Елам

имя нескольких библейских лиц (см., например, 1 Парал., VIII, 24; 1 Ездр., II, 21; Неем., XII, 42), а также название страны, населенной еламитянами (см.).

Елам (евр. Элам):

1) названный первым сын Сима (Быт 10:22; 1Пар 1:17), потомки к-рого населяли плоскогорья сев.-вост. и вост. Вавилона;

2) гос-во Е. (в совр. лит-ре - Элам) прошло долгий, богатый переменами ист. путь, отмеченный продолжит. враждебным противостоянием Вавилонии. Эламский царь Кедорлаомер в союзе с царями трех менее влиятельных вавил. царств предпринял поход против Палестины, но был разбит Авраамом (Быт 14:1-16). В 1764 г. до Р.Х. вавил. царь Хаммурапи покорил Элам, но касситы, свергшие династию Хаммурапи и установившие свое господство над Вавилоном (прим. 1530-1160 гг. до Р.Х.), вновь пали жертвой эламитов. При этом черный каменный блок (высотой превышающий человеч. рост), на к-ром были высечены законы Хаммурапи, был доставлен в столицу эламитов Сузы, где его обнаружили в 1902 г. После того как в 1137 г. до Р.Х. Вавилон вновь сломил власть Элама, сведения об эламитах появляются только в VIII и VII вв. до Р.Х. Теперь они выступают как враги Ассирии и неоднократно терпят от нее поражение. Отряды эламитов входят в состав ассир. войска, подступившего к Иерусалиму (Ис 22:6); уведенные в плен израильтяне попали и в Элам (Есф 2:5 и след.; Ис 11:11). Окончат. завоевав Сузы в 639 г., Ашшурбанапал переселил часть эламитов в Самарию (Езд 4:9 и след.), где позднее они пытались воспрепятствовать восстановлению Иерусалимского храма. В период заката Ассирии эламиты попадают под власть мидян и персов и участвуют вместе с ними в покорении Вавилона в 539 г. до Р.Х. (Ис 21:2,9). Перечисляя павших воинов тех народов, к-рые были побеждены вавил. царем Навуходоносором, Иезекииль упоминает и эламитов (Иез 32:24, 25). В Персидском царстве Элам стал одной из провинций, а г. Сузы - одной из двух столиц (ср. Дан 8:2). Дарий I Великий (Гистасп) подавил восстание эламитов, о чем он сообщает в выбитой по его приказу наскальной надписи на трех языках, открытой в Бехистуне. Суд над Е. в Иер 49:34-39 заканчивается обетованием Господа возвратить плененных эламитов. Среди чужеземцев, слушавших в Иерусалиме проповедь Петра в день Пятидесятницы, находились и эламиты (Деян 2:9);

3) левит, сын Мешелемии, привратник ковчега завета во времена Давида (1Пар 26:3);

4) вениамитянин, сын Шашака, живший в Иерусалиме (1Пар 8:24 и след.);

5) израильтянин, 1254 потомка к-рого вернулись из Вавилона вместе с Зоровавелем (Езд 2:7; Неем 7:12) и еще 71 - с Ездрой (Езд 8:7). К этому семейству, вероятно, принадлежали поддержавший Ездру Шехания (Езд 10:2) и шестеро израильтян, расставшихся со своими иноплем. женами;

6) второй израильтянин, из потомков к-рого также вернулись вместе с Зоровавелем из плена 1254 человека (Езд 2:31; Неем 7:34); обращает на себя внимание совпадение чисел, но речь идет о 1254 потомках другого Е., что подчеркнуто в тексте;

7) израильтянин, во времена Неемии подписавший обязат-во соблюдать закон (Неем 10:15);

8) священник, принимавший участие в освящении иерусалимской стены (Неем 12:42).

Ел’ам (высокий) —

а) (Быт.10:22; Быт.14:1,9; 1Пар.1:17; Ис.11:11; Ис.21:2; Ис.22:6; Иер.25:25; Иер.49:34 -39; Иез.32:24; Дан.8:2 ) — первенец Сима и страна (область Персии северо-восточнее земли Сеннаар с главным городом Сузы, см.), населенная его потомками, которые в Езд.4:9; Дан.2:9 названы Еламиты (Еламитяне);

б) (2Цар.10:16,17) — место или город на восточной стороне Иордана;

в) (1Пар.8:24 ) — аналог. Авдон,в;

г) (1Пар.26:3 ) — левит, сын (потомок) Мешелемии, привратник;

д) (Езд.2:7; Езд.10:26; Неем.7:12; Неем.10:14 ) — один из родоначальников народа израильского, вернувшегося из плена с Зоровавелем, среди потомков которого были имевшие жен иноплеменок, и один из приложивших печать под договором на верность Богу (не сам, конечно, но представители его рода) (см. тж ниже пункт «з»);

е) (Езд.2:31; Неем.7:34 ) — аналог. Арах,б;

ж) (Езд.8:7 ) — предок Иешаии (возм., один из двух предыд.);

з) (Езд.10:2 ) — предок Шехании (возм., упомянутый выше в пункте «д»);

и) (Неем.12:42 ) — аналог. Езер,д (возм., предыд. ).

(сильное, укрепленное место) (2Цар.10:16,17) - название города по ту сторону Иордана, при котором Давид поразил войско Адраазара, царя Сувского. Точное положение города не определено.

II. Елам- название нескольких лиц, упоминаемых в свящ. Писании:

а) (Быт.10:22 ) старший сын Сима, сына Ноева, родоначальник Еламитян и Персов;

б) (1Пар.8:24 ) начальник Вениаминова колена, сын или потомок Шашака;

в) (1Пар.31:3 ) левит привратник, сын Мешелемии, современник Давида;

г) (Езд.2:7, Езд.8:7, 2Езд.8:33) сыновья Елама, в числе 1,254 лиц, возвратившиеся вместе с Зоровавелем из Вавилона (Езд.2:31 ), тогда как другое отделение их, в числе 71 человека, возвратилось оттуда же с Ездрою (Езд.8:7 );

д) (Езд.10:2 ) Шехания, один из потомков Елама, помогал Ездре в деле расторжения браков Израильтян с иноземками;

е) (Неем.12:42 ) один из священников, сопровождавших Неемию при освящении Иерусалимской стены;

ж) (Езд.10:26 ) один из Израильтян, возвратившихся из плена с Зоровавелем. Во (2Езд.9:27) стоит: Ил.

з) (Неем.10:14 ) может быть то же лицо, которое значится под буквою д).