Надежда

св. мученица, замученная в Риме около 137 г., вместе с двумя другими своими малолетними сестрами, Верой и Любовью, и матерью Софией. Память всех их празднуется 17 сентября. Мощи св. мучениц покоятся в црк. Эшо (Eschau), в Эльзасе.

(«Наде́жда»,)

парусное судно первой русской кругосветной экспедиции под командой И. Ф. Крузенштерна (1803—1806). Водоизмещение 450 т. Во время плавания с «Н.» в 1804 сделаны глубоководные наблюдения над температурой воды и др. в Тихом океане.

1. наде́жда;
2. наде́жды;
3. наде́жды;
4. наде́жд;
5. наде́жде;
6. наде́ждам;
7. наде́жду;
8. наде́жды;
9. наде́ждой;
10. наде́ждою;
11. наде́ждами;
12. наде́жде;
13. наде́ждах.

НАДЕЖДА, надежа, надежный и пр. см. надеяться.

НАДЕ́ЖДА, -ы, жен.

1. Вера в возможность осуществления чего-н. радостного, благоприятного. Есть н. на выздоровление. В надежде на благоприятный исход (испытывая надежду на что-н.). Питать надежду (надеяться на что-н.). Подаёт надежды кто-н. (можно рассчитывать, что вырастет, приобретёт необходимые или ценные качества). Надежда умирает последней (афоризм).

2. Тот (или то), на кого (что) надеются, кто должен (что должно) принести успех, радость, благополучие. Сын н. семьи.

• Вся надежда на кого (что) (разг.) помочь, выручить может только кто-что-н. Опаздываю, вся надежда на такси.

-ы, ж.

Ожидание чего-л. желаемого, соединенное с уверенностью в возможности осуществления.

Обманутые надежды.

□

Берсенев разговаривал с Еленой об университетской жизни, о своих намерениях и надеждах. Тургенев, Накануне.

— Я только одно знаю, что женщина эта совершенно невинна и последняя надежда спасти ее от незаслуженного наказания потеряна. Л. Толстой, Воскресение.

||

О том, на кого (или на что) надеются.

— Боже мой, боже мой! И это — молодежь, надежда страны!.. — воскликнул Сергей Андреевич. Вересаев, Поветрие.

в надежде

надеясь.

- возлагать надежды

питать надежду (надежды)

надеяться.

- льстить себя надеждой

- льститься надеждой

НАДЕ́ЖДА, надежды, жен. Желание, ожидание чего-нибудь радостного, приятного, соединенное с уверенностью в возможности осуществления. Питать надежду (или надежды). Давать, дать, подавать, подать кому-нибудь надежду (а не надежды). «Он без надежд ее любил.» Пушкин. Нет никакой надежды на выздоровление. Возлагать надежды на кого-что-нибудь. «Сказала что-то вскользь, а ты, я чай, невзгодами занесся.» Грибоедов. «Не обманывая себя напрасными надеждами, он пожелал проститься с близкими.» Чехов. Он в надежде получить это место (устар.; теперь выражение "быть в надежде" не употр.; употр. только "в надежде" в знач. деепр. "надеясь", "испытывая надежду", как в след. примере).

❖

ж.

Женское имя.

"НАДЕЖДА" - парусное судно первой российской кругосветной экспедиции (1803-06, совместно с "Невой") И. Ф. Крузенштерна. Построено в 1802, водоизмещение 450 т.

На Западе символизируется якорем, либо женщиной с шаром, рогом изобилия, грушей или ульем. Иногда голову этой женщины венчает галеон при полных парусах. В христианском искусстве она изображается как крылатая женщина с руками, простертыми к небу и с якорем или со святым Иаковом Великим у ее ног. Другими изображениями надежды являются крест воскресения и корона, предлагаемая ангелом. В Египте надежду символизирует Изида.

наде́жда Заимств. из цслав.; ср. народн. надёжа, блр. надзёжа, др.-русск. надежа (Нестор, Жит. Феодос.), ст.-слав. надежда ἐλπίς (Супр.), болг. наде́жда. Из *na-dedi̯a от на и деть, děti, ст.-слав. деждѫ "кладу".

