Иофам

(евр. "справедлив Иегова") — имя младшего сына израильского судии Гедеона. Спасшись от кровожадности своего брата Авимелеха, с согласия сихемлян, желавшего провозгласить себя царем, он убедил сихемлян оставить свою затею, произнеся знаменитую притчу о деревьях, избравших над собою царем терновник — первый пример этого рода речей в Библии. См. Суд. IX.

Иофам (Иоафам) (евр. Йотам,"Яхве совершенен" или"Яхве явил Свою праведность"):

1) младший сын Гедеона, единствен-ный, кто спасся от истребления, совершенного см. Авимелехом (Суд 9:5). С горы Гаризим И. проклял сихемлян, избравших Авимелеха царем, и рассказал им притчу о терновнике (ст. 7-21). Его проклятие исполнилось (ст. 57);

2) сын Иегдая и потомок Халева (1Пар 2:47);

3) сын иуд. царя Азарии, или Озии (4Цар 15:32-38; 2Пар 27). Он взошел на престол в 25-летнем возрасте и правил в Иерусалиме 16 лет. Эти годы включают в себя период, когда он был соправителем своего отца, больного проказой, и время его единоличного царствования в 756-741 гг. до Р.Х. На основании 4Цар 15:30, где говорится о том, что Озия воцарился над Израилем в 20-й год жизни И., можно утверждать, что И. был еще жив, когда страной фактич. правил его сын Ахаз. Как и его отец Озия, И. совершал богоугодные поступки, однако народ все еще продолжал совершать жертвоприношения на высотах (2Пар 27:2) и упорствовал в идолослужении (Ис 2:7,8) (ср. Ис 2-5). И. построил верхние ворота храма и укрепил стену Офела. Он также построил города на Иудиной горе, а в лесах - крепости (в Синод. пер. - "дворцы") и башни (2Пар 27:3,4). К времени единоличного правления И. следует, видимо, отнести его войну с аммонитянами, к-рые три года платили ему дань. Согл. 1Пар 5:17, во времена И. и израил. царя Иеровоама II была составлена родословная гадитян. След., ее составление началось перед смертью Иеровоама (747 г. до Р.Х) и закончилось в первые годы правления И. Т.о., можно предположить, что еще до войны с аммонитянами влияние И. распространилось на тер. за Иорданом. Незадолго до конца царствования И. Господь послал на Иудею сир. царя Рецина и Факея (см. Факей), сына Ремалии (4Цар 15:37). Возм., строит-во крепостей и башен было связано с нависшей над страной угрозой войны. Вероятно, Израиль недоброжелат. относился к усилению влияния Иудеи в вост. областях Иордана. Кр. того, Сирия и Израиль хотели принудить Иудею вступить с ними в союз против Ассирии. Но собственно сир.-ефремлянская война имела место только во время правления Ахаза, вначале бывшего соправителем своего отца, а затем унаследовавшего его царство. И. был похоронен в городе Давида.

(Бог праведен, совершен) - имя следующих лиц:

а) (Суд.9:5 ) младший сын судии Гедеона, или Иеровоала, и один спасшийся от избиения брата своего Авимелеха, который избил всех прочих своих братьев и сам провозгласил себя царем в Сихеме. Услыхав, что Сихемляне поставили Авимелеха над собою царем, Иофам предостерегал их от погибельных последствий сего избрания замечательною притчею о деревьях, напрасно просивших быть над собою царем маслину, смоковницу, виноградную лозу и наконец избравших себе в цари терние. Затем Иофам, спасаясь от гнева братоубийцы, бежал в Беер. Более о нем в свящ. Писании не упоминается.

б) (4Цар.15:5 ) царь Иудейский, сын Азарии или Озии. В других местах он пишется Иофам. (см. <<Иоафам).

в) (1Пар.2:47 ) один из сынов Иегдая, упоминаемый в родословии колена Иудина.

Иоф’ам (Иегова совершен) —

а) (Суд.9:5,7,21,57) — младший сын Гедеона (Иероваала), единственный из братьев, оставшийся в живых;

б) (4Цар.15:5,7; 1Пар.3:12 ) — см. Иоафам;

в) (1Пар.2:47 ) — аналог. Гешан.