Юстин

(Марк Юстиниан) — римский историк времен Антонина (жил около 60 г. после Р. Х.), автор извлечения из не дошедшего до нас обширного исторического труда Трога Помпея, под заглавием "Historiae Philippicae", в 44 книгах. Извлечение Ю. содержит в себе всемирную историю, главным образом македонскую, без тщательной хронологической последовательности событий; ей немало пользовался историк V в. после Р. Х. Орозий; она была ценима в средние века (ср. Rühl, "Die Verbreitung des Justinus im Mittelalter", 1871). Изложение Ю. отличается простотой и сжатостью, заключает в себе много интересного и до сих пор имеет некоторое значение, хотя не всегда выдерживает строгую критику. Старые издания: J. Bongarsius (1581), Is. Vossius (1640), Grävius (1688); из новых Benecke (1830), Fittbogen (1835), с примечаниями древних комментаторов (просмотр. Фрочером, 1827—1830, Лейпциг), Jeep (1859 и 1872) и Rühl (1886).

(Justinus)

римский историк 2—3 вв. Его сочинение является сокращённым изложением не сохранившегося исторического труда Помпея Трога. Ю. подверг труд Помпея Трога основательной переработке, сосредоточив главное внимание на описании наиболее занимательных и поучительных фактов. Сочинение Ю. — важный источник по военной и дипломатической истории эллинизма и Причерноморья.

Соч. в рус. пер.: Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae», пер. А. А. Деконского и М. И. Рижского, «Вестник древней истории», 1954, № 2—4; 1955, № 1.

ЮСТИН МУЧЕНИК, СВ. (ок. 100 - ок. 165), философ и христианский апологет, родился в греческой семье в Палестинском Неаполе (совр. Наблус). Получив классическое образование, тщетно искал в сочинениях языческих философов разных школ учение о Боге, которое могло бы его удовлетворить. Изучение Священного Писания побудило его, приблизительно в 30-летнем возрасте, принять христианство. После этого он странствовал, вступая в публичные диспуты с языческими философами. В Риме был схвачен и казнен: за отказ принести жертву языческим богам с него содрали кожу и обезглавили. Из сочинений Юстина до нас дошли две Апологии и Диалог с Трифоном Иудеем. Хотя на него оказали глубокое влияние сочинения Платона и стоиков, он старался переосмыслить их в духе еврейского и христианского вероучения. Сочинения Юстина являются ценнейшим свидетельством о жизни церкви 2 в. День памяти святого 14 апреля (в Русской православной церкви 1 июня по старому стилю).

ЮСТИН философ (Ю.-мученик) (Iustin) (ум. ок. 165) - раннехристианский богослов и философ, представитель ранней патристики (см. ПАТРИСТИКА). Основные сочинения: «Против всех ересей», «Лирник», «Первая и вторая апологии», «Разговор с Трифоном-иудеем», а также «Против Маркиона» (сохранилось во фрагментах), «К эллинам», «Обличение», «О божественном единодержавии» (не сохранились). Родился в Сихеме, в семье греческого колониста, принадлежащей к состоятельной провинциальной аристократии, что позволило ему получить хорошее образование. В поисках истины и смысла жизни приступает к занятиям философией, последовательно примыкая к стоикам, перипатетикам, пифагорейцам и неоплатоникам. Поворотным событием в духовной эволюции Ю., чьи воззрения были фундированы презумпцией «разум владычествует над всем», стала встреча со старцем, высказавшем мысль о том, что подлинным «любителем мудрости» является «любитель деланья», т.е. постигший заветы Писания и сделавший их руководством к действию (традиционная оппозиция эллинской и христианской мудрости - см. ТЕОЛОГИЯ), - «любитель же слов» есть не философ, а «филолог», «софист». Разговор со старцем способствует обращению Ю. в христианство. После крещения не только не оставляет свои занятия любомудрием, но, используя приобретенные навыки, пишет множество работ, основанных на идее тождества истинной философии и христианства (»Христос-Логос и Истина-Логос суть тождественны»). Ю. открывает в Риме первую христиано-философскую школу, где его среди прочих слушал Тациан, потом назвавший своего учителя «достойным всякого изумления». Ю. своими трудами внес большой вклад в развитие апофатического богословия, четко сформулировал ряд догматических положений учения Церкви. Принимал участие в различных диспутах (исторически зафиксированы победы Ю. над киником Кресцентом и др.). Придерживался того направления патристики, которое пыталось реализовать синтез христианских ценностей с античными идеалами рациональности: по оценке Евсевия, работа Ю. «О божественном единодержавии» составлена «не только по нашим Писаниям, но и по эллинистским книгам». По клеветническому доносу проигравшего в диспуте оппонента Ю. и шесть учеников его были схвачены римским префектом и обезглавлены. Знаменитая проповедь Ю. в суде об ипо-стасной Истине-Христе и его смерть за мудрость доказали, что он был не «филологом», а философом - в самом возвышенном смысле этого слова. Ю. почитаем Православной (день памяти 14 июня) и Католической (день памяти 13 апреля) церквами как «небесный покровитель рода философов» и всех ищущих истину.