жен.;
(на кого-л./что-л. ) hope (of);
prospect подавать надежду кому-л. ≈ to give hope to smb. в надежде на что-л. ≈ in the hope (of) распроститься со всеми надеждами ≈ to say good-bye to all hopes связывать свои надежды (с кем-л./чем-л.) ≈ to pin one's hopes (on) убить надежды на успех ≈ to dash/destroy every hope of success возлагать надежды (на что-л.) ≈ to rest one's hopes (upon);
to set/pin one's hopes (on) подавать надежды ≈ to show promise;
to promise (well);
to shape/bode well питать надежды ≈ to cherish hopes (for) оправдать надежды ≈ to justify hopes ни малейшей надежды ≈ not the faintest/slightest hope;
not a glimmer of hope проблеск надежды ≈ gleam/ray of hope слабая надежда ≈ faint/slender hope тайная надежда ≈ lurking/secret hope тщетные надежды ≈ vain hopesнадежд|а - ж. hope, prospect;
подавать большие ~ы be* very promising, show* great promise;
в ~е на что-л. in the hope of smth.;
питать ~у cherish the hope.

f.hope

надеждаHoffnung

ж

Hoffnung f

мальчик подает большие надежды — der Junge berechtigt zu den besten Hoffnungen

питать надежду — eine Hoffnung haben ( hegen )

терять надежду — die Hoffnung aufgeben(непр.)

возлагать надежды на кого-либо ( что-либо ) — seine Hoffnung auf j-m (A) ( etw. (A) ) setzen

он выразил надежду — er gab seiner Hoffnung Ausdruck

на него надежда плохая — auf ihn ist kein Verlaß

надежда ж Hoffnung f c мальчик подаёт большие надежды der Junge berechtigt zu den besten Hoffnungen питать надежду eine Hoffnung haben ( hegen] терять надежду die Hoffnung aufgeben* возлагать надежды на кого-л. ( что-л.] seine Hoffnung auf jem. (A) ( etw. (A)] setzen он выразил надежду er gab seiner Hoffnung Ausdruck на него надежда плохая auf ihn ist kein Verlaß

ж.

espoir m, espérance f

последняя надежда — dernier espoir; dernière ressource

в надежде — dans l'espoir

подавать большие надежды — promettre beaucoup

питать надежды — chérir l'espoir

возлагать надежды на... — fonder ses espoirs(или ses espérances) en...

у меня нет ни малейшей надежды — je n'ai pas le moindre espoir

ж.

esperanza f

обма́нутая наде́жда — desengaño m, esperanza defraudada

пита́ть, леле́ять наде́жду (наде́жды) — alimentarse (vivir) de esperanzas, esperanzarse

оправда́ть наде́жды — llenar la esperanza

пода́ть наде́жду (кому-либо) — dar esperanzas (a)

подава́ть (больши́е) наде́жды — prometer mucho

возлага́ть наде́жды на... — poner (cifrar) sus esperanzas en...

в наде́жде на... — con la esperanza de...

вся наде́жда на... разг. — (pongo) toda la esperanza en...

ж.

1)speranza

есть надежда на выздоровление — c'è la speranza di guarire

в надежде на благоприятный исход — con la speranza di un esito favorevole

обманутые надежды — speranze / illusioni perdute

питать надежду — nutrire / riporre la speranza

обмануть надежды — deludere le speranze

подает надежды кто-л. — fa ben sperare

2)(то или тот, на кого надеются) speranza f

сын - надежда семьи — il figlio è la speranza della famiglia

вся надежда на кого-что разг. — non resta che sperare in(qd, qc)

опаздываю, вся надежда на такси — sono in ritardo: l'unica è il taxi; mi salva solo il / un taxi

НАДЕЖДА

— ожидание блага, осуществления желаемого. В античности не было единого представления о ценностном значении Н. Негативное ценностное значение Н. обосновывалось тем, что она воспринимается как иллюзия, добровольный самообман. Однако из представления об иллюзорности Н. не всегда делался вывод о том, что она является злом. Н.-иллюзия выступала в роли утешения (Эсхил «Прикованный Прометей»), которое хотя и не способно отвести удары судьбы, зато в силах избавить человека от страдания в ожидании неизбежного. Ценность иллюзорной Н.-утешения была развенчана, в частности, в стоицизме, согласно которому обманчивая Н. ведет к отчаянию, в то время как главное для человека — сохранить мужество перед лицом любых ударов судьбы. В нейтральном значении понятие Н. раскрывается как ожидание события, которое с ценностной т.зр. может быть и хорошим, и плохим. По Платону, у хороших и правильно мыслящих людей надежды истинные и достижимые, у дурных и неразумных — ложные и несбыточные. С такой трактовкой связано понимание Н. как положительной ценности — справедливой награды за добродетельную жизнь. Положительное значение Н. в античности закрепилось и в том, что Н. символически изображали на монетах, а в Др. Риме существовало культовое почитание Н.

