Золотой телец

см. Телец золотой.

ТЕЛЕ́-, -льца́, м. (стар.). То же, что телёнок.

(иноск.) — золото, богатство

Поклоняться золотому тельцу.

Ср. На земле весь род людской

Чтит один кумир священный,

Что царит над всей вселенной:

Тот кумир — телец златой.

Гете. Фауст. Ария Мефистоф.

Ср. Но в роскошный чертог золотого тельца,

К сильным мира, певец, не ходи ты...

Л. Пальмин. Поэту.

Ср. Все великие люди смотрят на золотого тельца как на средство, необходимое для осуществления великих планов и подвигов.

Григорович. Проселочные дороги. 1, 21.

Ср. He o душе, об могиле своей радеют... Забыв Бога, златому тельцу поклоняются.

Мельников. В лесах. 2, 12.

Ср. Adorer le veau d'or.

Ср. Скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонялись ему.

Исх. 32; 4, 8, 19, 20. Ср. Второз. 9; 12, 16. Ср. Пс. 105, 19. Ср. Деян. 7, 41.

Впоследствии это выражение — поклонялись ему — употреблялось ошибочно в смысле поклонения богатству и стремления к нему, ошибочно, так как этот золотой телец (конус) был сооружен (отлит) из пожертвованных ожерелий.

См. кто силен да богат.

См. wenn Moses nicht bei Aaron ist.

См. кумир.

ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ - в ветхозаветных преданиях золотой (или позолоченный) идол быка, которому поклонялись как воплощению самого Бога. В переносном смысле - олицетворение богатства, денег.

the golden calf

Золото́й теле́ц

в ветхозаветных преданиях золотой (или позолоченный) идол быка; был сооружён Аароном по требованию народа, который стал поклоняться Золотому тельцу как воплощению самого Бога. В переносном смысле — олицетворение богатства, денег.

* * *

ЗОЛОТО́Й ТЕЛЕ́Ц, в ветхозаветных преданиях золотой (или позолоченный) идол быка, которому поклонялись как воплощению самого Бога. Поставлен Аароном(см. ААРОН) во время отсутсвия Моисея(см. МОИСЕЙ (пророк)), бывшего на горе Синайской, по требованию народа, который просил видимого бога (Исход, 32). Моисей разрушил тельца, и народ был наказан за свое идолопоклонство, однако Аарон не пострадал. В дальнейшем упоминается, что золотому тельцу поклонялся царь Иеровоам (3-я книга Царств, 12:25—30; жертвенник находился в Вефиле).

Возможно, что здесь проявилось влияние хеттско-хурритской традиции (как наиболее близкой в тот период; вообще же культ быка был широко распространен в древности), возможно воспоминание о египетском культе Аписа(см. АПИС). В переносном смысле — олицетворение богатства, денег.

На горе Синай Бог передавал Моисею Свои повеления (Исх 25-31) и две скрижали с заповедями. Поддавшись на уговоры израильтян, брат Моисея, Аарон, изготовил для них идола - З.Т. (Исх 32:1-6). Моисей сжег З.Т., растер пепел, смешал с водой и эту воду дал пить израильтянам (ст. 20). По его повелению левиты учинили в стане израильтян суровый суд (ст. 25-29); позднее Божья кара за грех идолослужения пала на весь народ Израиля (Исх 32:34 и след.; Чис 14:22 и след.). Изготовление З.Т. и поклонение ему считалось великим грехом и безоговорочно осуждалось (ср. Втор 9:8-21; Неем 9:18; Пс 105:19-23). Далее в Библии не говорится о поклонении подобным изображениям - до тех пор, пока Иеровоам, сын Навата, не повелел изготовить двух З.Т. и установить одного в Вефиле, а другого - в Дане (3Цар 12:28 и след.). Этот грех отразился на его потомках, став одной из причин гибели Северного царства (4Цар 17:21-23; см. Иеровоам см. Высота).

Поклонение изображениям тельцов или быков было культовой формой, распростр. и у других семит. народов, причем бык (или телец), вероятно, воспринимался не столько как собственно божество, сколько как символ могущества к.-л. божества. Аарон, а позднее Иеровоам, стремились с помощью З.Т. выразить могущество Бога. На это же указывает и имя Эгельяху ("Бык Господень"), нацарапанное на черепках, найденных в Самарии (см. Самария). В различных языч. изображениях фигура быка служит подножием для самого божества; поэтому, может быть, и Аарон, и Иеровоам намеревались создать престол для невидимого, не поддающегося изображению Бога Израиля. Вместе с тем, различные формы почитания быка, с к-рыми израильтяне познакомились в Египте, особенно культ быка Аписа, могли повлиять на их представления о божестве, к-рые и привели к изготовлению З.Т.