Грэм

см. Гретем.

(Graham)

Томас (20.12.1805, Глазго, — 11.9.1869, Лондон), английский химик, один из основателей коллоидной химии (См. Коллоидная химия). В 1837—55 профессор Лондонского университетского колледжа, затем директор Монетного двора. С 1836 член Лондонского королевского общества. Г.—один из основателей Лондонского химического общества,с 1841 был его первым президентом. В 1829 Г. открыл закон, согласно которому скорость диффузии (См. Диффузия) газа обратно пропорциональна корню квадратному из его плотности. В 1833 на примере кислот мета-, пиро- и ортофосфорной опроверг ошибочный взгляд, будто все кислоты одноосновны. В 1846—49 Г. установил наличие внутреннего трения в газах. В 1861 показал, что по способности диффундировать через животную перепонку (см. Диализ) все вещества делятся на два класса — кристаллоиды и коллоиды.

Соч.: On the law of diffusion of gases, «Transactions of the Royal Society of Edinburgh», 1834, v. 12.

Лит.: Мур Ф. Д., История химии, пер. с англ., М. — Л., 1925, с. 142—45.

graham

ГРЭМ (Graham) Томас (1805-69), английский химик, ставший известным благодаря сформулированному им правилу (ЗАКОНУ ГРЭМА). Ему принадлежит и открытие явления ДИАЛИЗА.

ГРЭМ

(Graham) Билли (р. 1918) — амер. евангелист-проповедник. Окончил богословский колледж в Кливленде и Флоридский библейский ин-т (1940); в 1938 был рукоположен в сан баптистского пресвитера. Считается, что под влиянием проповедей Г. в веру «обратились» свыше 10 млн человек во многих странах мира. Его излюбленные темы — обличение духовной нищеты и безнравственности, царящих в современном обществе, прежде всего в США — «нации опустошенных людей», запугивание скорым концом света и неизбежностью мук ада, требующей безотлагательного обращения к Богу. Свой агрессивный эсхатологизм Г. подкрепляет ссылками на реальные демографические и экологические угрозы, вспышку наркомании, организованной преступности и терроризма, возможность применения средств массового уничтожения, которые он объясняет всеобщим засильем греха. Г. решительно выступает против любых радикальных социальных движений, добивающихся коренных перемен в обществе: «Спасение человечества... будет достигнуто не при помощи воспитания, политики, техники, военной силы или науки... Спасение общества будет осуществлено силами, высвобождаемыми при апокалиптическом возвращении Иисуса Христа». В частности, Г. осуждал тактику «прямых ненасильственных действий» М.Л. Кинга, противопоставляя ей смиренную молитву и упование на милость Божью. В последние десятилетия Г. делает акцент на проповеди мира и всеобщего братства. При всей своей социологической поверхностности моралистика Г. способствует мобилизации нравственного протеста против общественного зла. Г. наиболее яркий выразитель тенденции превращения религии в разновидность массовой коммерциализированной культуры, лишенной духовной глубины и драматизма.