Адвентисты

секта, основанная в 1833 г. В. Мюлером (род. 1782, † 1849), проповедовавшим в Нью-Йорке близость кончины мира. По его вычислениям, основанным на 8 гл. пророка Даниила, светопреставление должно было произойти в 1843 г., но когда это не случилось, он перенес его на 1847 г. Хотя предсказание и на этот раз не сбылось, секта продолжала распространяться и насчитывает в настоящее время до 80000 последователей, органом которых является "Advent Herald". В последнее время А. выделили из своей среды новую секту — А. седьмого дня (seventh day adventists), или субботников (sabbatarier), которые также ждут скорой кончины мира, но не назначают для этого определенного дня; они настаивают в особенности на соблюдении святости субботнего дня, вместе с баптистами требуют крещения взрослых и именно посредством погружения и строго осуждают употребление табака и спиртных напитков; последователи их учения обязываются соблюдать строжайшую воздержность. Главарями секты были Джемс Уайт († 1881) и И. Андрюс († l883). Первая община образовалась в Вашингтоне, в 1844 г.; в 1861 г. в Батль-Крике (Мичиган) организовалось большое издательское предприятие, издающее на языках всех цивилизованных народов газеты и брошюры в духе А.; рядом с ним возник в 1875 г. институт для подготовления проповедников, имеющий в настоящее время до 100 учеников; в Америке насчитывается 700 общин с 20 т. членов. В последнее время А. пытались перенести свою деятельность в Европу и открыли в Базеле отделение своего издательского предприятия, но с незначительным успехом: по их собственному свидетельству, они имеют в Европе не более 500 последователей. Их базельский орган — "Herold der Wahrheit", англ. главн. орган — "The Advent review and Sabbath herald".

(от лат. adventus — пришествие)

приверженцы христианской (протестантской) секты, в основе вероучения которой лежит ожидание «второго пришествия Христа» и «тысячелетнего царства». Адвентизм возник в 30-х гг. 19 в. в США в среде мелкой буржуазии. Основатель — баптист У. Миллер (1782—1849), предсказывавший «пришествие Христа» в 1843—44. Современные А. не указывают точные сроки «пришествия», но утверждают, что оно близко. Из ряда направлений адвентизма в 1863 выделилось наиболее крупное — А. седьмого дня (АСД); они празднуют из дней недели субботу (а не воскресенье), признают авторитет «пророчицы» американки Э. Уайт (1827—1915). Проповедуя установление «тысячелетнего царства Христа» лишь для себя, АСД предрекают «грешникам» (т. е. всем инакомыслящим) близкую гибель в огне. Вероучение АСД проникнуто пессимизмом, уводит трудящихся от решения злободневных социальных вопросов. В 1966 насчитывалось более 1,6 млн. АСД. В Вашингтоне находится их руководящий орган — Генеральная конференция АСД. В 1966 в США насчитывалось около 381 тыс. АСД. АСД развивают активную деятельность, имеют свои организации в 190 странах [например, в Конго (столица Киншаса) — 150 тыс. АСД, в Бразилии — 100 тыс., в ФРГ — 90 тыс., в Кении — 65 тыс., в Великобритании — 11 тыс.]. Другие ветви адвентизма малочисленны.

В России А. (главным образом А. седьмого дня — «субботники») появились в 80-х гг. 19 в. среди немецких колонистов бывшей Таврической губернии, малоземельного крестьянства Южной Украины, Дона, Северного Кавказа, Поволжья, Прибалтики, Сибири. В 1908 А. создали самостоятельный союз. К Октябрьской социалистической революции 1917 А. отнеслись враждебно и в годы Гражданской войны выступали на стороне контрреволюции. Долго не признавали Советскую власть и пытались саботировать её политику. Но в 1924 5-й всесоюзный съезд АСД принял обращение к ЦИК СССР с заявлением о лояльности советскому строю. В СССР около 21 тыс. приверженцев секты. Имеются также адвентисты-реформисты и христиане седьмого дня, отколовшиеся от АСД.

Лит.: Клибанов А. И., История религиозного сектантства в России (60-е гг. 19 в. — 1917), М., 1965; Лентин В. Н., Адвентисты седьмого дня, М., 1966; Белов А. В., Адвентизм, М., 1968.

АДВЕНТИСТЫ (от лат. adventus - пришествие) - протестантская церковь (главным образом в США, возникла в 30-х гг. 19 в.). Проповедуют близость "второго пришествия Христа" и наступления на Земле "тысячелетнего царства божия". Наиболее многочисленны адвентисты седьмого дня (в России с 1880-х гг.).

АДВЕНТИСТЫ (от латинского adventus - пришествие), протестантская церковь (главным образом в США, возникла в 30-х гг. 19 в.). Проповедуют близость "второго пришествия Христа". Наиболее многочисленны адвентисты седьмого дня (праздновали субботу - 7-й день недели вместо воскресенья). В России - с 1880-х гг.

