юго-зап. России, показали, что у древних славян долихоцефалия тоже преобладала и что вообще тип их черепа представлял большое сходство с типом черепа Г., а во-вторых, более подробные и тщательные исследования древних и новых германских черепов удостоверили, что формы их представляют значительные вариации, и что как между древними, так и между современными черепами можно различить — по большей или меньшей ширине их и по большей или меньшей узости и длине костного лица — несколько типов, существовавших с отдаленной древности, по крайней мере с неолитического века, хотя, может быть, и с преобладанием различных типов в различные эпохи. Это различие краниологических типов Германии защищается особенно известным краниологом, базельским проф. Колльманом (принимающим 4 основных типа для европейских черепов); в его пользу говорят и некоторые исследования Р. Вирхова, который, например, мог констатировать для известной части германского населения по побережью Немецкого моря — потомков древних фризов — присутствие особой формы черепа, с покатым взад лбом, как у известного неандертальского черепа каменного века. Нельзя отрицать и влияния смешения с соседними племенами, особенно с кельтами: преобладание крайних форм брахицефалии в южной Германии, например в альпийских предгорьях Баварии, как бы указывает на влияние этого кельтского элемента, впоследствии совершенно германизированного. Вообще, при настоящем состоянии сведений, мы можем принять, что древние Г. отличались довольно высоким ростом, который они сохранили отчасти и до нашего времени, но что тип их представлял некоторые различия по племенам, хотя в форме черепа долихоцефалия была более преобладающей чем теперь, когда, наоборот, преобладает тип брахицефалический.

Для выяснения господствующего типа волос и глаз (т. е. цвета волос и радужной оболочки), по инициативе Вирхова и Берл. антропологического и этнологического общества, были собраны в Германии массовые наблюдения над учащимися в школах (в возрасте до 17—18 лет), в числе нескольких миллионов. Эти наблюдения были распространены затем на Австрию (Цислейтанию), Швейцарию и Бельгию, так что получились данные по отношению к весьма большому числу населения школьного возраста. Хотя, собственно говоря, школьный возраст и не совсем пригоден для уяснения указанного вопроса, ввиду того, что цвет волос и глаз может иногда изменяться (темнеть) с возрастом, однако другого способа для собрания массовых данных не представлялось (военное министерство Германии отклонило предложение об осмотре с этою целью новобранцев). С другой стороны, наблюдения над детьми представляли то преимущество, что давали возможность констатировать белокурость даже у тех особей, которые с возрастом темнеют, т. е. утрачивают этот признак. Все собранные таким путем наблюдения были разработаны и результаты их изображены картографически. Оказалось, что в среде современного населения Средней Европы, школьного возраста, чистые крайние типы настоящих блондинов (белокурые волоса, голубые глаза) и настоящих брюнетов (черные или темно-каштановые волосы и черные глаза) встречаются сравнительно редко и преобладают типы смешанные (с более или менее светло-каштановыми волосами и серыми или карими глазами). Им не менее, сохранились еще и указанные чистые типы, которые, притом, выказывают неодинаковое географическое распространение. Именно, чистые блондины весьма редки на Ю и на З (в Швейцарии, Эльзасе и Лотарингии, Бельгии) и становятся более многочисленными к С (к Балтийскому морю) и к В (к Польше), хотя и нигде не составляют более 40% населения; наоборот, чистые брюнеты наиболее многочисленны на Ю и З, откуда по направлению к В и С число их все более и более редеет. Местами, однако, этот тип брюнетов проникает довольно далеко на С (именно по течению Везера, Одера, Вислы), тогда как в промежуточных обл. более преобладают блондины. Что касается серых глаз, то Вирхов склонен приписывать распространение их влиянию, главным образом, славянского элемента. В городах брюнеты, по-видимому, более многочисленны, чем блондины, что зависит, вероятно, отчасти от большей примеси здесь других элементов — семитического (еврейского), романского и др. Еврейские дети дали, впрочем, в Германии до 13% белокурых — факт, в котором некоторые видят доказательство смешения этого типа с немецким, хотя нельзя отрицать присутствия известного процента белокурых даже у древних евреев Палестины.

Во всяком случае современные Г. далеко не представляют из себя, в антропологическом отношении, чистой, однородной расы. Не принимая даже во внимание шведов, датчан, англичан, выделившихся в особые типы, современные немцы представляют смесь потомков различных германских, славянских и кельтских (а может быть, и еще более древних) племен, с примесью литовцев (на крайнем СВ), поляков, датчан и многих позднейших пришельцев, как то евреев, французов и т. д. В эпоху Реформации значительное число протестантов переселилось из Баварии и Австрии на С и к ним присоединились многие эмигранты франц. происхождения, которые, в начале XVIII ст., составляли, например, в Берлине до 10% населения.

Д.

Анучин.

Германцы

— племя, входящее в состав индоевропейской семьи. Древнейшая научно установимая родина германского племени обнимала системы рек Эльбы и Одера, т. е. большую часть северной плоской полосы нынешней Германии, между морями Немецким и Балтийским на С, Тюрингервальдом и горными цепями, окаймляющими Богемию — на Ю. На З граница проходила, вероятно, между Эльбой и Везером, так как многие восточные притоки последней реки носят явно кельтские названия. На В она не доходила до Вислы: последнее имя, вероятно — славяно-литовского происхождения. Ближайшими соседями германцев были на З и Ю кельты, на В славянобалтийцы, к которым присоединились впоследствии — но еще в доисторическое время — финны в Прибалтийском крае и в южной Скандинавии. Этим центральным положением германского племени объясняются многие факты языка и древнейшей культуры Г. Много лексических заимствований сделано было славянами и финнами у Г. и наоборот, хотя не в такой сильной мере, Г. у славян и финнов. Множество кельтских слов, входящих в состав германского лексикона, доказывает также сильное культурное влияние кельтов на Г. Когда именно Г., выделившись из общеиндоевропейской семьи, заняли эти области, и каковы были причины, побудившие их к этому — мы не знаем. Прямые известия о Г. начинаются лишь с IV в. до Р. Х. К этому времени Г. уже успели расширить пределы своей области на З до нын. С. Голландии, на Ю и ЮЗ — до Майна и среднего Рейна. В IV в. кельты-волки (volcae), занимавшие средненемецкие возвышенности и область Майна, двинулись на Ю и их владения были заняты Г. (хаттами и маркоманами). Воспоминание об этих доисторических соседях, волках, сохранилось у всех германских народностей в названии, которым они обозначают то кельтов (ср. англ. Wales, Cornwales), то романцев, явившихся преемниками кельтов (нем. welsch = романский, Welschland = Италия); это же слово перешло от Г. и к славянам: влах, волох. — Когда именно Г. перешли на Датские острова и в Скандинавию — неизвестно. Первое известие о Г. принес античному миру Пифей, грек из Массилии, около 330 г. до Р. Х.: на берегах нын. Гельголандского залива он познакомился с народом тевтонов, которые двумя столетиями позже двинулись на Ю, вместе с кимврами. Но еще до этого первого серьезного столкновения Г. с Римом, греки успели познакомиться с представителями германского племени на дальнем В, именно с бастарнами (см.), которые незадолго до 182 г. двинулись — вероятно, со средней или верхней Вислы — на Ю. но скоро слились с сарматами и славянами, в нын. южной России. С нашествия кимвров и тевтонов на Италию (113—101 г. до Р. Х.) уже почти не прекращаются известия римских и греческих историков о Г. Юлий Цезарь, завоевывая Галлию, хорошо узнал Г., успевших к этому времени проникнуть на западный берег Рейна. Для предупреждения нашествий Г. на новые римские владения в Галлии, он предпринял ряд наступательных походов за Рейн, с таким успехом, что могла возникнуть мысль завоевать и подчинить римскому господству всю "Germania magna", Великую Германию (как называлась римлянами нын. Германия между Рейном и Эльбой). Друз, пасынок Октавиана, победоносно проник до Эльбы, повсюду проводя дороги и строя укрепления. Бестактный образ действий недостойных преемников Друза (умер 9 л. до Р. X.) вызвал со стороны Г. возмущение, во главе которого стоял херусский князь Арминий, или Герман, разбивший (9 г. по Р. X.) римского полководца Вара (см.). Победа Арминия имеет огромное значение в истории германского мира: она спасла западную Г. от романизации, уже начавшейся очень успешно, и навсегда уничтожила надежду римлян на завоевание этой области. Германику (см.) удалось восстановить честь римского оружия и отомстить херускам (в 1 6 г.); но уже Тиберий навсегда оставил план завоевания Германии. Если римляне и вступают иногда в область Г., то исключительно с целью защиты собственных земель, доходивших до Рейна и Дуная. Для сокращения и укрепления огромной пограничной линии была создана, в период времени между Тиберием и Адрианом, искусственная граница, в виде вала и укреплений — так наз. limes. Две главные ее части — задунайская (limes transdanubianus) и зарейнская (transrhenanus) — шли не параллельно обеим рекам, а перерезывали южную Германию почти диагонально с ЮВ на СЗ, так что значительная часть нын. Баварии, Вюртемберга и Бадена оказалась по сю сторону вала, под властью римлян. Это — так наз. agri decumates, которые подверглись сильному римскому влиянию, так как оставались во власти Рима до начала IV в. Многочисленные развалины, надписи и археологические находки свидетельствуют и теперь еще о прежнем господстве римлян в этих областях.

