Эол

(Αΐολος, лат. Aeolus):

1) сын Эллина и нимфы Орсеиды, дядя Девкалиона, брат Дора и Ксута, родоначальник эолийского племени, царствовавший в фессалийской Магнезии;

2) по Гомеровской Одиссее (см.), сын Гиппота, властитель острова Эолии (см.) и повелитель ветров, отец шести сыновей и стольких же дочерей, которые, составляя шесть брачных пар, ведут шумную, полную веселья жизнь в царском дворце отца. У Э. нашел радушный прием во время своих странствований Одиссей, который провел на Эолии месяц и при расставании с царем получил от него в спутники благоприятный зефир, а также кожаный мех, в котором были зашиты остальные ветры, с строгим наказом — не открывать этого меха. Спутники Одиссея, полагая, что в мешке сокрыты сокровища, вскрыли его — и ветры, вырвавшись на волю, опять сбили Одиссея с пути его назначения, пригнав корабль обратно к Эолии. На этот раз Э. отказал Одиссею в гостеприимстве. По Виргилию, Э. живет на одном из Эоловых островов, являясь самостоятельным властителем воздушной стихии. Самое имя Э. стоит в тесной связи с понятием подвижности (ср. αίολλω), αίολος), характеризующей воздушную стихию. Сказание о кожаном мехе с заключенными в нем ветрами встречается и в других мифологиях.

Н. О.

в древнегреческой мифологии:

1) родоначальник и эпоним племени эолийцев (его брат Дор — родоначальник дорийцев).

2) Сын Посейдона, повелитель ветров. Радушно принял Одиссея (См. Одиссей) и его спутников на своем сказочном о. Эолия, дал им кожаный мех с заключенными в нем противными ветрами, чтобы облегчить ахейцам возвращение на родину. Любопытные спутники Одиссея открыли мех, когда находились уже недалеко от родины, и вырвавшиеся ветры пригнали корабль обратно к острову Э. На этот раз он отказал им в помощи. В переносном смысле «уста Эола» — дуновение ветра.

(иноск.) — ветер.

Эол (миф.) — бог ветров

Ср. И путь по ней широкий шел...

Где ныне мчится лишь Эол,

Небес жилец.

А.С. Пушкин. Обвал.

Ср. Летит как пух от уст Эола.

А.С. Пушкин. Евг. Онегин. 1, 20.

Ср. Скоро на остров Эолию прибыли мы; обитает

Ипотов сын там, Эол благородный, богами любимый...

Дал он мне сшитый из кожи быка девятигодового

Мех с заключенными в нем буреносными ветрами, был он

Их господином по воле Крониона Дия и всех их

Мог возбуждать иль обуздывать, как приходило желанье...

Жуковский. Одиссея. 10, 1, 2; Ср. 19-22.

Ср. Aeolus — (собств.) переменчивый, разноцветный (от греч. αιολος, быстрый, пестрый, разный) — имя короля Эолия, владевшего ветрами.

Ср. Aeolus et clause ventorum carcere regnat.

Virg.

См. эолова арфа.

м.

Повелитель ветров (в древнегреческой мифологии).

ЭОЛ - в греческой мифологии:..1) родоначальник эолийцев;..2) повелитель ветров.

муж.;
имя собст.;
миф. Aeolus

миф.

Eole

в греческой мифологии, имя двух царей. Первый был легендарным правителем Фессалии и родоначальником эолийцев. Он был сыном Эллина и отцом Сисифа и Афаманта (в числе многих других детей). Второй был правителем острова Эолии и царем ветров. Он был сыном Гиппота или, по другой версии, сыном Посейдона.

Эо́л

в греческой мифологии: 1) родоначальник эолийцев;2) повелитель ветров.

* * *

ЭО́Л, в греческой мифологии: родоначальник эолийцев(см. ЭОЛИЙЦЫ); повелитель ветров.

