Раздельноречие

эпоха великого нестроения в истории церковного пения в России. Р. явилось в XV в. и состояло в том, что буквы ъ, ь, й, были заменены буквами о, е, и, вследствие чего речь певческих книг стала раздельна, т. е. отлична от речи устной, и текст богослужебных певческих книг постепенно изменился, напр. по старому истинноречию — "Христосъ рождается", по раздельноречию — "Христосо рождаетеся". К началу XVI в. все нотные книги были раздельноречны. Раздельноречное, или хомовое, пение продолжалось даже до второй половины XVII в. Исправление Р. произошло после собора 1667 г. Комиссия дидаскалов исправила текст нотных книг; Р. постепенно стало уступать место новому истинноречию, сохранившись только у беспоповцев.

хомония, - произнесение слов с включением между согласными и после заключит. согласной отсутствующих в данных словах гласных, напр. вместо "видевше" - "видевоше", вместо "грехом" - "грехомо" (отсюда возникло второе название Р. - хомония) R. появилось в рус. церк. пении в кон. 15 в. Д. В. Разумовский объяснял происхождение Р. изменением фонетики слав, языка за счёт превращения полугласных в гласные. В. М. Металлов одной из причин появления Р. считал невежество переписчиков певч. книг. Т. Н. Ливанова объясняет Р. желанием сохранить в точности напевы, сложившиеся до изменения фонетики. Но до 15 в. большинство напевов было близко к псалмодии; распевные мелодии стали формироваться лишь к кон. 15 в., так что необходимости в Р. для их сохранения не было. Грамматич. ошибки в певч. книгах встречаются редко, и потому неграмотность переписчиков нельзя рассматривать как причину появления Р. Более того, Р. употреблялось и в текстах, составленных в 16 в. высокообразованными людьми (в т.ч. Иваном Грозным). Точка зрения Разумовского представляется более обоснованной, но требует корректив. Гласные, не существующие в письменности, но слышимые в разговоре, вносились в записи ещё в 12 в., о чём свидетельствует, напр., Благовещенский кондакарь. Исчезновение полугласных могло в какой-то мере благоприятствовать внесению лишних гласных, но только внутри слов, а не после их окончания на согласный (подобное добавление гласных делает текст трудным для восприятия). Последовательность, с к-рой проводился этот принцип, указывает на стремление придать певч. произношению особый, не свойственный "мирскому" языку характер. В 17 в., когда в московском обществе начали утверждаться новые просветительские идеи, Р. стало подвергаться резкой критике. В 1652 последовал царский указ, согласно к-рому церк. пение повсеместно должно было стать "воистинноречным пением" (об исправлении певч. книг в соответствии с этим указом см. в ст. Истинноречие). Р. сохранилось только у старообрядцев.