Переход римлян от наступательной политики к оборонительной и вызванная ею постройка вала надолго остановили движение Г. на Ю и З. Принужденные оставаться в своих прежних границах, давно уже ставших узкими для многочисленного населения, они по необходимости должны были перейти к более интенсивной обработке почвы, к более оседлому образу жизни. Юлий Цезарь знает их еще полуохотниками, полуземледельцами, легко перекочевывающими с места на место. Г. времен Тацита — народ уже вполне земледельческий и оседлый. Вследствие этого развилась и окрепла также государственная жизнь. Возникли новые племенные группы, с новыми названиями. Плиний и Тацит дают довольно ясную картину распределения германских народностей, хотя в подробностях они сильно расходятся между собой. Сопоставляя их известия и принимая в расчет результаты, полученные исследованием древнейших германских наречий (см. ниже), мы получаем, как наиболее вероятную, следующую картину германских народов и географического расположения их в конце I в. по Р. Х. Все германские народности распадаются на три большие группы: западную, восточную и северную. Западно-германская группа занимает почти всю нынешнюю Германию, Голландию и часть Ютландского полуострова. Народности, входящие в ее состав, связаны общим этногоническим преданием: они ведут свой род от бога Tuisco (Tuisto?), y которого был сын Mannus (первый человек), имевший, в свою очередь, трех сыновей, родоначальников трех ветвей западно-германской группы: ингевонов, герминонов и истевонов (имена их эпонимов, восстановляемые различно, представляют собой, вероятно, прозвища богов Fro, Zio и Wuotan). Ингевоны живут на берегу Океана (т. е. Немецкого моря); они составляют зерно позднейшей "нижненемецкой" ветви, и в их состав входят, между прочим, фризы (в нынешн. северной и средней Голландии и на В, за Эмсом), хауки (также на берегу Немецкого моря между Эмсом и нижней Эльбой), саксы (на правом берегу нижней Эльбы), англы (к С от саксов?). Герминоны занимают среднегерманскую полосу (впоследствии средне и верхненемецкие народы?). В их состав входит могущественное племя свевов (имя которых сохранилось в Швабии), делившееся на много мелких народностей, связанных общим религиозным культом; центр этого культа находился в нын. Бранденбурге, где жили свевы-семноны. К свевам принадлежали, между проч., маркоманы (в Богемии, занятой ими в начале I в. по Р. Х.) и квады (в нын. Моравии и северо-западной Венгрии). В состав герминонской группы входят еще гермундуры, занимавшие обширную область между средним и верхним Майном и средней Эльбой (из них вышли потом тюринги). Наконец, герминонскими же народностями следует, вероятно, считать лангобардов, на левом берегу средней Эльбы, и херусков, от Тевтобургского леса до Гарца. Название истевонов обнимало, вероятно, прирейнских германцев, между которыми следует отметить, как наиболее сильные народности, хаттов (на правом берегу Рейна; предки позднейших гессенцев), убиев (главный город — нын. Кёльн, древн. Ubiorum civitas, с 50 г. по Р. Х. Colonia Agrippinensis) и батавов (на островах, образуемых нижним Рейном); сюда же относятся множество мелких народностей — хамавы, тубанты, тенктеры, сигамбры, бруктеры, ангриварии и т. д. Они все появляются в области нижнего Рейна и вошли впоследствии в состав салийских и рипуарских франков. Восточно-германская группа занимает области между Одером и Вислой, несколько заходя за первую реку на Ю и за вторую — на С. Важнейшими представителями ее являются готы (на В от нижней Вислы, приблизительно до Немана; они еще не распались на ост- и вестготов) и ближайшие их родичи — гепиды (около устьев Вислы); на З от последних — ругии (в нын. северной Померании), южнее — бургунды (между средней Вислой и Одером, в нын. Познани); еще южнее — лугийские народы, к которым принадлежат вандалы в нын. Силезии. К той же восточной группе принадлежат, вероятно, бастарны (см. выше) и скиры. Северно-германская, или скандинавская, группа (у Плиния — Hilleviones) занимает южн. области Скандинавского полуострова (средние и северные заняты еще финнами), Датские острова и северную Ютландию. В ее состав входят гауты (в южной Швеции, нын. G ö tarike; они ничего общего с материковыми готами не имеют), свеи (севернее гаутов), даны (на Датских островах), герулы (впоследствии выселившиеся на материк) и юты (?). Это расположение германские народы сохраняют до второй половины II века, если не считать незначительных передвижений на З. Цепь укреплений на прирейнской и придунайской линиях сдерживала германские народности в прежних границах. Но быстрый рост населения заставил, наконец, германцев прорвать эту цепь. Наступательное движение, продолжавшееся до шестого века включительно, носит название великого переселения народов (см.). Успех движения был обеспечен переменами, происшедшими в государственной жизни Г.: вместо множества мелких народностей I века мы находим к началу III века в западно-германской группе лишь несколько племенных названий: алеманов — на Майне и среднем Рейне (с 213 г.), франков, на нижнем Рейне (ок. 242 г.), саксов, в более широком значении (в конце III в.), тюрингов — на месте древних гермундуров (в начале V в); наконец, последними выступают баювары (баварцы) на среднем Дунае, в конце VI в.

Процесс разъединения и бесконечной дифференциации, который необходимо связан с кочевой жизнью при возможности расширения внешних границ, заменился процессом единения, сплочения. Единение это не случайно и не произвольно: решающее значение имели ближайшее соседство и родство по языку и религиозному культу. Древние народности не погибли и не уступили места новым: они вошли в состав новых племенных союзов, которые, впрочем, не представляют еще твердого политического единства, а управляются рядом независимых князей, лишь на время войны выбирающих общего предводителя (herizogo = Herzog). Римлянам часто удается расторгнуть союз врагов, заключая мир с одним из князей и продолжая борьбу против другого. Великое переселение народов закончилось занятием Г. всех западно-римских областей. Дальнейшие судьбы германского мира принадлежат уже истории отдельных обособленных народов. Самое широкое распространение германское племя получило в начале VI веке, когда в его руках оказалась вся западно-римская империя, не исключая и африканской ее провинции. Впоследствии границы его опять сузились. В настоящее время ему принадлежат, кроме центральной Европы от моря до Альп, еще Голландия, Англия (за исключением Валлиса, Ирландии и Шотландии), Дания и Швеция с Норвегией. В промежуток временя от великого переселения народов до наших дней многие германские народы бесследно исчезли в борьбе с античным миром (например все восточные Г.), другие слились с чуждым туземным населением (франки, в нынешней Франции), третьи, наконец, в смешении с новыми элементами, переродились в новые народные типы (англичане). — Точные известия о внутреннем быте древних Г. начинаются со времени Цезаря. Носителем высшей законодательной и политической власти повсюду является вече (см.). Выбираемые им представители исполнительной власти у некоторых (восточно-германских) народов уже с древнейших времен облечены королевским саном. Они ответственны перед народом и власть их de jure не наследственна, хотя на самом деле она обыкновенно оставалась в известном роде, если и не переходила от отца к сыну. Попытка создать закон правильного престолонаследия встречается лишь в V в. у вандалов. Родовое начало, лежащее в основе древ негерманского общественного и военного быта, сказывается и в способе разделения земли между членами народности (Герм. право). Религиозная жизнь Г. основывается на началах, выработанных еще на почве индоевропейского пранарода. Вследствие этого основные черты германской мифологической системы общи всем германским народностям, что отражается в общих названиях главных божеств (западно-германск. W ô dan, Wuotan = скандин. Odinn, зап. Zio = сканд. Туr, зап. Fr ô = сканд. Freyr и т. д.). Но уже в древнейшую, доисторическую эпоху религиозная жизнь получает самостоятельное развитие среди отдельных народностей и народных групп (этногонический миф западных Г., общесвевский религиозный культ). Подробности этого развития не сохранены нам традицией, по крайней мере для Г. материка, среди которых христианство распространилось сравнительно рано (с III в.), тогда как религия скандинавского севера, куда христианство проникает лишь с VIII — IX века, нам лучше известна. Сравнительное изучение остатков древнегерманских религиозных верований не достигло еще точных результатов.

