Филоматы

(по-гречески любители наук) и филареты (по-гречески любители добродетели) — название студенческих обществ Виленского университета в первой четверти XIX в. Первое из таких обществ было основано в конце учебного 1804—5 г. и состояло из студентов физико-математич. факультета; оно имело целью обмен мыслей и взаимную помощь в изучении наук избранного факультета. В 1805—6 г. по его образцу основано было общество так наз. моральных наук (право и администрация, теология, всеобщая история и философия). К этому обществу принадлежал Лелевель. Вскоре составилось общество так наз. свободных искусств (ораторское искусство, поэзия, языки с классической филологией, архитектура, живопись, скульптура и т. д.). Инициатор физико-математического общества, Твардовский, решил объединить образовавшиеся общества в одно, но это ему вполне не удалось вследствие протеста со стороны большинства членов; меньшинство же присоединилось к физико-математическому обществу, которое с этих пор стало называться Обществом наук и знаний. Общество свободных искусств вскоре прекратило свое существование, а Общество моральных наук просуществовало до 1806 г. Общество, объединенное Твардовским, продолжало процветать. Заседания происходили в монастыре пиаров, в квартире Твардовского. Заседания делились на обыкновенные, на которых присутствовали только члены общества, экстраординарные, созывавшиеся в исключительных случаях, и административные — собственно комитетские заседания, на которых присутствовали председатели, секретари и кассиры. На обыкновенных заседаниях читались научные рефераты членов, сообщения о научных новинках и т. д. Лучшие работы предполагалось печатать. Члены общества делились на почетных, избиравшихся единогласно, в числе неограниченном, — действительных, избиравшихся большинством 2/3 голосов, в числе не более тридцати, — и членов-корреспондентов, избиравшихся простым большинством. Вследствие разногласий, возникших в обществе, на 1808 г. был выбран новый президент, адъюнкт греческого и еврейского языков в Виленском унив. и преподаватель виленской гимназии Шимон Феликс Жуковский, по инициативе которого члены общества стали называться Ф. После 1808 г. общество пришло в полный упадок; лишь 9 лет спустя возникло новое студенческое общество, из среды которого вышла целая масса выдающихся лиц. Основателем этого общества, приблизительно в 1817 или 1818 г., был замечательный по своим умственным и нравственным качествам Фома Зан (см.). Оно состояло сначала лишь из семи человек, среди которых был Адам Мицкевич. Вероятно, в подражание бывшему обществу Ф. новое общество приняло то же название. Согласно первому параграфу несложного устава, общество отказывалось от занятия политикой, а ставило своей целью исключительно научную пропаганду среди университетской молодежи. На собраниях читались литературные и научные работы, обсуждались средства для распространения просвещения и братства среди молодежи. Сами члены общества должны были практиковать в своих отношениях искренность и взаимную помощь. Президентом этого общества до самого его распадения был Ежовский, секретарем — Петрашкевич. Заседания происходили раз в две недели, всегда тайно. Прием членов был обставлен большими предосторожностями. Когда количество членов, навербованных каждым из Ф., достигло значительного числа, тогда решили маленькие кружки объединить в одно целое; для этого воспользовались весенним временем, устраивая загородные прогулки утром и вечером. На прогулках шли приготовления к экзаменам, а в виде отдыха — дебаты о так называемой теории лучей, созданной Заном, откуда и общества, организованные им, получили название "лучезарных" или лучистых. Когда число членов общества стало более значительно, Зан, опасаясь, что университетские власти запретят собрания, возбудил ходатайство о их разрешении. Позволение было дано, и устав общества, представленный Заном, утвержден; но впоследствии, как доносил попечителю округа Новосильцеву ректор Малевский, разрешение это было взято назад, так как было замечено, что в прогулках "лучезарных" принимают участие и посторонние лица. Ректор доносил также Новосильцеву, что по его расследованию никакого тайного общества "лучезарных" не существовало, а предполагалось только существовавшее общество "приятных развлечений" переименовать в общество "лучезарных". В действительности, однако, "лучезарные" существовали по-прежнему. Когда Ф. собрали вокруг себя большое количество молодежи, они решили сделать выбор лучших и организовать общество не только для "полезных развлечений", но для более серьезных целей; это привело к организации общества любителей добродетели, или, как назвал их председатель филоматов Ежовский, филаретов. Деятельность этого общества разделялась на научную, филантропическую и организационную. Первая состояла в чтении рефератов на польском языке, вторая — в помощи бедным учащимся, преимущественно филаретам; третья имела в виду улучшение устава филаретов и урегулирование организации общества. Чтобы не вызывать подозрений многолюдными собраниями, общество было разделено на секции, называвшиеся позднее кружками. Заседания кружков происходили еженедельно в квартире кого-нибудь из членов; присутствие каждого члена было обязательно. Филареты находились под постоянным руководством филоматов, хотя и не знали об этом; филоматам удалось обставить дело так, что члены их общества были выбраны руководителями отдельных филаретских кружков. Филареты распространили свое влияние не только на университетскую молодежь, но и на учащихся девушек. Члены общества получали благодаря энергии и популярности Зана уроки в женских пансионах, пропагандируя среди учениц идеалы добра и справедливости. Под влиянием высоких идеалов и нравственной жизни филаретов и филоматов находился и Мицкевич; он писал для них песни, их чистая жизнь дала ему материал для знаменитой оды к молодежи. К литературе о. Ф. и филаретах и их процессу относятся изданный Шелигой в 1896 г. и Сигизм. Василевским в 1897 г. "Documenta odnoszące się do procesu Filomatow i Filaretów". См. Domejko, "O Filomatach i Filaretach" (1872); Ks. Stanislaw Jundziłł, "Zbiór wiadomości o Universytecie wilenskim" (в "Pismo Zbiorowe Kirkora", Вильна, 1859); Józef Tretiak, "Mickewicz w Wilnie i Kownie" (1882, первый том); Piotr Chmielowski, "Adam Mickiewicz" (1886, первый том); Walery Grostomski, "Dążenia Filaretów w Swietle pojęc obecnych" ("Ateneum", 1890); A. E. Odvniec, "Wspomnienia z przeszłości" (1880); "Wspomnienia z papierów pozostałych po Karola Kaczkowskim" (изд. F. O. Orzechowski); D-r Szeliga, "O Filomatach i Filaretach" (в журн. "Przewodnik naykowy i literacki", 1889); F. Momidłowski, "Filomaci i Filareci w Wilnie" (см. "Rocznik filarecki", 1886); Marjan Gawalewicz, "Druh Mickiewicza" ("Tygodnik Polski", 1898 и 1899).

