Кифа

1) апостол из лика семидесяти; ему Господь явился после воскресения (1 Коринф., XV, 5-6). По преданию, епископствовал в Иконии; 2) см. Петр.

КИФА (1 в.) - апостол от 70-ти, епископ Иконийский (Колофонский). Память в Православной церкви 4 (17) января, 30 марта (12 апреля) и 8 (21) декабря.

— архимандрит пензенского Спасопреображенского монастыря, ум. в 1859 году. Сначала был псаломщиком с.-петербургской почтамтской церкви; в 1825 году, Юрьевским архимандритом Фотием взят в Новгород, пострижен в монашество, назначен казначеем Юрьевского монастыря, а вскоре и наместником. Кифа был живой, веселый, пожалуй даже разгульный монах, но в то же время любимый ученик аскета — Фотия и пользовался его полным доверием. Когда Фотий выдумал хитоны для братии, то Кифа первый надел эту причудливую форму и являлся в ней на глаза настоятелю; но приходя домой в келью, сбрасывал хитон и наряжался в светское платье. Через пять лет по какой-то неприятности Фотий уволил его от должности наместника. Кифа поехал в Петербург, наговорил на Фотия митрополиту и митрополит поручил Кифе тайный надзор за монастырем, назначив его в 1831 г. игуменом Клопского монастыря. В 1842 г. Кифа был произведен в архимандриты новгородского Сковородского монастыря; он жил здесь широко, издерживал на свои прихоти большие деньги из монастырской казны, но благодаря расположению новгородских владык, настоятельствовал в монастыре около 15 лет. В 1856 г. перемещен в пензенский Преображенский монастырь, но и там не изменил образа жизни. Кифа был замечательный проповедник оратор на церковной кафедре; личностью своею он представлял поразительный контраст с аскетом архимандритом Фотием, с которым судьба поставила его близко.

Чистович, "Руководящие деятели духовн. просвещения в половине XIX столетия", Арх. Св. Син. 1858 г. № 4641.

{Половцов}

Кифа

проповедник, архим. пензенск. Спасо-Преображенск. мон., † 1859.

{Венгеров}

Кифа см. Петр.

К’ифа (арам. скала или камень) (Иоан.1:42; 1Кор.1:12; 1Кор.3:22; 1Кор.9:5; 1Кор.15:5; Гал.2:9 ) — имя, данное Господом Симону, сыну (потомку) Ионы, первому Апостолу Христову. Сам Апостол всегда называл себя греческим именем Петр, имеющим то же значение.

(камень) (Иоан.1:42, Гал.2:9 ) - на Сиро-Халдейском языке означает то же самое, что и слово Петр на греч., т.е. скала или камень. Так назвал Господь Симона, сына Ионина, провидя твердость веры и характера, когда тот торжественно исповедал свою веру в Него, как Сына Божия сими словами: "Ты Христос, Сын Бога живого" (Мат.16:16,18). Имя Кифа часто употребляется о Петре у ап. Павла (1Кор.1:12, 1Кор.3:22, 1Кор.9:5 и др. ). Сам апостол в посланиях своих употребляет о себе греч. имя: Петр (1Пет.1:1, 2Пет.1:1 ).