Имя германцев несомненно кельтского происхождения и обозначает "близко живущих соседей" (гальск.-кимрск. ger — сосед); оно употреблялось кельтами первоначально (еще в эпоху Цезаря) для обозначения некоторых кельтских же народностей на левом берегу нижнего Рейна. Но уже в I в. до Р. Х. оно было перенесено и на германцев в нашем смысле, после чего первоначальное значение слова скоро исчезает. В эпоху Тацита понятие германцев, а вместе с тем и новое значение этого слова, вполне уже установилось в римской историографии и географии; с этого времени Г. никогда уже более не смешиваются с кельтами, как это бывало еще во время кимвро-тевтонского нашествия.

Ф. Браун.

Нравы и обычаи германцев

. Одежда Г. состояла из шерсти, полотна и звериных шкур; мужчины носили плотно прилегавший кафтан, поверх которого накидывали кусок грубой шерстяной материи или шкуру. Одежда женщин состояла из рубашки без рукавов и полотняного плаща с застежкой и поясом. Обувь употреблялась только богатыми. Дома строились деревянные, с крышей из соломы, тростника или досок; они располагались обыкновенно поселками; каждый дом был окружен двором или садом. Позднейшие города возникли отчасти из римских поселений, отчасти из небольших крепостей, к которым с течением времени примыкали дома. Жизнь германца проходила в охоте и войне; домашние и сельские работы лежали на обязанности женщин, рабов, стариков, словом — всех неспособных носить оружие. Семья германца держалась всецело на власти отца семейства или ближайшего кровного родственника. С детства Г. приучали тело к труду и лишениям. Юноша получал в народном собрании от отца или знатного человека свое первое оружие, с которым никогда уже не расставался; но полное гражданство давала только собственность. Женщина никогда не выходила из опеки: сначала она всецело подчинялась главе семейства, а с выходом замуж поступала в полное распоряжение супруга, который покупал у ее родственников, свадебным даром, опеку над ней. Однако, положение женщины у Г. было почетное: брак почитался священным, многоженство не встречалось, прелюбодеяние строго наказывалось. В доме полной хозяйкой была жена, и муж слушался ее совета. Жены сопровождали также Г. на войну и нередко своим криком удерживали бегущих. В качестве "вещих" женщины объявляли волю богов и влияли на судьбу целого народа. Впрочем, Тацит склонен вообще идеализировать характер Г., как противоположность нравам тогдашних римлян; он прославляет их гостеприимство и честность, простодушие, целомудрие, правдивость и любовь к свободе. Члены одного рода составляли между собою теснейший союз: они были связаны круговой порукой перед судом, кровной местью друг за друга. Судебное значение имели по преимуществу собрания округов. Суд производили т. наз. скабины, выбранные тут же народом из своей среды. Свободные Г. не могли быть подвергаемы телесному наказанию. Единственным наказанием был денежный штраф, по отношению к которому все родичи были связаны между собой круговой порукой (см. Вергельд).

Делению народа в мирное время соответствовало деление на войне: и здесь также Г. сражались, распределенные по родам. Натиск Г. отличался стремительностью, но страдал недостатком стойкости. Нападение открывалось диким боевым криком (barditus), наводившим ужас на римлян. Бегство с поля битвы налагало несмываемый позор; оттого поражение сопровождалось всегда громадными потерями. Главным оружием были копье и короткий меч, иногда лук со стрелами. Панцири и шлемы были редкостью. Главная сила была в пехоте. Только у некоторых племен — тенктеров и хауков — существовала конница. Особый военный институт составляла дружина (см.). Все Г. считались равными между собой, но это не исключало существования у Г. немногочисленной знати ("Adalinge" или "Ethelinge"), производившей свой род от мифических героев и пользовавшейся уважением и влиянием; политических преимуществ она не имела, но короли — где они были — всегда принадлежали к знатному роду. Кроме того, у Г. был класс полусвободных, или литов; это, вероятнее всего, — потомки покоренных туземцев, не имевшие политических прав и не владевшие поземельной собственностью, но за известный оброк пользовавшиеся землей. Был также многочисленный класс рабов из военнопленных; они рассматривались как вещи, но обращение с ними не было сурово; они обыкновенно сидели на земле своего господина или составляли его домашнюю прислугу. Особого сословия жрецов, подобного друидам, у Г. не встречаем. Однако жрецы, в распоряжении которых было письмо (руническое, см. Руны), пользовались большим уважением и обладали обширной карательной властью по отношению к нарушителям мира, когда предстояло народное собрание или война со внешним врагом. У Г. существовали гадания по внутренностям жертвенных животных, по полету птиц, по ржанию священных коней. Храмов и изображений богов не было; в священных рощах воздвигали алтари, на которых приносили жертвы. Искусства находились у Г. еще в зачаточном состоянии, хотя поэзия, музыка и отчасти медицина не были им чужды. Ремесла были очень несложны, так как ни потребности, ни торговля не были развиты. Оружейное дело и кузнечное ремесло считались особенно благородными. Искусство обработки железа и меди было хорошо известно. Оружие нередко покрывалось золотом и серебром и украшалось резьбой. Прочие ремесла находились в руках рабов. Некоторым племенам было знакомо мореплавание. Употребление денег было известно только пограничным с римлянами народам. Римляне, по свидетельству Плиния, вывозили из Германии шкуры, мед, янтарь, перья, пух, скот, рабов; ввозили вино, которое начали возделывать на Рейне только со времени имп. Проба, одежду и некоторые предметы роскоши.

В. К

.

Язык германцев.

Первые по времени образцы языка древних Г. дают греческие и римские писатели, в собственных личных именах германских князей и полководцев; древнейшие из них относятся ко II в. до Р. X. Не очень богатый, но чрезвычайно ценный материал для древнейшей истории германских языков дают рунические надписи (с III или IV вв.); они же дают древнейшие образцы скандинавских наречий (с V в.). К эпохе, предшествующей нашествию гуннов, т. е. IV в., относится первый памятник связной германской речи: перевод Св. Писания на готский язык (см. Вульфила). Лишь с VII—VIII вв. начинается связная литературная традиция на материке и среди англосаксов в Британии, а еще позже, если не считать рунических надписей, среди скандинавов. Сравнительное изучение древнегерманских наречий дает возможность воссоздать в общих чертах прагерманский язык, т. е. язык, на котором говорили предки позднейших германских народов в эпоху непосредственно предшествующую распадению их на группы и народности. Древнейшие рунические надписи часто дают формы совпадающие с теми, которые предполагаются наукой как прагерманские. Любопытны в этом отношении также слова, в древние времена заимствованные у германцев финнами. Как фонетика, так и морфология и лексикон прагерманского языка доказывают принадлежность последнего к индоевропейской семье. Из других ветвей этой семьи наиболее близка к германской ветвь славяно-литовская. Совпадения тут настолько значительны, что приведи к гипотезе о едином славяно-германском пранароде и праязыке (она впервые высказана Zeuss'ом, за ним пошли Я. Гримм, Шлейхер и др.). Гипотеза эта, однако, критики не выдерживает; даже наиболее веские, по-видимому, ее основания легко объясняются многовековым географическим соседством и указывают лишь на живое общение германцев со славянами, более живое, чем с финнами, кельтами и античным (римским) миром, еще в доисторическое время. Греческих слов в прагерманском языке очень мало, да и те могли проникнуть в германский язык сравнительно поздно, через готов; они все относятся к области церковной. Совокупность германских наречий выделяется из общеиндоевропейской семьи рядом фонетических и морфологических нововведений. Сюда относится, между прочим, в области консонантизма так называемый первый, или общегерманский, перебой согласных (Lautverschiebung) и своеобразное отражение праиндоевропейских плавных и носовых сонантов; важные звуковые изменения повлекли за собой также перенесение акцента во всех словах на коренной слог. В области морфологии характерными для прагерманского языка являются развитие так наз. сильного склонения имен прилагательных, образование так наз. слабого глагольного типа и др.

