Хариты

(Χάριτες) — см. Грации.

в древнегреческой мифологии три богини красоты и изящества, олицетворение женской прелести (Аглая, Евфросина, Талия). В древнеримской мифологии Х. соответствовали Грации. В переносном смысле — красавицы, обладающие всеми совершенствами (иногда с ироническим смыслом).

(миф.) — спутницы Венеры, богини миловидности, женской прелести, придающие радостям истинную цену, — без которых все пиры обращаются в вакханалии и оргии

Ср. Философ резвый и пиит...

Харит изнеженный любимец,

Наперсник милых Аонид.

А.С. Пушкин. К Батюшкову.

См. аониды.

ХАРИТЫ - в греческой мифологии три богини красоты и изящества (Аглая, Евфросина, Талия). Им соответствуют римские грации.

в треч. мифологии богини красоты и жен. прелести, спутницы Афродиты, Диониса, Аполлона и др. богов. Соответствуют рим. грациям. Наиболее известны три X. - Аглая (Блеск), Евфросина (Радость) и Талия (Цвет). Образ X. часто использовался в живописи (помпейская настенная роспись, полотна Ботичелли, Корреджо, Л.Кранаха Старшего, Тинторетто, Рубенса) и скульптуре (статуи Кановы, Торвальдсена).

харитыChariten

хари́ты

в греческой мифологии три богини красоты и изящества (Аглая, Евфросина, Талия). Им соответствуют римские грации.

* * *

ХАРИ́ТЫ, в греческой мифологии три богини красоты и изящества (Аглая, Евфросина, Талия). Им соответствуют римские грации(см. ГРАЦИИ).

• Χάρις, Χάριτες,

Gratia, Gratiae, назывались дочерями Зевса и Геры или Океаниды Эврипомы или Гелия и Айглы (блеск) и были для греков богинями красоты, общественного веселья, светлой, праздничной жизни. Гесиод (Hesiod. theog. 907) называет трех X.: Ευφροσύνη (праздничное веселье), Άγλαΐα (праздничный блеск) и Θαλία (цветущее счастье). Они в дружбе с Музами, богинями пения, и обитают вместе с ними на Олимпе; они сопровождают Афродиту, Пейфою (Πειθώ, богиню убеждения) и краснобая Гермеса, потому что без красоты последние не в состоянии ни действовать, ни пленять. Произведения искусства не могут обойтись без красоты, поэтому у Гомера (Il. 18, 382), X. — жена Гефеста. X. в древнейшие времена были в особенности почитаемы минийцами в Орхомене, где служение им введено было, говорили, царем Этеоклом; оттуда оно перешло на Геликон и в другие страны Греции. В Спарте почитали двух Χ.: Κλήτα и Φαεννα, звуки и свет; в Афинах также только двух: Αύξώ, покровительницу роста, и Ήγεμόνη, предводительницу. Здесь, кажется, они были древними богинями погоды, подобно Горам, с которыми они и прежде нередко находились в связи; однако X., получив один раз вышеуказанное значение, противопоставляются Горам, подобно тому, как человеческая жизнь противопоставляется порядку природы. Обыкновенно X. изображаются в числе трех, т. к. господствующее свойство их — общительность. Это — стройные, цветущие, девственные женщины с милым выражением лица. Атрибуты их: музыкальные инструменты, мирты, розы, игральные кости.