(«Филома́ты»)

тайная организация студентов Виленского университета в 1817–23. Её основателями были А. Мицкевич, Т. Зан, Ю. Ежовский, Ф. Малевский, Я. Чечот, О. Петрашкевич. Первоначальной целью «Ф.» было самообразование, но вскоре главной их задачей стала подготовка себя к общественной деятельности. Под сильным влиянием И. Лелевеля (См. Лелевель) идеология «Ф.» развивалась в русле дворянской революционности. Идеи просветительства тесно переплетались с национально-освободительными стремлениями. организация «Ф.» не была многочисленной, но её влияние на развитие польского освободительного движения было велико, особенно благодаря поэзии А. Мицкевича. Для пропаганды своих идей «Ф.» основывали дочерние организации, наиболее значительной и известной среди которых были «Филареты». «Ф.» установили контакты с русскими дворянскими революционерами. В 1823 виднейшие «Ф.» были арестованы и в 1824 высланы в глубь России.

И. С. Миллер.

"ФИЛОМАТЫ" (от греч. philomathes - стремящийся к знанию) - тайная организация студентов Виленского университета в 1817-23. Основатели: А. Мицкевич, Т. Зан, Ю. Ежовский, Ф. Малевский и др. Сочетала идеи дворянского просветительства с национально-освободительными стремлениями.

ФИЛОМАТЫ

«ФИЛОМА́ТЫ» (от греч. philomathes — стремящийся к знанию), тайная организация студентов Виленского университета в 1817—23. Основатели: А. Мицкевич, Т. Зан, Ю. Ежовский, Ф. Малевский и др. Сочетала идеи дворянского просветительства с национально-освободительными стремлениями.

(от греч. pilomatns - стремящийся к знанию) - тайная орг-ция студентов Виленского ун-та в 1817-23. Ее основателями были А. Мицкевич, Т. Зан, Ю. Ежовский, Ф. Малевский, Я. Чечот, О. Петрашкевич. Первоначальной целью "Ф." было самообразование, реферирование литературы и т. п. Однако вскоре в центре деятельности "Ф." стала задача подготовки себя к обществ. деятельности, понимаемой как стремление к "общественному благу". Идеология "Ф.", находившихся под сильным влиянием И. Лелевеля, развивалась в русле дворянской революционности: осуждение социальной несправедливости не выражалось в отчетливой программе, а ограничивалось сочувствием народу, высокой оценкой его моральных качеств, интересом к народному быту, фольклору и т. д. Идеи просветительства тесно переплетались у "Ф." с нац.-освободительными стремлениями. Орг-ция "Ф." никогда не была многочисленной, но влияние "Ф." на развитие польского освободит. движения было очень велико, особенно благодаря поэзии А. Мицкевича, проникнутой идеями "Ф.". Для пропаганды своих идей "Ф." основывали дочерние орг-ции - Союз друзей (с 1819), позднее (с 1822) называвшийся филадельфами (от греч. piladelpia - братская любовь), "Лучистые" (1820). Наиболее значительной и известной среди этих орг-ций были "филареты". "Ф." установили контакты с рус. дворянскими революционерами, в частности М. Рукевич был одним из организаторов декабристского "Союза военных друзей" в Литовском корпусе. Произведенные царскими властями в 1823 аресты охватили виднейших "Ф.", высланных в 1824 в глубь России. Следствие не смогло выявить всей деятельности "Ф." и, в частности, руководящей роли "Ф." в студенч. движении.

Лит.: "Archiwum Filomatów", cz. 1, t. 1-5; cz. 2, t. 1-3, Kr., 1913-34; Wybór pism filomatów. Орг. A. Witkowska, wyd. 2, Wr.-Kr., 1959 ("Biblioteka Narodowa", ser. 1, No 77); Pietraszkiewiczówna S., Dzieje filomatów w zarysie, Kr., 1912. См. также лит. при ст. Мицкевич.

И. С. Миллер. Москва.