Рядом с этими чертами, общими всем германским наречиям, уже очень рано зарождаются среди последних особенности местные, которые ведут впоследствии к распадению прагерманского языка на ряд самостоятельных ветвей. Эта дифференциация получает резкую форму в эпоху Великого переселения, когда на З образовались новые союзы алеманов и др. Около этого времени германские наречия уже распались на три ясно очерченные группы: 1) восточную — языки готов, гепидов, вандалов, ругиев и др. мелких племен; сюда же относится язык древних бургундов, который составляет, однако, уже переход к зап. группе. Группа вост. часто называется также готской, или вандальской; она вся погибла в эпоху переселений; 2) северную, или скандинавскую, которая распадается на ветви датскую, шведскую и норвежскую, с исландской, и 3) западную, которая, в свою очередь, делится на ветви древневерхненемецкую (с наречиями алеманскими, франкскими и т. д.), древнесаксонскую (от которой произошли нынешние нижненемецкие наречия, так наз. plattdeutsch), древненижнефранкскую (вошедшую отчасти в состав нынешнего голландского языка), древ нефризскую (вымирающую теперь) и англосаксонскую (лежащую в основе нынешнего английского яз.). В общем эта группировка остается без изменения до настоящего времени. Литературных языков германский мир выработал семь: готский, датский, шведский, исландский, верхненемецкий, голландский и английский.

См. К. Zeuss, "Die Deutschen und die Nachbarst ä mme" (Мюнх., 1837); J. Grimm, "Geschichte der deutschen Sprache" (Лпц., 1848); K. M ü llenhoff, "Deutsche Altertumskunde" (Б., т. I, 1870, 2 изд., 1890, II, 1887, III, 1892); W. Arnold, "Deutsche Urzeit" (3 изд., Гота, 1881); см. также литературу о Великом переселении народов. Хозяйственный быт и право: Th. von Inama-Sternegg, "Wirtschaft", и K. von. Amira, "Recht", в "Grundriss der german. Philologie", изданн. v. Paul (II том, Страсбург, 1889); там же подробные библиографические указания. Мифология: J. Grimm, "Deutsche Mythologie" (4 изд. Берл. 1875—78); E. H. Meyer, "Germanische Mythologie" (Б., 1891); Mogk, "Mythologie", в "Grundriss" Пayля (I т., 1889). — Язык: J. Grimm, "Deutsche Grammatik" (1819—1837); F ö rstemann, "Geschichte des deutschen Sprachstammes" (Нордгаузен, 1874—75); Noreen, "Utkast till Föreläsningar i urgerman Judlä ra" (Упсала, 1888); Kluge, "Vorgeschichte der altgerman. Dialekte", в "Grundriss" Пауля (I том).

Ф. Браун.

древние, обширная группа племён, принадлежавших к индоевропейской семье языков и занимавших к 1 в. до н. э. территорию между нижним Рейном и Вислой, Дунаем и Балтийским и Северным морями и южную Скандинавию.

В письменных источниках сведения о Г. впервые встречаются у Питеаса из Массилии (4 в. до н. э.), но лишь Юлий Цезарь (1 в. до н. э.) увидел в них особую этническую группу, отличную от кельтов (См. Кельты).

Первые контакты между Г. и Римом относятся к концу 2 в. до н. э. (вторжение кимвров (См. Кимвры) и тевтонов (См. Тевтоны)). В 58 до н. э. Цезарь нанёс поражение свевам (См. Свевы) во главе с Ариовистом, а в 55 отбросил за Рейн узипетов и тенктеров. В 1 в. до н. э. римлянам удалось поставить под свою номинальную зависимость Г., живших к В. от Рейна (вплоть до Везера), но с 1 в. н. э. в результате восстания херусков и др. германских племён Рейн и Дунай стали границей между римскими владениями и владениями Г.; от среднего Рейна до верхнего Дуная был выстроен римский пограничный вал (limes romanus).

По географическому признаку Г. делились на племена, жившие между Рейном, Майном и Везером (батавы, бруктеры, хамавы, хатты, убии и др.), на побережье Северного моря (хавки, англы, варины, фризы), от средней и верхней Эльбы до Одера (свевы, маркоманны, квады, лангобарды, семноны), между Одером и Вислой (вандалы, бургунды, готы), в Скандинавии (свионы, гауты).

В 1 в. до н. э. Г. жили родовым строем. Для ряда германских племён (особенно в Северной Германии и Ютландии) характерны уже прочная оседлость и первенствующее значение земледелия. Некоторые племена ещё не осели окончательно, особенно важную роль в их хозяйстве играло скотоводство. В земледелии господствовала переложная система. В первые века н. э. уже применялся плуг с железным лемехом. Г. выращивали ячмень, рожь, овёс, возможно пшеницу, некоторые овощи, а также лён, коноплю, вайду. В Северной Германии из руды добывалось железо. Имелись медные и серебряные рудники. Г. известны были ткачество, гончарное дело. Существовал обмен как между германскими племенами, так и с соседними странами.

В 1 в. до н. э. основной хозяйственной единицей у Г. была родовая община. Частная собственность на землю отсутствовала. Члены общины совместно обрабатывали землю, которая ежегодно подвергалась переделу (между родами). В 1 в. н. э. (как можно судить по данным Тацита) у Г. появилась земледельческая община. Собственность на землю оставалась коллективной, но хозяйство велось теперь отдельными семьями («большими семьями»). Периодически происходили переделы земли. Все члены общины совместно пользовались неподелёнными угодьями. Г. жили деревнями или хуторами. Они строили бурги (городища), служившие убежищами во время войны. Главную роль в производстве играли свободные общинники, которые имели равные права и обязанности (владения землёй, ношения оружия, участия в ополчении, посещения народных собраний и т. д.). Но социальная дифференциация уже зарождалась. Существовало рабство патриархального типа. Главным источником его была война. Из общей массы свободных начала выделяться родовая знать, в руках которой сосредоточивалось более значительное движимое имущество (рабы, скот и др.), а затем и большее количество земли, чем у остальных свободных. Вожди и знатные люди имели дружинников. Война, которая стала постоянным промыслом, играла большую роль в накоплении богатств. Знатные отличались от рядовых свободных одеждой и вооружением. Главным социальным противоречием, зарождавшимся у Г., было противоречие между знатью и рядовыми общинниками. Начали возникать союзы племён, но они носили неустойчивый характер. Верховная власть в племени принадлежала народному собранию, которое решало вопросы войны и мира и др. важные дела, избирало старейшин и военных вождей племени, творило суд. Старейшина племени руководил ходом народного собрания, ведал внешними сношениями. Он получал часть судебных штрафов в свою пользу, а также добровольные дары от населения. Военный вождь командовал ополчением во время войны. Он в большинстве случаев избирался из круга знатных семей. У некоторых германских племён к началу н. э. существовала королевская власть. Король с функциями и правами старейшины сочетал власть военного вождя. Власть короля была ограничена народным собранием и советом старейшин. Короли избирались всеми свободными, но из ограниченного круга знатных родов. В отдельных случаях возникали зачатки наследственной королевской власти. Рядовые общинники продолжали участвовать в общественном управлении: народное собрание играло ещё важнейшую роль в жизни племени и рода, но, помимо народного собрания, большое значение приобрёл совет старейшин, решающее влияние в котором имела родовая знать; в военном деле главное значение сохраняло ополчение всего племени (хотя роль дружин возрастала).

В 3—4 вв. у Г. заметен рост производительных сил. Применение плуга с железным лемехом, колёсного плуга с широким ножом и отвальной доской стало почти повсеместным. Расширилась площадь обрабатываемых земель за счёт лесов. Предметы вооружения (шлемы и др.) и металлическая утварь свидетельствуют о значительном повышении искусства обработки металлов. Вошёл в употребление гончарный круг. Расширилась торговля с Римом. Отдельные германские племена поступали на службу к Риму в качестве федератов (См. Федераты) или селились на римской границе в качестве летов. У Г. произошла перегруппировка племён и возникли новые племенные союзы, которые носили более устойчивый характер, чем прежде: союзы алеманнов (См. Алеманны), саксов (См. Саксы), франков (См. Франки), готов (См. Готы) и др. Рост производительных сил вёл к усилению имущественной дифференциации и к постепенному разложению родового строя. У Г. усиливались наследственная королевская власть и наследственная знать, ослабевало значение народного собрания, возникали зачатки государственной власти. Установление более тесных контактов между Г. и Римской империей, в свою очередь, ускоряло процесс разложения родового строя у Г.

