Ирмологий

богослужебная книга православной церкви, содержащая в себе те молитвы, которые назначаются для пения (а не для чтения) при богослужении: ирмосы, все песнопения литургий, так назыв. Богородичны или догматики, тропари воскресные, об усопших, песнопения утрени, прокимны, стихи особые на праздники Господни и Богородичные, песни св. Писания, которые поются перед каноном и др. От И. простого отличается И. нотный, в котором содержатся лишь ирмосы и припевы 9-й песни канонов, но с нотами для пения по особой, усвоенной церковью с древних времен нотной системе.

H. В.

К старинным печатным изданиям относится И., изданный в 1700 г. во Львове трудами иноков обители св. Георгия. Ноты в нем линейные, наборные. В Москве позднее издан И. нотного пения, напечатанный московской синодальной типографией. В нем мелодии всех ирмосов написаны знаменным распевом (см.).

H. C.

ИРМОЛОГИЙ

ИРМОЛО́ГИЙ (от греч. irmologion), богослужебная книга(см. БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ) в Православной Церкви, состоящая из собрания ирмосов(см. ИРМОС), т. е. первых стихов (песнопений) в каждой песни канона. В Ирмологии выделен в отдельную книгу репертуар, исполняющийся певчими (тропари(см. ТРОПАРЬ) канона не поются, а читаются, хотя первоначальной практикой было певческое исполнение всего канона). Большая часть входящих в Ирмологий ирмосов заимствована из канонов Октоиха(см. ОКТОИХ), а также из Минеи(см. МИНЕИ) и Триоди(см. ТРИОДЬ). Расположены ирмосы в Ирмологии по гласам(см. ГЛАС), а внутри них — песням. В каждом гласе 9 песней по их числу в полном каноне. Ирмосы Минеи и Триоди распределены также по гласам, в зависимости от того, на какой глас поется канон данному празднику. Среди греческих Ирмологиев есть и другой тип — с расположением (внутри 8 гласов) подряд всех ирмосов сначала одного канона, потом другого и т. д. Среди славяно-русских списков Ирмология такой тип не известен.

Содержание современного печатного Ирмология извлечено из разных богослужебных книг. Помимо собственно ирмосов, в нем содержатся молитвословия, которые поются певцами на Литургиях — св. Василия Великого(см. ЛИТУРГИЯ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО), св. Иоанна Златоуста(см. ЛИТУРГИЯ ИОАННА ЗЛАТОУСТА)и Преждеосвященных Даров, различные богородичны(см. БОГОРОДИЧЕН), троичны, тропари(см. ТРОПАРЬ), исполняемые на Утрене(см. УТРЕНЯ) и полиелее(см. ПОЛИЕЛЕЙ), прокимны(см. ПРОКИМЕН), Библейские (пророческие) песни, припевы на девятой песни канона и некоторые другие песнопения.

ирмолог, ирмологион, старорус. ирмолой, ермолой (от ирмос и греч. logeuo - собираю) - кодекс (сборник) ирмосов православного богослужения на весь год. С 10 в. И. был известен в Византии как певч. книга. В рус. церкви существует 2 вида И.: нотный и богослужебный, т. е. содержащий только тексты. В обоих ирмосы распределены по их гласовой принадлежности, а в каждом гласе - в порядке следования девяти песен канона. В каждой песне сначала дан ирмос воскресного канона, затем следуют ирмосы праздников и седмичных служб октоиха.

Заканчивается И. "розниками", т. е. ирмосами неполных канонов и припевами к 9-й песне праздничных канонов. В богослужебном И. приведены также стабильные песнопения литургии, вечерни и утрени. В нотном И. все ирмосы изложены знаменным распевом, а припевы 9-й песни праздничных канонов - знаменным и греческим. Первое печатное издание - "Ирмологий нотного пения" в квадратной ноте, в цефаутном ключе - вышло в 1772. Позднее этот И. переиздавался.

В зап.-украинской и белорус. части правосл. рус. церкви И. называется певч. книга, содержащая, кроме ирмосов, стихиры из воскресных служб октоиха и праздников, а также песнопения обихода знаменного, киевского и болг. распевов и местных напевов. Состав таких И. очень разнообразен. Первый печатный нотный зап.-украинский И. был издан во Львове в 1700.