В христианстве Н. трактуется исключительно как положительная ценность. И хотя допускается, что объектами Н. могут быть различные (включая материальные) блага, в ней усматривается знак принадлежности человека не земной жизни, а вечности; ее основное содержание — упование на справедливый суд Христа и спасение (мессианская Н.). В таком качестве Н. рассматривается как одна из основополагающих добродетелей наряду с верой и милосердием. Наиболее распространена т.зр., что Н. в сравнении с др. теологическими добродетелями обладает меньшей значимостью. Для апостола Павла «любовь из них больше»: она пребывает вечно, в вере же и в Н. потребность утрачивается, когда Царство Божье становится фактом.

Понятие Н. занимает существенное место в моральной философии И. Канта. Согласно Канту, высшее благо предполагает соединение добродетели и счастья, между которыми объективно существует напряжение: в моральном законе не содержится необходимого основания для связи между нравственностью и счастьем. Совершенное осуществление добродетели и достижение соразмерного с добродетелью счастья не постижимы разумом и могут быть предметом лишь Н. В качестве условий возможности высшего блага и оснований Н. на его достижение Кант называет свободу, бессмертие души и бытие Бога. Н., как и страх, не может быть, по Канту, нравственным мотивом: в качестве принципа деяния она разрушительна для его моральной ценности.

В современных рассуждениях о Н. в разных филос. контекстах переосмысливаются антич. христианские представления. Одни философы отождествляют Н. с иллюзией, рассматривают ее как предлог уйти от решения смысложизненных дилемм в мир грез (А. Камю, Ж. Батай, Д.Д. Руне) и противопоставляют ей безнадежность как отсутствие всякого обмана. Другие считают Н. сущностно связанной со свободой и творчеством и признают ее необходимой и весьма эффективной движущей силой развития как в личностном, так и социальном, историческом и даже космическом аспектах (П. Рикёр, Э. Блох, Э. Фромм).