Во 2—3 вв. Г. усилили натиск на границы Римской империи. Во 2-й половине 2 в. происходила маркоманская война (См. Маркоманская война 166-180). Затем алеманны и бургунды, обитавшие прежде к В. от Эльбы, придвинулись к Рейну. В 3 в. алеманны захватили т. н. декуматные поля (земли между Рейном, Дунаем и Неккаром). Готам Рим уступил в конце 3 в. Дакию. В 4—6 вв. Г. сыграли важнейшую роль в т. н. Великом переселении народов (См. Великое переселение народов), одним из результатов которого явилось образование варварских королевств Г. на территории Западной Римской империи. Взаимодействие общественных отношений Г. с отношениями разлагавшегося римского рабовладельческого общества имело важное значение для развития феодализма в ряде стран Западной Европы. Германские племена составили основу в формировании (этногенезе) ряда современных западно-европейских народов: немцев, голландцев, фламандцев, датчан, шведов, норвежцев и некоторых др.; Германские языкистали языками многих народов Европы.

Источниками изучения культуры Г. являются главным образом античные авторы, археологические, а также письменные памятники раннего средневековья (варварские правды, эпос и др.), в которых отражены пережитки духовной жизни предшествующего периода. У Г. существовало устное литературное творчество. Наибольшее значение имел героический эпос, о котором сообщает уже Тацит, имелись также рабочие, свадебные, погребальные и боевые песни. Отношения внутри племени регулировались обычаем. Правовая традиция, которой пользовались на судебных собраниях, по-видимому, фиксировалась в стихотворной форме.

Уже в начале н. э. (а может быть, и ранее) у Г. существовали письмена — Руны, которые первоначально использовались лишь для магических и культовых целей. Для религиозных представлений Г. характерны почитание сил природы (огня, небесных светил), олицетворение их в виде богов (Вотан, Доннар, Циу). Некоторые божества носили племенной характер, и поклонение им было локально ограничено. На северном побережье Германии, например, ряд племён почитал богиню Нерту. Согласно Тациту, Г. делали попытки составить генеалогию богов — прародителей отдельных племён; прародителем трёх основных групп германских племён, упоминаемых Тацитом, — ингвеонов, иствеонов и эрминонов — считался первый человек — Манн, сын бога Туисто, рожденного верховной богиней — матерью-землёй. Существовала вера в загробную жизнь, о чём свидетельствуют наличие оружия и предметов обихода в погребениях и культ предков. Во 2-й половине 3—4 вв. обычай сожжения трупов умерших уступает место их захоронению. Г. приносили жертвы богам (людьми и животными). У них имелись жрецы и предсказательницы. В источниках упоминаются особые места культа — священные рощи, но храмов, очевидно, не было.

В соответствии со сдвигами в социальных отношениях, связанными с процессом разложения родового строя, и воздействием античной цивилизации духовная культура Г. в 4—5 вв. претерпевает изменения. Они выражаются в распространении христианства (у вестготов в 4 в., у бургундов и франков в 5 в. и т. д.), появлении собственной письменности (у вестготов в 4 в.), записи права (см. Варварские правды) и др.

Наступает расцвет искусства Г. «Филигранный стиль» изделий из золота со сканью и зернью сменился с 4 в. «полихромным стилем», распространявшимся главным образом готами; золотые изделия (часто в виде птиц или цикад) инкрустировались шлифованными альмандинами или гранатами, цветным стеклом или эмалью, золотые перегородки составляли красивый узор. В середине 6 в. наступило господство «звериного стиля», всё более сложного плетения орнаментальных мотивов, среди которых различимы причудливые очертания фантастических животных и птиц. Изобразительное искусство было слабо развито и представлено несколькими рельефными изображениями божеств (4—7 вв.). У Г. известны как хижины, так и дома на каркасе из вертикальных столбов, позже рубленые. Брусья, балки, колонки украшались резьбой и росписью.

Источн.: Древние германцы. Сб. документов под ред. А. Д. Удальцова, М., 1937.

Лит.: Энгельс Ф., К истории Древних германцев, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19; его же, Происхождение семьи, частной собственности и государства, там же, т. 21; Грацианский Н. П., К вопросу об аграрных отношениях древних германцев времени Цезаря, в его кн.: Из социально-экономической истории западноевропейского средневековья, М., 1960; Неусыхин А., Роль земледелия в хозяйственной жизни древних германцев, «Уч. зап. института истории Российской ассоциации научно-исследовательских институтов общественных наук», 1927, т. 2; его же, Военные союзы германских племён около начала н. э., там же, 1929, т. 3; Удальцов А. Д., Родовой строй у Древних германцев, в кн.: Из истории западноевропейского феодализма, М. — Л., 1934 («Известия Гос. Академии истории материальной культуры», в. 107); Norden Е., Alt-Germanien Volker- und Namengeschichtliche Untersuchungen, Lpz.—B., 1934; Otto K. Н., Deutschland in der Epoche der Urgesellschaft..., B., 1960; Walser G., Caesar und die Germanen, Wiesbaden, 1956; Picton R., Early German art and its origins..., L., [1939]; Holmqvist W., Germanic art during the first millenium A. D., Stockh., 1955.

A. Р. Корсунский.

Германцы. Готская фибула в виде орла. Золото с альмандинами. «Полихромный стиль». Около 500. Германский национальный музей. Нюрнберг.

Германцы. Франкская стела. Камень. 7 в. Музей земли Рейнланд. Бонн.

Германцы. Скандинавская фибула. Серебро. «Звериный стиль». 5—6 вв. Национальный музей. Копенгаген.

Германцы. Алеманнская прорезная бляха. Бронза. 6—7 вв. Музей земли Баден. Карлсруэ.

Германцы в 1—2 вв.

ГЕРМА́НЦЫ, -ев, ед. -нец, -нца, муж.

1. Название древних племён индоевропейской языковой группы, обитавших в центральной, западной и юго-западной Европе.

2. То же, что немцы (устар.).

| жен. германка, -и.

| прил. германский, -ая, -ое.

-ев, мн. (ед. герма́нец, -нца, м.; герма́нка, -и, мн. герма́нки, -нок, -нкам, ж.).

1.

Общее название древних племен, обитавших в центральной, западной и юго-западной Европе.

2.

Устарелое название немцев.

ГЕРМА́НЦЫ, германцев, ед. германец, германца, муж. Подданные Германии.

|| Общее название, под которым объединяют ряд европейских народов, близких по языку: немцев, англичан и скандинавов (научн.).

I

1.

Древние племена индоевропейской этноязыковой семьи, обитавшие в центральной, западной и юго-западной Европе, а также в южной части Скандинавии.

2.

Представители этих племен.

II

1.

Народ, основное население Германии; немцы I 1..

2.

Представители этого народа; немцы I 2..

ГЕРМАНЦЫ - древние племена индоевропейской языковой группы, обитавшие к 1 в. до н. э. между Северным и Балтийским морями, Рейном, Дунаем и Вислой и в Юж. Скандинавии. Главные занятия - земледелие и скотоводство. Жили родовым строем, который в первые века н. э. находился в стадии разложения. В 4-6 вв. сыграли главную роль в т. н. Великом переселении народов, захватили большую часть Зап. Римской империи, образовав ряд королевств - вестготов, вандалов, остготов, бургундов, франков, лангобардов.

ГЕРМАНЦЫ, племена, обитавшие к 1 в. до нашей эры между Северным и Балтийским морями, Рейном, Дунаем и Вислой и в Южной Скандинавии. В 4 - 7 вв. сыграли основную роль в Великом переселении народов, захватили большую часть Западной Римской империи.

м. мн.

germani(popolo della Germania)

ГЕРМА́НЦЫ -ев; мн.

1. Общее название древних племен индоевропейской этноязыковой семьи, обитавших в Центральной, Западной и Юго-Западной Европе, а также в южной части Скандинавии. Германцы занимались земледелием, скотоводством и охотой.

2. Устарелое название немцев.

