Феодор Метохит

(Θεωδόρος ό Μετοχιτης) — византийский писатель (ум. в 1332 г.), сын ученого богослова Георгия Метохита. Получил хорошее образование. Будучи горячим приверженцем и близким другом императора Андроника II Палеолога, он занимал при нем должность великого логофета. Когда Андроник II в 1328 г. был свергнут своим внуком Андроником III, Ф. был заключен в монастырь.Сочинения Ф.: "Ύπομνηματιςμοί καί σημειώσεις γνωμικαί" (собрание очерков по вопросам философии, истории и литературы, изд. Janus Bloch, 1790), "Παράφρασις" (комментарии на сочинения Аристотеля; издан в латинском переводе, Базель, 1559; Равенна, 1614); несколько речей и стихотворений и др.

(Theódöros Metochites)

(1270–13.3.1332, Константинополь), византийский писатель и государственный деятель, ближайший советник императора Андроника II. С вступлением на престол Андроника III в 1328 подвергся опале. Автор многочисленных сочинений, в том числе «Заметок» (120 этюдов на темы морали, политики, эстетики, истории и древнегреческой литературы), описания посольства в Сербию, астрономического трактата. Сочинения (частично ещё не изданные) Ф. М. (знатока античных авторов, комментатора Аристотеля) способствовали более глубокому пониманию античности и подготовке Возрождения. Ф. М. покровительствовал монастырю Хора, в церкви которого (современный Кахрис-Джами в Стамбуле) в начале 14 в. по его заказу были созданы мозаики и фрески – знаменитый памятник т. н. палеологовского ренессанса. В этом монастыре Ф. М. провёл последние годы жизни.

Лит.: Beck Н. G., Theodores Metochites, Münch., 1952; ševčenko I., Theodore Metochites, the Chora, and the intellectual trends of his time, в кн.: The Kariye Djami, v. 4, Princeton, 1975, p. 19–91.

ФЕОДОР МЕТОХИТ (1270-1332) - византийский писатель, великий логофет. Сочинения по философии, астрономии, истории и др. В 1328 Феодор Метохит ушел в монастырь Хора, в церкви которого (современный Кахрие-Джами) по его заказу были созданы получившие известность мозаики и фрески.

ФЕОДОР МЕТОХИТ

ФЕОДОР МЕТОХИТ (Θεόδωρος Μετοχίτης) (1270, Константинополь — 13 марта 1332, там же) — византийский гуманист, государственный деятель и ученый Сын сторонника греколатинской церковной унии, в 1283 последовал за отцом в ссылку в Малую Азию Благодаря своим необычайным способностям попал в 1290 в придворный круг императора Андроника II Палеолога, став его ученым советником и снискав высшие правительственные должности, вт ч в 1321 — великого логофета, т е. главы “правительства” С 1305 — месадзон, т. е ближайший к императору вельможа (заступил на место своего соперника Никифора Хумна) После поражения Андроника II в гражданской войне был в 1328 в тюрьме, подвергся разорению, а его дворец — разрушению После ссылки вернулся в 1330 в столицу, где провел остаток дней как монах Теолепт в монастыре Хоры.

По описанию Никифора Григоры, днем Феодор занимался государственными делами во дворце, а ночью углублялся в книги и научные рассуждения Среди его разнообразных сочинений — комментарии к Аристотелю, введение в астрономию, “Введение в математику Птолемея”, этический трактат о воспитании, философская полемика с Никифором Хумном, речи, поэмы в гекзаметрах (в т. ч. “О математическом виде философии”), агиографические энкомия и др Его письма не сохранились, многое еще не опубликовано Его т н “Гномические заметки” (“Смесь”) представляют собой 120 небольших сочинений, записок, статей, выявляющих энциклопедический характер его знаний, в них обсуждаются такие сюжеты, как об иронии у философов, особенно у Платона и Сократа (очерк 8), о неясности аристотелевских сочинений (3), о человеческом свойстве хвалить добрые старые времена (41), о радостях наблюдения за небом (43), о красоте моря (44), что лучше для человека — родиться или нет (58), о надежде (63), о дальнейшем распространении корыстолюбия (86), о демократии, аристократии, монархии (96—98), о практической пользе математики и особенно геометрии в рамках механики (70), об истории Римской империи с самых начал (106,108), об Эламинонде и Пелопиде (114), об отдельных авторах, как Ксенофонт (20), Плутарх (71), Дион из Прусы (19), Филон (16), Иосиф Флавий (15), Синесий (18) идр

Особое место у Феодора занимает тема судьбы (персонифицированной в образе античной богини Тихи), диктующая представление о всеобщей изменчивости, ненадежности, шаткости как жизни индивида, так и целых народов и государств Сознавая закат Византийской империи, Феодор видел в ней лишь одно из звеньев в цепи мировой истории

Соч.: Theodon Metochitae Miscellanea philosophia et histonca giaeca, rec Ch G Muller, Th Kieling Lipsiae, 1821, Θεόδωρος Μετοχίτης Ήΰικος TJ περί παιδείας, ed Ι Polemis Athènes, 1995

Лит.: Медведев И П. Византийский гуманизм XIV—XV вв СПб 1997, Hunger H Theodoros Metochrtes als Vorlaufer des Humanismus in Byzanz — Byzantinische Grundlagenforschung L, 1973, De Vues van der Vfclden E, Theodore Metochite Une reevalution Amst, 1987, Sevcenko l. Etudes sur la polémique entre Theodore Metochite et Nicephore Choumnos. Brux., 1962; BeckH.-G. Theodoros Metochites. Die Krise des byzantinischen 'Vollbildes im 14. Jahrhunderts. Munch., 1952.