• Aeolus,

Αίολος,

1. старший сын Геллена и нимфы Орсеиды, внук Девкалиона или Зевса, брат Дора и Ксуфа, властитель фессалийской Магнесии, родоначальник эолийского племени и потому один из прародителей эллинского народа. Эолийское племя из всех греческих занимало наибольшее пространство, а именно большую часть Северной и Западной Греции, южную и западную стороны Пелопоннеса. Отсюда и сказание о множестве детей у Э., которые считались государями-основателями различных поселений, что повело к большой путанице в генеалогии. Э., как старший сын Геллена, получил отцовское наследие между реками Асопом и Енипеем, тогда как братья отправились в чужие земли; он — представитель древнегреческого элемента. Жена Э., Епарета, родила ему 7 сыновей: Крефея, Сисифа, Афаманта, Салмонея, Деиона, Магнета, Периера и 5 дочерей: Канаку, Алкиону, Пейсидику, Калику, Перимеду. Apollod. 1, 7, 3. Крефей основал Иолк и имел от Тиры сыновей: Айсона (царь города Иолка, отец Ясона), Ферета (основатель Фер, отец Адмета и Ликурга) и Амифаона (основатель Пилоса, отец Бианта и Мелампа). Apoll, 1, 9, 11. Сисиф построил город Ефиру (Коринф), имел сына Главка, отца Беллерофонтова. Apollod. 1, 9, 3. Афамант (см. Athamas, Афамант) владычествовал в Орхомене. Apollod. 1, 9, 1. Салмоней, отец Тиры, построил Салмону в Элиде. Apollod. 1, 9, 7. Деион был царем Фокиды, отцом Астеропайи, Айнета, Актора, Филака, Кефала. Apoll. 1, 9, 4. Магнет — отец Диктия и Полидекта, заселивших остров Сериф. Apoll. 1, 9, 6. Периер сделался царем Мессены и был отцом Афарея и Левкиппа. Apoll. 1, 9, 5;

2. Э. Ίπποτάδης, т. е. сын Гиппота, всадника, управитель над ветрами (ταμίης ανέμων), демон ветров в дальнем западном море, на острове, окруженном медными стенами и высокими скалами. Здесь счастливо живет он, любимец богов, в своем богатом доме, с женой, 6 сыновьями и 6 дочерьми, которых он переженил между собой. Принимает радушно Одиссея и дает ему в кожаном мешке противные ветры, а попутному ветру велит дуть в паруса Одиссея. Но товарищи последнего, находясь уже близко к родным берегам, во время сна Одиссея развязывают мешок; ветры вырываются и гонят корабль опять к Эолову острову; но Э. уже не принимает Одиссея и его спутников, так как узнал, что они ненавистны богам. Ноm. Od. 10, 1 слл. В «Илиаде» и у Гесиода об Э. не упоминается, и нигде в Греции ему не приносили жертв и не молились; не изображаемый и у Гомера как бог в полном смысле слова, Э. и позднее оставался чисто поэтическим образом. Иначе он представляется у Вергилия, где Юнона обращается к нему с просьбой (Аеп. 1, 53. 8, 416: rex ventorum); позднейшие поэты помещают его на Липаре или Стронгиле, одном из Эоловых островов, и называют его царем ветров. Со скипетром в руке Э. сидит на вершине скалистой горы и держит в повиновении заключенные в пещере ветры. Verg. Aen. 1, 52. 140. 8, 416. Ov. met. 1, 262. С родоначальником эолян этот Э. первоначально не имел ничего общего, но позднее писатели часто всячески смешивали их или приводили в связь друг с другом. Предполагали, что были: Э. I, сын Геллена, Э. II, сын Гиппота, царь Эолиды (Thuc. 3, 102) в Этолии и Э. III (внук Э. II, правнук Гиппота, поэтому Гиппотад), который с матерью своей Арной и братом Бойотом жил в Метапонтии, убил там свою приемную мать Автолику и потому бежал на названные по его имени Эоловы острова, что на Тирренском море, где будто бы и основал город Липару.