◁ Герма́нец, -нца; м. Герма́нка, -и; мн. род. -нок, дат. -нкам; ж. Герма́нский, -ая, -ое. Г-ие племена. Г-ое государство. Г-ие языки (совокупность родственных языков индоевропейской языковой семьи, на которых говорили древние германцы, а также группа родственных языков, входящая в индоевропейскую семью: английский, немецкий, голландский, шведский, датский, норвежский и т.п.).

* * *

древние племена индоевропейской языковой группы, обитавшие к I в. до н. э. между Северным и Балтийским морями, Рейном, Дунаем и Вислой и в южной Скандинавии. Главные занятия — земледелие и скотоводство. Жили родовым строем, который в первые века н. э. находился в стадии разложения. В IV—VI вв. сыграли главную роль в так называемом Великом переселении народов, захватили большую часть Западной Римской империи, образовав ряд королевств — вестготов, вандалов, остготов, бургундов, франков, лангобардов.

* * *

ГЕРМА́НЦЫ (лат. germani), древние племена, говорившие на языках германской ветви индоевропейской семьи.

В эпоху поздней бронзы германцы населяли Южную Скандинавию, Ютландию и Северную Германию между реками Эмс и Одер и Гарцским горным массивом. В последние века до нашей эры германцы начинают расширять свою территорию на юг и запад за счет вытеснения кельтских племен.

Свидетельство об одном из первых контактов античного мира с германцами содержится у Страбона(см. СТРАБОН), который передал рассказ Пифея из Массилии (ныне Марсель) о путешествии в 4 в. до н. э. на север. Близко германцы и римляне впервые столкнулись при нашествии кимвров и тевтонов, обитавших ранее в Ютландии. Римляне потеряли несколько армий, варвары угрожали Италии, и лишь выдающемуся полководцу Гаю Марию(см. МАРИЙ Гай) удалось их победить. К середине 1 в. до н. э. германцы уже продвинулись к Рейну и Дунаю. Их попыткам закрепиться в Галлии помешал Юлий Цезарь. Ему принадлежит первое описание германцев и их страны.

Римляне приложили много усилий, чтобы покорить Германию, и к 9 г. под римским контролем находилась территория вплоть до Эльбы. Однако в этом году в Тевтобургском лесу германцами под руководством Арминия(см. АРМИНИЙ (вождь)) было уничтожено три римских легиона, и граница отодвинулась назад к Рейну.

Самый подробный рассказ о германцах составил римский историк Тацит(см. ТАЦИТ). Он описал их страну, места расселения, верования, обычаи, общество, способ ведения войны. Тацит считал, что климат и почва Германии были малопригодны для жизни и возделывания. Однако германцы занимались земледелием, хоть и не очень прилежно, с точки зрения римлянина. Большое значение имело скотоводство — скот составлял главное богатство германцев. Скот давал основную часть продуктов питания: сыр, молоко, мясо. Из напитков более всего было распространено пиво. Железный век в Германии начался примерно за четыре столетия до н. э. Он представлен так называемой Ясторфской культурой(см. ЯСТОРФ), носители которой, как предполагается, были предками германцев. Однако еще во времена Тацита изделия из железа были большой редкостью. Керамика, как правило, производилась вручную, хотя был известен гончарный круг. Рейнские и дунайские германцы активно торговали с Римской империей. Они продавали рабов, кожи, с Балтийского побережья поступал янтарь. Эти товары обменивались на вино, деньги, бронзовые сосуды, разнообразные украшения, оружие и др.

Германцы селились хуторами или небольшими деревнями с нерегулярной застройкой. В обществе основную массу составляли свободные соплеменники. Среди них выделялись знатные семьи, из которых выбирались вожди-конунги, обладавшие ограниченной властью. Лишь одному германскому вождю удалось установить единоличную власть. Это был Маробод(см. МАРОБОД), царь маркоманов. Однако и его власть продлилась недолго. Он был свергнут недовольными подданными в союзе с другими германскими племенами.

У германцев были рабы. Об их численности и роли в производстве точных сведений нет. Свои дела германцы решали на собраниях округов или всего племени. Сперва дела обсуждались старейшинами, затем собрание одобряло звоном оружия или отвергало неодобрительным ропотом их предложение. Из числа старейшин выбирали судей. Признанный на суде виновным был обязан уплатить штраф скотом согласно тяжести преступления. Часто из-за убийств начиналась вражда, кровная месть, передававшаяся по наследству.

Любимыми занятиями германцев были войны, охота и пиры. Вокруг знатных членов племени собиралась дружина, средства на содержание которой добывались постоянными войнами. Основным оружием германцев было копье — фрамея(см. ФРАМЕЯ). Мечи были редкостью. Из защитного вооружения наиболее распространенным был деревянный или плетеный щит, обтянутый кожей. Были известны, но менее распространены панцирь и шлем. Готовясь к сражению, германцы строились клиньями, составлявшимися из родственников. У некоторых племен было в обычае связывать воинов переднего ряда цепью.

О значении военного дела у германцев говорит обычай вручать фрамею юноше по достижении им совершеннолетия. На пирах обсуждались важные дела: военные действия, заключение браков, примирения между враждующими сторонами. Германцы любили попировать и, как сообщает Тацит, пить беспробудно в течение нескольких дней не считалось у них зазорным.

Женщины пользовались уважением и авторитетом, особенно прорицательницы, наиболее известные из которых — Альбруна и Веледа. Из богов германцы более всего почитали Вотана, своего верховного бога, которого римляне считали тождественным Меркурию. Ему приносили человеческие жертвы. Среди других выделялись бог грозы и урожая Донар и бог войны Тиу, которые у римских писателей фигурируют под именами Юпитера и Марса. Германцы придавали большое значение гаданиям, так как верили в предопределенность человеческой судьбы. Они пользовались как общепринятыми в древности способами гадания по полету птиц, по внутренностям животных, так и незнакомым римлянам гаданием с помощью рун — магических символов, вырезавшихся на дереве.

Согласно песнопениям германцев, как пишет Тацит, их прародителем был Манн, сын бога Туистона, сына Земли. У Манна было три сына, от которых произошли три группы германцев: ингвионы, гермионы и иствеоны.

Основные германские племена на рубеже 1—2 вв. расселялись следующим образом: в дельте Рейна жили батавы(см. БАТАВЫ), к востоку от них фризы(см. ФРИЗЫ), между Везером и Эльбой жили многочисленные хавки, делившиеся на Малых и Больших; к югу от них жили херуски, из числа которых происходил Арминий. Землю к северу от Эльбы, Ютландию и близлежащие острова занимали небольшие племена, поклонявшиеся богине Нерте. В низовьях Рейна жили тенктеры, бруктеры, узипы. К югу от них на территории современного Гессена жили хатты. К северу от Дуная в Богемии жили маркоманы, к востоку от них квады, еще дальше, ближе к устью Дуная, бастарны. В районе современного Регенсбурга жили гермундуры. На средней Эльбе жили семноны, основное свевское племя. На восток от них расселялись многочисленные племена лугиев. Южное побережье Балтийского моря занимали переселившиеся из Скандинавии вандалы(см. ВАНДАЛЫ), готы(см. ГОТЫ), ругии, бургунды. Из скандинавских племен выделялись сильным флотом свионы, жившие вокруг озера Мэларен в Швеции.

К концу 3 в. картина расселения германских племен изменилась. В низовьях Рейна образовалось большое племенное объединение франков(см. ФРАНКИ). Декуматские поля в верховьях Рейна были заняты аламанами. На Нижней Эльбе образовался большой племенной союз саксов(см. САКСЫ). Племена, ранее населявшие южное побережье Балтийского моря, продвинулись к югу. Так, под руководством короля Германариха готы создали обширную державу на территории современной Украины. К 4 в. вторжения германских племен становятся интенсивнее, они начинают заселять приграничные земли римской империи.

Несмотря на оживленные контакты с романским миром, христианство проникало к германцам медленно. Его принимали только племена, поселившиеся на территории римской империи — готы, вандалы, бургунды и др. Большинство племен приняло христианство в форме арианства(см. АРИАНСТВО). Лишь франки приняли католическую веру.

древние - обширная группа племен и народов, принадлежавших к индоевроп. семье языков. Источниками по истории Г. являются археол. и лингвистич. памятники и произведения антич. авторов, прежде всего Юлия Цезаря, Тацита, а также Страбона, Плиния Старшего, Веллея Патеркула, Плутарха, Аппиана, Диона Кассия, Аммиана Марцеллина.