M. В. Бибиков

Фео́дор Метохи́т

(1270—1332), византийский писатель, великий логофет. Сочинения по философии, астрономии, истории и др. В 1328 Феодор Метохит ушёл в монастырь Хора, в церкви которого (современная Кахрие-Джами) по его заказу были созданы получившие известность мозаики и фрески.

* * *

ФЕО́ДОР МЕТОХИ́Т (1260/1261–1332), крупный византийский политический деятель, философ и писатель времени правления первых Палеологов(см. ПАЛЕОЛОГИ). Главным источником биографии Метохита служат его собственные стихотворные произведения, написанные им в конце жизни. Поэма, объемом около 10 тыс. стихов, содержит сведения о его образовании, описание превратностей его судьбы, сведения о научных занятиях и участии в политике.

Феодор Метохит родился в Никее. Отец его, знатный византийский вельможа, при Михаиле VIII(см. МИХАИЛ VIII Палеолог) был подвергнут опале и тюремному заключению, а при Андронике II(см. АНДРОНИК II Палеолог) удален от двора. Феодор получил обычное в то время образование, однако еще в юности проявил незаурядные способности. Около 1280 Андроник II, узнав о даровитом юноше, потребовал его ко двору. Вскоре, пройдя ступени чиновничьей иерархии, Метохит достиг должности великого логофета (начальник имперской казны); он был советником при императоре, который без него не принимал ни одного решения. Метохит участвовал в посольстве на Кипр по поводу сватовства сына Андроника, Михаила IX; несколько раз с дипломатической миссией посетил Сербию (при его содействии состоялась свадьба дочери Андроника, Симониды, и Стефана Милутина). В Константинополе он построил для себя великолепный дворец, восстановил монастырь Христа Пантократора в Хоре. В нартексе(см. НАРТЕКС) главной церкви монастыря (Кахрие-Джами) по собственному заказу Метохита были созданы получившие всемирную известность мозаики и фрески, выполнен его мозаичный портрет.

Когда началась гражданская война, вызванная борьбой за престол между Андроником II и Андроником III Палеологами, Метохит уговаривал императора уступить престол внуку, но, видя его упорство, переменил мнение, и Андроник III с обидой удалился из Константинополя, собрал войска и двинулся против деда. Мятежные войска взяли Константинополь, а Феодор Метохит с началом правления Андроника III был сослан в Дедимотейхос, откуда вернулся в 1331, когда Никея и ее окрестности были захвачены турками. Последние годы жизни он провел в монастыре, приняв постриг под именем Теофлета.

Активно участвуя в политике, Метохит никогда не оставлял наук. Писатель Никифор Григора, его любимый ученик, назвал его «живой библиотекой и ясной отгадкой для загадок». Занятия наукой Метохит ценил выше, чем занятие политикой. Он написал колоссальное количество сочинений по философии, риторике, астрономии и математике. Все поэтические произведения Метохита относятся к последнему периоду его жизни, в них много жалоб на одиночество и неудачи.

(Teodoros o Metoxitns) (1260/61 - 13.III.1332) - визант. писатель, гос. деятель (великий логофет), фаворит Андроника II (1282-1328). В 1328 P. M., подвергшийся опале, ушел в монастырь Хора, в церкви к-рого (совр. Кахрие-Джами, в Стамбуле) по его заказу были еще в нач. 14 в. созданы мозаики - знаменитый памятник т. н. палеологовского ренессанса. Ф. М. - автор мн. сочинений по философии, астрономии, на политич. темы, а также поэтич. произведений. Особенно известны его "Заметки..." (публ. - "Miscellanea...", ed. С. G. Müller, Т. Kießling, Lpz., 1821). Энциклопедически образованный человек, знаток антич. авторов, комментатор Аристотеля и Птолемея, Ф. М. своими трудами способствовал расширению интереса к античности. Ф. М. вступил в острую науч. полемику (по вопросам философии, астрономии, стилистики) с др. видным политич. деятелем, писателем Никифором Хумном; в действительности за науч. полемикой скрывалась политич. борьба двух группировок визант. знати, к к-рым они примыкали. Деятельность Ф. М. рассматривается иногда в науке как предгуманистическая (напр., австр. ученым X. Хунгером), но вопрос о Ф. М. как предтече гуманизма спорен.

Лит.: Beck H. G., Th. Metochites, Münch., 1952; Hunger H., Th. Metochites als Vorläufer des Humanismus in Byzanz, "Byz. Zeitschrift", 1952, Bd 45, S. 4-19; Sevcenko I., Etudes sur la polémique entre Th. Métochite et N. Choumnos, Brux., 1962.

A. П. Каждан. Москва.