НАДЕЖДА - (1) - эмоциональное переживание, возникающее при напряженном ожидании субъектом желаемого и предвосхищающее вероятность его свершения; (2) - общечеловеческая универсалия культуры, фиксирующая данное состоящие в качестве ценности. В европейской культуре традиционно входит в число наиболее глубинных и значимых оснований аксиологического тезауруса, выражая парадигму позитивного восприятия мира, основополагающего доверия к бытию (см. этимологическое единство надежды и надежности), фундирует в западном менталитете установку на фундаментальный мировоззренческий оптимизм. Согласно античному мифу, в «дарах» разгневанного Зевса людям один факт дарования Н. уравновешивает собою все содержимое ящика Пандоры (по версии Гесиода, Пандора, созданная Богами для отмщения людям, получившим от Прометея огонь, не только выпускает из сосуда несчастья, ненависть, пороки и болезни, но и закупоривает сосуд, оставляя на его дне Н. и тем лишая человечество не только перспективы, но и последней отрады). В христианской традиции Н. выступает одним из семантических центров триединого комплекса универсальных человеческих ценностей: Вера - Н. - Любовь, выражая идею препоручения себя Богу, эмоциональное переживание состояния нахождения в руках Божьих и убежденности в справедливости и - сверх того - милосердии Божьем (согласно апостолу Павлу, Н. «для души есть как бы якорь безопасный и крепкий», «твердое утешение» (Евр., 6, соотв. 19 и 18). Акцентированный статус Н. как универсалии культуры в европейском менталитете фиксирует такую особенность культуры западного типа, как ее остро субъективно, лично переживаемая векторная устремленность вперед: примат будущего перед прошлым и настоящим предполагает постоянное вхождение личных и социальных футурологиче-ских проекций в настоящее, отказ от принятия наличного настоящего в качестве финального состояния, окончательного приговора судьбы и т.п. В особом отношении Европы к феномену Н. находит свое выражение открытость западной культуры будущему как миру возможного. В зрелых формах европейской культуры на этой основе оформляется идея игры-Play в отличие от игры-game: великая, серьезная и доверчивая Игра как открытость непредвиденным формам своего бытия, открывающая, в свою очередь, его непредсказуемые возможности, (Э. Финк, Р. Кайюа). Психологический феномен сохранения Н. при отсутствии обосновывающих ее объективных факторов (на базе сильной субъективной мотивации) также осмыслен в европейское культуре как ценность и конституируется в качестве отрефлексированной сознательной поведенческой парадигмы, возводясь в ранг жизненного принципа и приобретая в культуре статус приоритетной мировоззренческой позиции. Пронизывает собою всю историю Европы - от «dum spiro spero» до «Н. умирает последней». Как калька лат. Spem, так и соответствующие существительные во многих романских и славянских языках восприняты соответствующими национальными традициями в качестве женских имен (фр. Esperance, исп, Esperanza, восточно-славянские Н., Надзея, Надия и др.)., причем христианский календарь выражает культурно-семантическое единство аксиологического комплекса веры, Н. и любви: по православным святцам родившимся 17 (30) сентября девочкам выбирали имена из ряда «Вера, Н., Любовь и мать их София». (Интересно, что сохранив легшую в основу данного праздника легенду о четырех христианских мученицах, гонимых римским императором Адрианом (2 в.), европейская культура переосмыслила семантический гештальт легенды в духе классического западного рационализма: Sophia, мудрость, выступает «матерью», основой и истоком общечеловеческих ценностей, даже наиболее эмоционально окрашенных). Выступает одной из основополагающих категориальных структур в экзистенциалистской ветви современной философии (Марсель и др.). В рамках современного неотомизма оформляется «теология Н.» (с 60-70-х 20 в.), центрирующаяся вокруг понятия Н., трактуемой не только как психологическое состояние, но и как онтологическая характеристика бытия. Развиваясь в русле политической теологии, «теология Н.» конституируется как концепция «революционного милленариз-ма» (см. ХИЛИАЗМ). В рамках «теологии Н.» надеяться - значит мыслить будущее в неразрывной связи с настоящим, преобразованным в соответствии с будущим идеалом, гарантом осуществления которого выступает Божественное соучастие (В. Панненберг, Ф. Чайлдз). Таким образом, христианская Н. понимается «теологией Н.» как своего рода активная жизненная позиция, ориентированная на утверждение царства любви, свободы, справедливости и добра. см. также БЛОХ.

НАДЕ́ЖДА -ы; ж. Ожидание чего-л. желаемого, благоприятного, соединённое с уверенностью в возможности осуществления. Н. на выздоровление, на благоприятный исход дела. Смотреть, слушать с надеждой. Потерять, утратить надежду. Стоять у кассы, в надежде купить билет на концерт (надеясь). // О том, на кого (на что) надеются. Н. семьи, института. Он - наша надежда!

◊ Возлагать наде́жды на кого-что. С уверенностью рассчитывать на кого-, что-л. Питать наде́жду (надежды). Надеяться. Подаёт наде́жды кто. О человеке, от которого можно ожидать успехов в какой-л. области деятельности, на каком-л. поприще. Льстить себя наде́ждой; Льститься наде́ждой. Надеяться, утешаться надеждой.

учебный крейсер воен.-мор. флота царской Болгарии, на к-ром в дек. 1918 произошло восстание (крейсер находился с 17 сент. 1918 на капит. ремонте в оккупиров. интервентами Севастополе). Было подготовлено матросами-тесняками, установившими связи с большевистским подпольем города. Под руководством портупей-юнкера С. Спасова восставшие моряки овладели 15 дек. крейсером, но попытка экипажа увести его из Севастополя не удалась из-за неисправности ходовой части. В ночь на 16 дек. 1918 восстание было подавлено при помощи англо-франц. эскадры, окружившей "Н.". Моряки были арестованы, отправлены в Болгарию и преданы полевому суду.

Лит.: Бирман M. A., Революционная ситуация в Болгарии в 1918-1919 гг., М., 1957; Тодинов Щ., Участието ми в бунта на крайцера "Надежда" (Спомен), "Военно-исторически сборник", 1 953, No 4;Спасов С., Бунтът на моряците от крайцера "Надежда", там же, 1957, No 2; Павлов Вл., За участта на крайцера "Надежда" след бунта на екипажа мед, "Известия на Варненското археолегическо дружество", кн. 15, Варна, 1964, с. 75-79.