(Justinus) - рим. историк 2-3 вв., гл. соч. к-рого является сокращенное изложение не сохранившегося ист. труда Помпея Трога. Ю. подверг труд Помпея Трога основат. переработке, о мн. событиях он сообщил кратко, допуская ошибки и искажения. Гл. внимание Ю. сосредоточил на описании наиболее занимат. и поучит. фактов. Тем не менее осн. содержание соч. Помпея Трога изложено им верно. Соч. Ю. остается важным ист. источником (особенно по воен. и дипломатич. истории) эпохи эллинизма, по истории Причерноморья.

Соч.: М. Juniani Justini Epitoma Historiarum Philippicarum Pompei Trogi, ed. F. Ruehl, O. Seel, Lipsiae, 1935; в рус. пер. - Эпитома соч. Помпея Трога "Historiae Philippicae", пер. A. A. Деконского и M. И. Рижского, "ВДИ", 1954, No 2-4; 1955, No 1.

Юстин

(II — III вв.) историкСкифам больше пользы приносит незнание пороков, чем грекам знание добродетели.Мудрый побеждает так, что его победу никто не чувствует.

• Iustinus,

называемый в некоторых рукописях М. Юстиниан Юстин, римский историк времен Антонина, автор извлечения из обширного исторического труда Трога Помпея, который жил при Августе (см. Pompei, Помпеи, 20), под заглавием historiae Philippicae, в 44 книгах. Оно дает нам всемирную историю, однако ж главным образом македонскую историю, без тщательной хронологической последовательности отдельных событий, ею немало пользовался Орозий, и она была ценима в средние века. ср. Rühl, die Verbeitung des Iustinus im Mittelalter (1871). Простое сжатое изложение, хотя и не всегда выдерживающее критику, заключает в себе много интересного и все еще заслуживает внимания. Стар. изд. J. Bongarsius (1581), Is. Vossius (1640), Grävius (1638 и др.), Abr. Gronov (1719, новое изд., 1827 и слл.), J. F. Fischer (1757); новейшие изд. Benecke (1830), Fittbogen (1835) и лучшее Justin. Jeep (1859; малое изд. 1862); школьное изд. Hartwig (2-е изд., 1859), Domke и Eimer (1865).

I.

Юстин, Iustinos, ок. 100-ок. 165 гг. н. э., греческий христианский писатель. Родился во Флавии Неаполитанской (др. Сихем, совр. Наблус) в Палестине. По получении всестороннего философского образования принял христианство, после чего стал ревностным защитником Церкви и проповедником ее учения. Дважды путешествовал в Рим, где, вероятно, основал свою школу. Одним из его учеников был Татиан. В Риме принимал участие в публичных диспутах, сочинял послания в защиту христиан к императору Антонину Пию и его последователю Марку Аврелию, к сенату и римскому народу. Это Первая апология христиан и Вторая апология. Сверх этого мы имеем Диалог с иудеем Трифоном (Pros Tryphona Iudaion dialogos), защищающий христиан от обвинения в отходе от монотеизма. Диалог рисует картину иудео-христианских полемик II в. Под именем Ю. сохранились произведения под латинскими заглавиями: Речь к эллинам (Oratio ad Graecos) и В утешение язычникам (Cohortatio ad gentilles), а также Слово к грекам (Logos parainetikos pros Hellenas); стиль и время их создания, однако, заставляют предположить, что эти произведения принадлежат другим авторам. Ю. принял мученическую смерть в Риме ок. 165 г. Сохранились описания его мученичества. Он является первым христианским писателем, который пытался соединить христианское учение с эллинской философией. В его творчестве прослеживается значительное влияние Платона и стоиков.

II.

Юстин, Марк Юниан или Юб Юниан; Iustinus, Marcus (Iub) Iunianus, вероятно, III в. н. э., латинский историк. Изложил в сокращенном виде Историю Филиппа Помпея Трога. Свод Ю., по объему составляющий 1/5 произведения Помпея, не является цельной парафразой его текста, но сложен из мелких фрагментов, переданных более или менее дословно и связанных между собой сухими пересказами. Ю. охотно цитировали в средние века, его произведение сохранилось более чем в 200 рукописях.