Вопрос о происхождении и первонач. родине Г. является спорным. В зарубежной историч. лит-ре распространен взгляд, согласно к-рому культурный круг Г. сложился в конце неолита в результате смешения различных этнич. групп: обитавших в Сев. Германии, Ютландии, Юж. Скандинавии строителей мегалитич. погребений, с одной стороны, и распространявшихся с юга (из Силезии и Тюрингии) к Балт. м. представителей т. н. "шнуровой керамики", с другой (последние были носителями индоевроп. яз. в Средней Европе). Но достоверно об археологич. культурах, связанных с герм. племенами, можно говорить, начиная с бронзового века. В течение 6-1 вв. до н. э., постепенно продвигаясь на юг и запад, Г. заняли терр. между ниж. Рейном и Вислой, Дунаем и Балт. и Сев. м., Юж. Скандинавию. В письм. источниках сведения о них впервые встречаются у Питеаса из Массилии (4 в. до н. э.), но лишь Юлий Цезарь увидел в Г. особую этнич. группу, отличную от кельтов (само имя "Г." - "Germani" - кельтского или иллирийского происхождения).

Первые контакты между Г. и Римом относятся к концу 2 в. до н. э., когда племена кимвров и тевтонов проникли на Дунай, затем в Галлию, Испанию и Италию и после ряда побед над рим. войсками были разбиты Марием. В 58 до н. э. Цезарь нанес поражение свевам, возглавленным Ариовистом, а в 55 отбросил за Рейн узипетов и тенктеров. В кон. 1 в. до н. э. римлянам удалось поставить под свою номинальную зависимость Г., живших к В. от Рейна - вплоть до Везера, но в 9 н. э. в результате восстания херусков и др. герм. племен под рук. Арминия римляне потерпели поражение. Рейн и Дунай стали границей между рим. владениями и владениями Г., от среднего Рейна до верх. Дуная был выстроен рим. пограничный вал (Limes Romanus). По географич. признаку Г. делились на племена, жившие между Рейном, Майном и Везером (батавы, бруктеры, хамавы, хатты, убии и др.), на побережье Нем. м. (хавки, англы, варны, фризы), от ср. и верх. Эльбы до Одера (свевы, маркоманны, квады, лангобарды, семноны), между Одером и Вислой (вандалы, бургунды, готы), в Скандинавии (свионы, гауты).

В 1 в. до н. э. Г. жили родовым строем. Их гл. занятиями были земледелие и скотоводство. Но уровень обществ. развития различных племен был неодинаков. Для ряда племен (особенно в Сев. Германии и Ютландии) характерны уже прочная оседлость и первенствующее значение земледелия. Нек-рые племена еще не осели окончательно (напр., те Г., против к-рых воевал Цезарь), и у них особенно важную роль в хозяйстве играло скотоводство. Господствовала переложная система земледелия. Земля у Г. задолго до н. э. обрабатывалась плугом, в к-рый впрягали быков. В первые века н. э. уже применялся плуг с жел. лемехом. Г. выращивали такие с.-х. культуры, как ячмень, рожь, овес, возможно, пшеницу, нек-рые овощи, а также лен, коноплю, вайду. Крупный рогатый скот использовался также для с.-х. работ. Уже были развиты нек-рые промыслы. В Сев. Германии из руды добывалось железо. Имелись медные и серебряные рудники. Для произ-ва утвари применялись бронза, золото. Г. известны были ткачество, гончарное дело. Металлич. и текст. промыслы были наиболее развиты в Сев.-Вост. Германии. Существовал обмен как между герм. племенами, так и с соседними странами - Италией, рим. провинциями, Причерноморьем. Важнейшие торг. пути проходили по Рейну, Эльбе, Дунаю и Висле, по побережью Немецкого и Сев. морей. Предметами внутр. обмена были гл. обр. соль, меха, металлы. Ввозили Г. металлич. изделия, украшения, вино, вывозили рабов, пушные товары, кожи, янтарь, скот.

Социально-экономич. строй Г., характеризующийся господством общинных отношений, проделал за 1 в. до н. э. - 1 в. н. э. заметную эволюцию, о чем можно судить, сравнивая свидетельства Цезаря и Тацита. В 1 в. до н. э. (при Цезаре) основной хоз. единицей у Г. была кровнородственная община. Частная собственность на землю отсутствовала. Члены общины совместно обрабатывали землю, к-рая ежегодно подвергалась переделу (между родами). Продукты распределялись между семьями данной общины. При Таците появляется земледельч. (сельская) община. Собственность на землю оставалась коллективной (лишь приусадебная земля стала частной собственностью), но х-во велось теперь отд. семьями ("большими семьями"). Периодически происходили переделы земли. Значит. ее часть оставалась в распоряжении общины, все члены к-рой совместно пользовались неподеленными угодьями. Наряду с общинным землепользованием подобного рода с самого начала "...существовали и такие села, где кроме приусадебных участков также и поля были выделены из общины-марки и переданы отдельным крестьянам в наследственное пользование" (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 332). Такой порядок сложился там, где характер местности затруднял периодич. переделы земли. Г. жили деревнями или хуторами. Они строили бурги (городища), служившие убежищами для членов племени во время войны. Гл. роль в произ-ве играли свободные общинники, к-рые имели равные права и обязанности (владения землей, ношения оружия, участия в ополчении, посещения нар. собраний и пр.). Но социальная дифференциация уже зарождается. Существует рабство патриарх. типа. Гл. источник рабства - война. Рабы обычно имели свое х-во и выплачивали господам оброк. Имелись домашние рабы. Вольноотпущенничество было развито слабо. Из общей массы свободных начинает выделяться родовая знать. В руках знатных сосредоточивается более значит. движимое имущество (рабы, скот и пр.), а затем и большее количество земли, чем у остальных свободных. Как отмечает Тацит, раздел земли производился "по достоинству". Некоторые вожди, особенно в пограничных с Римом р-нах, имели зем. владения значительно больших размеров, чем обычные (по Тациту - villae). Вожди и знатные люди содержали дружинников, к-рые жили при дворах своих вождей, получая от них оружие, коней, содержание, часть воен. добычи. Война, к-рая стала постоянным промыслом, и грабежи играли большую роль в накоплении богатств. Знатные отличались от рядовых свободных и внеш. видом (одеждой, прической), вооружением, о чем свидетельствуют погребения Г. Знать и дружинники сражались обычно на конях, простые свободные - в пешем строю. Знатные выделялись и своим политич. весом. Они активно участвовали в деятельности нар. собраний, играли решающую роль в совете старейшин. Гл. социальным противоречием, зарождавшимся у Г., было противоречие между знатью и рядовыми общинниками. Г. объединялись в роды и племена. Возникали уже союзы племен, но они носили неустойчивый характер. Верховная власть в племени принадлежала нар. собранию, к-рое решало вопросы войны и мира и др. важные дела, избирало старейшин и воен. вождей племени, творило суд. В низших подразделениях племени (pagi) также имели место собрания, к-рыми руководили выборные старейшины. На этих собраниях решались гл. обр. суд. дела. Старейшина племени (лат. - princeps civitatis) руководил ходом нар. собрания, ведал внеш. сношениями. Он получал часть суд. штрафов в свою пользу, а также добровольные дары от населения. Воен. вождь (dux) командовал ополчением во время войны. Он должен был избираться по принципу пригодности, но практически в большинстве случаев избирался из круга знатных семей. У нек-рых герм. племен к началу н. э. существовала королев. власть. Король с функциями и правами старейшины сочетал власть воен. вождя. Власть короля была ограничена нар. собранием и советом старейшин. Короли избирались всеми свободными, но из ограниченного круга знатных родов. В отд. случаях возникали зачатки наследств. королев. власти. Но рядовые общинники продолжали участвовать в обществ. управлении. Нар. собрание играло еще важнейшую роль в жизни племени и рода. Роль дружин в воен. деле возросла, но гл. значение сохранило ополчение всего племени. Нек-рые обществ. функции выполняли жрецы, к-рые поддерживали порядок в нар. собраниях, в отд. случаях подвергали наказаниям правонарушителей. Культовые функции выполнялись также и королями. Т. о., в эпоху Тацита Г. жили еще родовым строем, к-рый начинал уже разлагаться.

