Сфинкс

(Σφίγξ) — в греческой мифологии демон-душитель в образе полуженщины, полульва; олицетворение неизбежной судьбы и нечеловеческой муки. Название С. — греческого происхождения (от гл. σφίγγω — душить), но представление заимствовано, вероятно, у египтян или ассирийцев, у которых С. — одна из обычных мифических фигур. По Гезиоду (Феогония, 326 и сл.), С. была дочерью Химеры и Орфра, по другим — Тифона и Ехидны. Особенно распространено было фиванское сказание, разработанное греческими трагиками, которые воплотили в С. идею борьбы человека с судьбою. Близ Фив показывали пещеру в горе Фикион или Сфингион, где, по преданию, жило это чудовище. По фиванскому преданию, С. был послан Герою, или Аресом, или Дионисом для опустошения страны в наказание за убиение Кадмом Аресова дракона (или за преступления Лаия). Приютившись в пещере названной горы, С. подстерегал проходящих и задавал загадку: "Кто ходит утром на четырех ногах, в полдень на двух и вечером на трех?" (разгадка — человек в три поры его жизни: в детстве, возмужалом возрасте и старости). При этом сфинкс обязывался в случае разрешения загадки умертвить себя; не разрешавших же загадки он пожирал (или сбрасывал со скалы). Чтобы избавиться от этой беды, Креонт, правивший страной со времени гибели Лаия, предложил руку своей сестры Иокасты и с нею царскую власть тому, кто разрешит загадку. Загадка была разрешена Эдипом, который сделался царем и женился на Иокасте, своей матери, а С. бросился со скалы. Изображения С. в искусстве были различны: обыкновенно он имел бюст женщины и заднюю часть туловища какого-либо животного (льва, змеи, собаки и пр.), или переднюю часть туловища льва и заднюю часть тела человека, с когтями коршуна и крыльями орла. В новейшей поэзии С. сделался символом загадочного, а также воплощением идеи о смежности страдания с наслаждением (ср. стихотворение Гейне "Das ist der alte Märchenwald!" в предисловии к III-му изд. его "Книги песен"). Ср. Jeep, "Die Griechische Sphinx" (Б., 1854); Ilberg, "Die S. in der Griechischen Kunst und Sage" (Лпц., 1896).

Н. О.

Сфинкс (по-египетски сешеп — блистающий, неб — господин и т. д.) — фигура фантастического животного с головой человека на теле льва. Египтяне считали эту фигуру воплощением духа-охранителя, оберегавшего священные места от демонов, и ставили каменные изваяния С. длинными аллеями по дромосам храмов, а также у гробниц. Этот дух-охранитель был затем отождествлен с главным божеством храма, вследствие чего С. стал принимать его облик; так, напр., фиванские С. считались воплощениями Амона, Ра-Хармахиса и других солнечных божеств и часто вместо головы человека имели голову барана — священного животного Амона. Человеческие головы С. большею частью передают черты лица и имеют головные уборы царей, которые их посвятили и соорудили. Мало-помалу фигуры сфинксов стали и сами служить олицетворениями царской власти, соединяющей силу льва с разумом человека. С., сооруженные царицами, имеют женские головы; представляя воплощения богинь, они имеют иногда и женские груди (особенно позднейшие, посвященные Исиде). В Берлинском музее есть, например, С., представляющий супругу Псаметиха I (см.) Шепенупет, подносящую богу дары. Под азиатским влиянием в Новом царстве появляются крылатые С., а еще позже — и греческие; но они получили чисто декоративное значение и не нашли себе места в культе. Обыкновенно С. изображается лежащим; порою вместо передних лап он имеет человеческие руки; между ними помещаются разного рода дары, символы, статуэтки божеств. Самый громадный из С. — так наз. гизэский великий С. — высечен из цельной скалы близ пирамиды Хефрена; он воздвигнут при Амемеига III (XII дин.), неоднократно был заносим песком, а в 1378 г. обезображен фанатиками-мамелюками. Сфинксы, поставленные в 1832 г. на берегу Невы против Академии художеств, сооружены Аменхотепом III (18 дин.); надписи на них дают его титулатуру: "Живущий, Гор, телец, коронованный Маат, соединитель обеих земель, установитель закона, устроитель Египта, золотой Гор, бык царей, обуздатель варваров, царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка обеих земель Аменхотеп III, подобие Ра".