Надежда

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * ТщеславиеБлизкие темы: Надежда * ОжиданиеНадежда -

Многие надежды, после того как они оправдались, становятся для нас отравленными стрелами. -

• Колтон

Надежда - хороший завтрак, но плохой ужин. -

• Бэкон. Bacon.

С надеждами следует поступать так же, как с домашней птицей: подрезать ей крылья, чтобы она не могла перелететь через забор. -

• Галифакс(Халифакс) Джордж (Halifax)

Надежда - посох любви. -

• Шекспир (Shakespeare)

Человек только и живет надеждой; надежда, по сути, его единственная собственность. -

• Карлейль Томас (Carlyle)

Мы никогда не живем, мы лишь надеемся, что будем жить. -

• Вольтер (Voltaire)

Страх имеет над нами более власти, нежели надежда. -

• Кондильяк (Condillac)

Не загадывай надолго, будь в надеждах осторожен:

Колесо судьбы коварно, поворот любой возможен. - Хусрави

Жизнь идет. Идет потому, что есть надежда, без которой отчаяние убило бы жизнь. - Г. Троепольский. "Белый Бим Черное Ухо"

Старость страшна не потому, что с наступлением ее прекращаются наши радости, а потому, что исчезают наши надежды. -

• Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Надежда живет даже возле могил. -

• Гете (Goethe)

Если некоторые люди презирают богатство, то потому, что они потеряли надежду на свое обогащение. -

• Бэкон. Bacon.Чем трагичнее удел человека, тем более непреклонной и вызывающей становится надежда. -

• Камю Альбер. Camus.

Надежда - это умение бороться в безнадежном положении. -

• Честертон (Chesterton)

Наше воображение переносится не от удовольствия к удовольствию, а от надежды к надежде. -

• Джонсон Сэмюэл (Johnson)

Надежда, сопровождающая нас всю жизнь, не покидает нас даже в час смерти. -

• Поп Александр (Роре)

Долгая надежда слаще, чем скорый сюрприз. -

• Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Надежда - последний осадок, выпиваемый нами со дна чаши горечи. -

• Перес Антонио (Perez)

Где умирает надежда, там возникает пустота. -

• Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci)

Мы живем потому что Надежда обращается к Памяти, и обе нам лгут. -

• Байрон (Byron)

Кто живет надеждой, рискует умереть голодной смертью. -

• Франклин (Franklin)

Надежды - это нервы жизни; в напряженном состоянии они мучительны, перерезанные они уже не причиняют боли. -

• Бернарден (Bernardin de Saint-Pierre)

Надежда - обычно плохой поводырь, хотя и очень хороший спутник. -

• Галифакс(Халифакс) Джордж (Halifax)

Долгие надежды ослабляют радость так же, как долгие болезни ослабляют боль. -

• Севинье Мари де (Sevigne)Те, кому есть на что надеяться и нечего терять, - самые опасные люди на свете. -

• Берк (Burke)

Надежда - это сон наяву. -

• Аристотель (Aristotels)

Иной раз надеяться значит больше, нежели пользоваться. -

• Буаст

Надежда - это сон бодрствующего человека. -

• Руссо Жан Жак (Rousseau)

Надежда часто бывает злом; без нее спокойствие родилось бы от необходимости покориться. -

• Буаст

«НАДЕЖДА», стих. раннего Л. (1831). Представляет собой развернутую аллегорию: «птичка рая» — надежда. Как указал Л. Семенов, этот образ мог быть заимствован из повести А. А. Бестужева «Изменник» (1825): «Райская птичка — надежда летела передо мной и манила вперед своими блестящими крыльями» (Бестужев-Марлинский А. А., Соч., т. 1, М., 1958, с. 145).Автограф — ИРЛИ, тетр. XI, копия — там же, тетр. XX. Впервые — «СВ», 1889, № 2, с. 127—28. Датируется 2-й пол. 1831 по положению в тетр. XI.Лит.: Семенов Л., К вопросу о влиянии Марлинского на Л., «Филологич. записки», 1914, в. 5—6, с. 622—25; Пейсахович (1), с. 433.