В 3 в. у Г. заметен рост производит. сил. Упрочилось применение плуга с жел. лемехом, колесного плуга с широким ножом и отвальной доской. Расширилась площадь обрабатываемых земель за счет лесов. Улучшались породы скота. Предметы вооружения (шлемы и др.) и металлич. утварь свидетельствуют о значит. повышении искусства обработки металлов. Развивались далее ткачество, судостроение, вошел в употребление гончарный круг. Усилилась торговля с Римом. Отдельные герм. племена поступали на службу к Риму в качестве федератов или селились на рим. границе в качестве летов. У Г. произошла перегруппировка племен и возникли новые племенные союзы, к-рые носили более устойчивый характер, чем прежде: союзы алеманнов (из семнонов и нек-рых др. племен), саксов (из херусков, хавков и проч.), франков (из хамавов, хаттов, узипетов, тенктеров, салиев и др.), готов и др. Рост производит. сил вел к усилению имуществ. дифференциации и к постепенному разложению родового строя. У Г. усиливались наследств. королев. власть и наследств. знать, ослабевало значение нар. собрания, возникали зачатки гос. власти. Установление более тесных контактов между Г. и Рим. империей, в свою очередь, ускорило процесс разложения родового строя у Г. Во 2-3 вв. Г. усилили натиск на границы Рим. империи. Во 2-й пол. 2 в. происходила маркоманская война. Затем алеманны и бургунды, обитавшие прежде к В. от Эльбы, придвинулись к Рейну. В 3 в. алеманны захватили т. н. Десятинные поля. Готам Рим уступил в кон. 3 в. Дакию. В 4-6 вв. Г. сыграли важнейшую роль в т. н. Великом переселении народов, одним из результатов к-рого явилось образование варварских королевств на терр. Зап. Рим. империи. Синтез обществ. отношений Г. с отношениями разлагавшегося рим. рабовладельч. об-ва имел решающее значение для развития феодализма в ряде стран Зап. Европы. Герм. племена составили основу в формировании (этногенезе) ряда совр. зап.-европ. народов: немцев, датчан, голландцев, фламандцев, шведов и нек-рых др.

Совр. бурж. историография в большинстве случаев отрицает наличие в обществ. строе Г. тех черт, к-рые характерны для родового строя: общинного землевладения, принадлежности осн. массы Г. к числу свободных рядовых общинников, сколько-нибудь значит. их роль в обществ. управлении. Определяющей чертой агр. строя Г., по мнению ряда бурж. историков и археологов, является господство во времена Цезаря и Тацита частной собственности на землю и крупного землевладения (Ф. Бехтель, Ф. Лютге (ФРГ), Г. Хатт (Дания)). Эти исследователи неправомерно обобщают археол. мат-лы отд. местностей Германии об индивидуальном землепользовании, необоснованно отвергают значение сообщений Цезаря и Тацита об агр. строе Г. (или признают эти сообщения достоверными лишь по отношению к прирейнским герм. племенам). Обществ. строй Г. характеризуется рядом медиевистов ФРГ как аристократический. Представители знати, живущие в бургах, господствуют над населением соответств. округов (сбор дани, суд), ведут х-во с помощью зависимых крестьян и рабов; в руках знати - решение всех дел, обсуждающихся в нар. собрании; привилегии знати и короля носят сакральный характер; отношения между знатными и простыми свободными Г. определяются принципом "германской верности" (Г. Данненбауэр, Г. Миттейс, К. Босль, К. Хаук и др.). Подобные взгляды основаны на предвзятом истолковании нарративных и археол. данных, к-рые на самом деле позволяют говорить не о безраздельном господстве знати, а лишь о растущем ее значении у Г. Нек-рые бурж. медиевисты рассматривают обществ. строй Г. с точки зрения общинной теории, не видя, однако, в этом строе особой социально-экономич. формации (Г. Конрад, Ф. Тиме - ФРГ).

Источн.: Caesar, De bello Gallico, в кн.: G. Julii Caesaris Commentarii, ed. A. Klotz..., Lipsiae, 1957 (v. 1, Commentarii belli Gallici); в рус. пер. - Записки Юлия Цезаря и его продолжателей, М.-Л., 1948; Strabonis Geographica..., v. 1-3, Lipsiae, 1895-99; в рус. пер. - География Страбона в семнадцати книгах, М., 1879; Plinii C. Secundi Naturalis historiae libri XXXVII, Lipsiae, 1906-09; С. Vellei Paterculi ex Historiae romanae libris duobus quae supersunt..., Lipsiae, 1933; в рус. пер. - Веллея Патеркула сокращения Греческой и Римской истории. СПБ, 1774; Tacitus, Germania, в кн.: P. Cornelii Taciti libri qui supersunt..., v. 2, Lipsiae, 1957; его же, Annales, там же, v. 1, 1949; его же, Historiae, там же, v. 2; в рус. пер. - Соч. Корнелия Тацита, т. 1-2, СПБ, 1886-87; Plutarchus, Marius, в кн.: Plutarchi Vitae parallelae, v. 1-5, Lipsiae, 1881-1902; в рус. пер. - Плутарх, Сравнит. жизнеописания, т. 4, СПБ, (1894); Cassii Dionis Cocceiani Historiarum Romanorum quae supersunt, ed. U. Ph. Bolssevain, v. 1-5, В., 1895-1931; Ammiani Marcellini Rerum gestarum libri qui supersunt..., v. 1-2, Lipsiae, 1874-75, В., 1910-15; в рус. пер. - Аммиан Марцеллин, История, в. 1-3, К., 1906-08; Appiani Historia romana..., v. 1, Lipsiae, 1905; Древние германцы. Сб. док-тов под ред. A. Д. Удальцова, М., 1937.

Лит.: Маркс К.,Формы, предшествующие капиталистич. произ-ву, М., 1940; его же, Черновые наброски письма В. И. Засулич, 8 марта 1881 г.. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 1 изд., т. 27, М., 1935; Энгельс Ф., К истории др. Г., там же, т. 19, 2 изд., М., 1961; его же, Происхождение семьи, частной собственности и гос-ва, M., 1955; Грацианский Н. П., К вопр. об агр. отношениях др. Г. времени Цезаря, в его кн.: Из социально-экономич. истории зап.-европ. средневековья, М., 1960; Косвен М. О., Патронимия у др. Г., Изв. АН СССР, 1949, т. 6, No 4; Mоравский С. П., Германцы до Великого переселения народов, Книга для чтения по истории ср. веков, в. 1, М., 1913; Неусыхин А., Роль земледелия в хоз. жизни др. Г., Уч. зап. Ин-та истории РАНИОН, 1927, т. 2; его же, Воен. союзы герм. племен ок. нач. н. э., там же, 1929, т. 3; Удальцов А. Д., Родовой строй у др. германцев, в сб.: Из истории зап.-европ. феодализма, в. 107, М.-Л., 1934; Bechtel H., Wirtschaftsgeschichte Deutschlands, Münch., 1951; Dannenbauer H., Adel. Burg und Herrschaft bei den Germanen, в кн.: Herrschaft und Staat im Mittelalter, Darmstadt, 1956; Gebhardt B.. Handbuch der deutschen Geschichte, Bd 1, Stuttg., 1956; Gonzague Reynold de, Le monde barbare et sa fusion avec le monde antique, t. 2, P., 1953; Hatt G., Das Eigentumsrecht an bebauten Grund und Boden, Zschr. für Agrargeschichte und Agrarsoziologie, 1955, H. 2; Norden E., Die germanische Urgeschichte in Tacitus' Germania, Lpz., 1923; его же, Alt-Germanien Völker-und Namengeschichtliche Untersuchungen, Lpz. - В., 1934; Otto K. H., Deutschland in der Epoche der Urgesellschaft..., В., 1960; Walser G., Caesar und die Germanen, Wiesbaden, 1956.

Критич. лит. о бурж. историографии: Арциовский А. В., Взгляды Допша в свете археол. источников, "СЭ", 1935, No 2; Данилов А. И., Проблемы агр. истории раннего средневековья в нем. историографии, М., 1960; его же, Экономика раннего средневековья в трактовке совр. нем. бурж. историографии, в сб.: Средние века, 1955, в. 7; Кагаров Е. Г., Фальсификация истории раннегерм. общества фаш. лжеучеными, в кн.: Против фаш. фальсификации истории. М.-Л., 1939; Неусыхин А. И., Karl Hauck. Die geschichtliche Bedeutung der germanischen Auffassung von Königtum und Adel, в сб.: Средние века, 1961, в. 20.

А. Р. Корсунский. Москва.

—***—***—***—

Германцы в I - II вв.