Б. Т.

I

(греч. Sphínx)

1) в Древнем Египте — статуя, изображающая фантастическое существо (дух-охранитель, воплощение царской власти) с телом льва и головой человека (обычно портрет фараона) или священного животного. Крупнейший из сохранившихся С. — так называемый Большой С. в Гизе, близ пирамиды Хефрена (28 в. до н. э.; см. илл.). 2) В древнегреческой мифологии фантастическая женщина с телом львицы и крыльями. Обосновалась у входа в Фивы и убивала прохожих, которые не могли разгадать её загадку: «Кто ходит утром на четырёх ногах, днём — на двух, вечером — на трёх». Когда загадку разгадал прибывший в Фивы Эдип, ответивший, что это человек в детстве, зрелом возрасте и старости, она бросилась со скалы (по др. версии, была убита Эдипом). Иносказательно С. — загадка, загадочный человек.

Лит.: Струве В. В., Петербургские сфинксы, СПБ, 1912; Dessenne A., Le sphinx. Etude iconographique, P., 1957.

Т.н. Большой сфинкс в Гизе. Известняк. 28 в. до н. э.

Сфинкс из храма Аменхотепа III. Гранит. 15 в. до н. э. Установлен в 1834 на набережной р. Невы в Петербурге.

гвинейский павиан (Papio papio), узконосая обезьяна рода павианов. Длина тела 65—70 см, хвоста 50—55 см. Шерсть красновато-коричневая, густая и длинная, у самцов на плечах особенно длинная и образует мантию. Лицо, уши, кисти и стопы чёрные, седалищные мозоли ярко-красные. Обитают в Сенегале и Гвинее. Держатся стадами в 20—40 особей. Большую часть времени проводят на земле в открытых местах, но спят на деревьях. Питаются плодами, корнями растений, мелкими животными, яйцами птиц.

муж. баснословное животное эллинов. Сии огромные сфинксы и пр. бывшая надпись на каждом из гранитных сфинксов в Петербурге.

| Обезьяна Simia sphinx

| Мотылек сумеречник, целое семейство.

| * Человек загадочный, неразгаданный.

СФИНКС, -а, муж.

1. В Древнем Египте: каменное изваяние лежащего льва с человеческой головой; вообще скульптурное изображение такой фигуры.

2. В древнегреческой мифологии: крылатое существо с туловищем льва, с головой и грудью женщины, задававшее людям неразрешимые загадки.

3. перен. О непонятном, загадочном существе, странном человеке (книжн.). Этот человек для меня с.

-а, м.

1.

В древнем Египте: каменное изваяние лежащего льва с человеческой головой (олицетворение мощи фараона).

2.

В древнегреческой мифологии: полуженщина, полульвица, обитавшая на скале близ Фив и пожиравшая путников, которые не могли разрешить задаваемые ею загадки.

||

О том, кто (или что) представляет собой загадку, кто (или что) непонятен для других.

— Ах, Милий Васильич! как хотите, голубчик, а вы для меня сфинкс! Салтыков-Щедрин, Убежище Монрепо.

[Этот этюд] до некоторой степени облегчит нам понимание того сфинкса, который называется молодым поколением. Писарев, Реалисты.

3.

Узконосая обезьяна рода павианов.

4. Род бабочек.

[греч. Σφίγξ]

(иноск.) — загадочный человек, т.е. вообще загадка, которую надо разгадать, наподобие тех, которые задавал Сфинкс

Ср. Седой старик... говорил... что родина — "сфинкс ", сама разрешит свою загадку, что в ее судьбе все возможно и правы будут те, кто не мешает ее невидимой органической работе.

П. Боборыкин. Перевал. 1, 1.

Ср. У графини были темно-серые, умные глаза и какая-то тонкая, загадочная улыбка, так что нельзя было угадать, порицает она ею или одобряет что-нибудь, радуется или смеется про себя. За эти умные глаза и загадочную улыбку — ее прозвали сфинксом.