АДВЕНТИСТЫ

(от лат. adventus – пришествие) – христ. секта, приверженцы к-рой верят в скорое "второе пришествие Христа", к-рый якобы будет чинить "страшный суд" и установит "тысячелетнее царство божие" на земле. Впервые адвентизм возник в США в 30-х гг. 19 в. Амер. баптист У. Миллер в 1833 выпустил книгу "Свидетельства из священного писания и истории о втором пришествии Христовом около 1843 г. и о его личном царствовании в продолжение 1000 лет" (W. Miller, Evidences from scripture and history of the second coming of Christ about the year 1843 etc.). В этой книге отразилось мировоззрение разоряющихся фермеров, в сознании к-рых крах их хозяйства воспринимался как признак крушения всего мира. После 1843 даты пришествия Христа постоянно переносились.

По вероучению и культу адвентизм близок к баптизму (см. Баптисты); он признает триединого бога, богооткровенность Библии, воскресение мертвых, отвергает иконы, "святых угодников", крест и т.п. Отличие адвентизма от баптизма, помимо веры в скорое "пришествие Христа", заключается в особых представлениях о душе, согласно к-рым душа человека умирает и воскресает вместе с телом. Под влиянием классовых противоречий в среде А. выдвинулись различные группы: "адвентисты-христиане", проповедующие, что в конце тысячелетнего царствия все "грешники" будут уничтожены; "адвентисты-евангелисты", признающие бессмертие; "адвентисты седьмого дня", празднующие субботу как день "отдыха бога". Центр междунар. организации А. находится в США, где к 1956 насчитывалось ок. 3 тыс. общин с 313 тыс. членов, гл. обр. "адвентистов седьмого дня". Благодаря интенсивной миссионерской деятельности А. имеются во мн. странах. В России А. появились в 80-х гг. 19 в. К 1910 их насчитывалось 4 тыс. Руководители А. поддерживали политику самодержавия, враждебно отнеслись к Октябрьской революции и Сов. власти. В СССР имеются общины А., преимущественно "адвентистов седьмого дня". Встречаются также немногочисл. группы т.н. адвентистов-реформистов, проповедующих антиобществ. взгляды (отказ от службы в Сов. Армии, отказ от работы в субботние дни и т.д.). Мировоззрение А. проникнуто пессимизмом, пассивностью, ожиданием скорого "пришествия Христа" и "страшного суда". Борьба против адвентизма – актуальный участок науч.-атеистич. пропаганды.

Лит.: Адвентизм седьмого дня, сост. С. Д. Бондарь, СПБ, 1911; Клибанов А. Л., Адвентисты, [Л.], 1931; Φризен Г., Рейнмарус А., Адвентисты, M., 1930; Sheldоn Н. С., Studies in recent adventism, N. Y., 1915; Mueller W., Die Adventisten, was man von ihnen wissen muß, Hamb., 1947.

Л. Митрохин. Москва.

адвенти́сты

(от лат. adventus — пришествие), последователи возникшего в США в 30-х гг. XIX в. течения в протестантизме. Проповедуют близость «второго пришествия Христа» и наступления на Земле «тысячелетнего царства Божия». Наиболее многочисленны адвентисты седьмого дня (в России с 1880-х гг.).

* * *

АДВЕНТИ́СТЫ (от лат. adventus — пришествие), протестантская церковь (главным образом в США, возникла в 30-х гг. 19 в.). Проповедуют близость «второго пришествия Христа» и наступления на Земле «тысячелетнего царства божия». Наиболее многочисленны адвентисты седьмого дня (в России с 1880-х гг.).

(от лат. adventus - пришествие) - протестантские сектанты, считающие смыслом жизни человека и высшим его долгом ожидание "вторичного пришествия Христа" на землю. Основатель секты - баптистский проповедник У. Миллер (1782-1849) предсказывал пришествие Христа на 1843, затем на 1847. Секта А. возникла в 30-х гг. 19 в. в США в среде мелкой буржуазии, искавшей в новом религ. учении утешение от социальных бедствий, обрушившихся на нее в связи с развитием капитализма, а затем и империализма. Мистич. учение А. носит пессимистич. характер, парализуя волю трудящихся к борьбе за социальное освобождение. Догматика А. в осн. сходна с баптистской. Наиболее крупной организацией А. является секта "адвентисты седьмого дня" (празднующие субботу как день отдыха). По церк. статистике, в 1958 в США насчитывалось более 332 тыс. A., из к-рых 295 тыс. - члены секты "адвентисты седьмого дня"; в 1958 во всем мире А. было 1 млн. 119 тыс.; миссионерская деятельность осуществляется во многих странах. Центр А. - в Вашингтоне. Адвентизм используется как средство идеологич. экспансии США.

В России А. (гл. обр. "адвентисты седьмого дня" - "субботники") появились в 80-х гг. 19 в. среди нем. колонистов б. Таврической губ., народов Кавказа, Прибалтики, Сибири. В 1908 А. создали самостоят. союз А.России (в 1911 - 4 тыс. чел.). К Окт. революции А. отнеслись враждебно и в годы гражд. войны выступали на стороне контрреволюции. Долго не признавали Сов. власть и саботировали ее политику.

Лит.: Садовский Т. Г., Я отрекаюсь!, Владивосток, 1959; Клибанов А. Л., Адвентисты, (M.), 1931; Фризен Г. и Рейнмарус А., Адвентисты, М., 1930; Mueller W., Die Adventisten..., Hamb., (1947); Olsen M. E., A history of the origin and progress of seventhday adventists, Wash., (1925); Clark E. T., The small sects in America, N. Y.,(1949); Year book of the seventhday adventist denomination, Wash., 1883.

H. M. Гольдберг. Ленинград.