Гончаров. Литературный вечер. 1.

Ср. Вы всегда казались мне сфинксом, разгадки которого я долго добивался со страстью, со всеми нервами моего существа.

Маркевич. Княжна Тата.

Ср. Вы представляете для меня интересную загадку... — Да, нечто вроде сфинкса... я... в сущности совсем вас не знаю. Вы ведь никогда не высказываетесь...

К.М. Станюкович. Откровенные. 1, 16.

Ср. Σφίγξ (σφίγγειν — душить).

Сфинксы (первоначально) — более или менее громадные каменные фигуры в Египте. В Греции, в Фивах, под этим названием было существо с женским лицом, львиным телом и крыльями птицы.

Ср. Apollodor. 3, 5, 8.

Сфинкс задавал фивянам загадки и убивал, душил тех, которые не умели разгадать их. Эдип разгадал загадку Сфинкса: "кто утром на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?" Он ответил: это человек, который в детстве ползает на четвереньках, в зрелом возрасте ходит на двух ногах, а в старости пользуется для опоры палкой, как третьей ногой. После этого Сфинкс лишил себя жизни (по некоторым, был убит Эдипом).

Hesiod. Theog. 326. Sophokl. Oedip. tyr. 1179 и др.

СФИНКС, сфинкса, муж. (греч. sphinx).

1. В древнем Египте - каменное изваяние лежащего льва с человеческой головой.

2. У древних греков - мифическое крылатое существо с туловищем льва или собаки, с головой и грудью женщины.

3. перен. О ком-нибудь непонятном, загадочном (книжн.). «За эти умные глаза и загадочную улыбку ее прозвали сфинксом.» Гончаров.

4. Обезьяна из рода павианов, живущая в Африке (зоол.).

5. Бабочка из группы бражников (см. бражник во 2 знач.; зоол.).

I

1.

Каменное изваяние лежащего льва с человеческой головой, олицетворявшее власть фараона (в Древнем Египте).

2.

Крылатое чудовище с туловищем льва, с головой и грудью женщины, задававшее неразрешимые загадки и душившее тех, кто эти загадки не мог разгадать (в древнегреческой мифологии).

3.

Человек, отличающийся таинственностью, загадочностью.

II

Крупная бабочка семейства бражников.

III

Узконосая обезьяна из рода павианов.

СФИНКС (Сфинга) -1) в греческой мифологии крылатая полуженщина, полульвица, обитавшая на скале близ Фив; задавала прохожим неразрешимую загадку и затем, не получив ответа, пожирала их. Загадку сфинкса ("кто утром ходит на 4 ногах, в полдень на двух, вечером на трех") разгадал Эдип (его ответ: "человек - в детстве, зрелости и старости"); после чего сфинкс бросилась со скалы.2) В Др. Египте статуя фантастического существа с телом льва и головой человека, реже животного.

Означает таинственное, загадочное, власть, бога восходящего Солнца Ра, мудрость, королевское достоинство, бдительность, силу. Имеет голову мужчины или женщины, тело быка, лапы льва и крылья орла. Олицетворяет четыре начала природы и сочетание физической и мыслительной мощи, природной и духовной силы, воплощенной в фараоне. Андросфинкс имеет голову человека и символизирует союз мыслительной и физической мощи. Криосфинкс имеет голову барана и означает молчание. Иеракосфинкс с головой сокола - солнечный символ. Сфинкс с львиным телом и без крыльев означает силу. Фиванский сфинкс - могильное изображение; защитник захоронений. Символизирует бессмысленное разрушение и является врагом всего человеческого. У греческого сфинкса голова женщины. Минойский сфинкс увенчан короной из лилий. Сфинкс с головой человека трактуется как человеческий дух, преодолевающий животные инстинкты.

Через нем. Sphinх из лат. sphinх (Плавт, Овидий, Сенека) от греч. Σφίγξ, род. п. Σφιγγός "удушающий дух смерти": σφίγγω "сдавливаю" (Буазак 926 и сл.; Гофман, Gr. Wb. 346).

муж. sphinxм. sphinx.

сфинкс м Sphinx m 1 или неизм., f

м

Sphinx m неизм., f

м. прям., перен.

sphinx m

м.

esfinge f

м.

sfinge f тж. перен.

сфинкс

порода бесшёрстных кошек. Родом из Канады. Результат мутации короткошёрстной домашней кошки. Котята родятся с бархатистой шёрсткой, но по мере их роста она выпадает и в виде «пушка» остаётся только на мордочке, внешней стороне ушей, лапках и верхней части конечностей. Прилегающая шерсть дл. 3 см имеется на кончике хвоста. Кожа пигментирована, может быть любого цвета и рисунка (отметины на различных частях тела). Тело сильное, мускулистое. Мордочка клинообразная, нос короткий, глаза слегка раскосые, золотистые или медного оттенка. Уши большие, с закруглёнными концами. Разводят в основном в Северной Америке; в России распространён в меньшей степени.

Сфинга, в греческой мифологии, крылатое чудовище с телом льва и с женскими головой и грудью. Согласно мифу, Сфинга убивала путников на дороге, ведущей в греческий город Фивы, если они не могли разгадать загадку: "Кто утром на четырех ногах, днем - на двух, а вечером - на трех?" Эдип разгадал ее, ответив: "Человек, который в младенчестве ползает на четвереньках, в зрелости ходит на двух ногах, а в старости опирается на посох". Услышав это, Сфинга бросилась со скалы и погибла, а Эдип, ставший освободителем Фив, был избран царем.

СФИНКС -а; м. [греч. Sphinx]

1. В Древнем Египте: каменная фигура лежащего льва с человеческой головой. ● Символизировал достоинство, могущество и силу фараона.

2. [с прописной буквы] В древнегреческой мифологии: крылатое чудовище с туловищем льва, с головой и грудью женщины. ● Обитало на скале близ Фив и пожирало путников, которые не могли отгадать задаваемые им загадки.

3. Книжн. О том, кто или что представляет собой загадку, непонятен для других. Вы для меня остаётесь сфинксом. * Природа - сфинкс (Тютчев).

4. Узконосая обезьяна рода павианов.

5. Крупная бабочка сем. бражников.

◁ Сфи́нксовый, -ая, -ое. С-ая загадка, задача.

* * *

(Сфинга), 1) в греческой мифологии крылатая полуженщина-полульвица, обитавшая на скале близ Фив; задавала прохожим неразрешимую загадку и затем, не получив ответа, пожирала их. Загадку Сфинкса («Кто утром ходит на 4 ногах, в полдень на двух, вечером на трёх») разгадал Эдип (его ответ: «Человек — в детстве, зрелости и старости»); после чего Сфинкс бросилась со скалы.2) В Древнем Египте статуя фантастического существа с телом льва и головой человека, реже животного; наиболее известен гигантский (длина 57 м, высота 20 м) «Большой Сфинкс» в Гизе, высеченный из скалы (первая половина 3-го тысячелетия до н. э.).

(греч. Spigx) - 1) В греч. мифологии - фантастическое существо с головой женщины, львиными лапами, крыльями птицы и туловищем наполовину женщины, наполовину животного. По преданию, С. обитал на скале близ Фив и убивал прохожих, к-рые не могли разгадать его загадку: "кто ходит утром на четырех ногах, днем - на двух, вечером - на трех?" Когда ее разгадал фиванский царь Эдип, ответивший, что это человек в детстве, в зрелом возрасте и в старости, С. бросился со скалы (по другой версии, был убит Эдипом). 2) В Др. Египте греки называли С. статуи с телом льва и головой человека или священного животного. По-египетски С. - шесеп, т.е. живая статуя. Обычно С. олицетворял фараона, выражая идею сверхъестеств. мощи и божеств. сущности царя. С. с головами животных олицетворяли божество (напр., в Фивах - аллея С. с головами баранов, священных животных бога Амона (15 в. до н. э.)). Самый большой С. (высота - 20 м, длина - 57 м) высечен из цельной скалы около пирамиды Хефрена в Гизе (3-е тыс. до н. э.).

Два С. 15 в. до н. э., изображающие Аменхотепа III, стоят на набережной р. Невы в Ленинграде (привезены в 1832). Известны С. у хеттов, изображавшиеся с лицом и бюстом женщины.

Лит.: Струве В. В., Петербургские сфинксы, СПБ, 1912; Черезов Е. В., Надписи на ленинградских сфинксах, "ВДИ", 1949, No 1; Hassan Selim, The Sphinx. Its history in the light of recent excavations, Cairo, 1949; Schweitzer U., Löwe und Sphinx im alten Ägypten, Glückstadt, 1948.

Р. И. Рубинштейн. Москва.

«СФИНКС», СССР, Зодиак (киностудия им. М. Горького)/Паритет, 1990, цв., 104 мин.

Философская притча.

Герой фильма, архитектор, узнав, что пустующему монастырю грозит основательная и немилосердная реконструкция, решается в одиночку подготовить проектную документацию для реставрации памятника истории и культуры. С этой целью он приезжает в глухую провинцию. Однако, монастырь оказывается не пустующим. В нем живет странная старуха. Ночами в церкви монастыря собираются и ведут дискуссии об исторических и духовных путях России члены общества «Неформальное село». При составлении подробного плана монастыря герою удается обнаружить скрытые пустоты и келью еще одного таинственного постояльца, Николая Васильевича Гоголя, и стать свидетелем повторного сожжения второго тома «Мертвых душ». В фильме использованы тексты поэта Дмитрия Пригова.

В ролях: Алексей Петренко (см. ПЕТРЕНКО Алексей Васильевич), Татьяна Панкова (см. ПАНКОВА Татьяна Петровна), Вера Майорова (см. МАЙОРОВА Вера Владимировна), Владимир Шульга, Валентин Мишаткин, Владимир Романовский (см. РОМАНОВСКИЙ Владимир), Егор Высоцкий (см. ВЫСОЦКИЙ Егор), Валерий Прохоров (см. ПРОХОРОВ Валерий), В. Ананьев, В. Бойко, Леонид Тимцуник (см. ТИМЦУНИК Леонид), О. Шапко.

Режиссер: Андрей Добровольский (см. ДОБРОВОЛЬСКИЙ Андрей Михайлович).

Автор сценария: Юрий Арабов (см. АРАБОВ Юрий Николаевич).

Оператор: Юрий Райский (см. РАЙСКИЙ Юрий Владимирович).

Художники-постановщики: Алексей Листопад, Владимир Фабриков (см. ФАБРИКОВ Владимир).

Используемая музыка: Альфред Шнитке (см. ШНИТКЕ Альфред Гарриевич).

Звукорежиссеры: Рауф Атамалибеков (см. АТАМАЛИБЕКОВ Рауф), Рэм Собинов (см. СОБИНОВ Рэм Борисович).

Монтаж: Валерия Белова.

• Sphinx,

Σφίγξ, Φίξ, τ. е. душительница, чудовище, представляющее крылатое туловище львицы с головой и грудью девы (с хвостом змеи, собачьим телом и т. п.), которое обитало на скале возле Фив и причиняло большое несчастье городу. Оно задавало загадку: «Что имеет голос, утром о 4-х ногах, в полдень о 2-х, а вечером о 3-х?» (человек), и убивало каждого, кто не разгадывал ее. Фиванцы назначили в награду за разгадку владычество над городом и руку вдовствующей царицы Иокасты. Эдип разрешил эту загадку и этим принудил С. сброситься со скалы, см. Oedipus, Эдип. С. происходила от Химеры и Орфра (Hesiod. theog. 326) или от Тифона и Ехидны и, говорят, явилась из Эфиопии; она была послана гневавшейся на Лая Герой или Аресом за убийство Кадмом Аресова дракона. Первоначально она, кажется, обозначала губящую моровую язву, которая так часто постигала Фивскую страну. Египетская С., которая служила образцом для греческой, представляла львиное туловище без крыльев с верхними частями человека. Эти С., уставленные рядами, украшали вход в храмы.

Наиболее известный Сфинкс в греческой мифологии - из Фив в Беотии, упоминаемый Гесиодом. Символизирует неподвижные знаки четырех элементов: тело быка, ноги и хвост льва, крылья орла (Скорпион), голова человека (Водолей). Интересна параллель у Иезекииля (1:10). С