Эпихарм

(Epicharmos) — греческий драматический писатель V в. до Р. Х.; род. на острове Кос, жил в Сицилии при дворе Гиерона. Писал комедии, в которых усовершенствовал древние сицилийские мимы, связав одним действием их ранее бессвязные картины и диалоги. Считается изобретателем акростиха. Сохранились только отрывки его комедий. Ср. Lorenz, "Leben u. Schriften des Koers Epicharmus" (B., 1864).

ЭПИХА́РМ

(Ἐπίχαρμος) (550–440 до н.э.) – др.-греч. комедиограф и философ. Об Э. известно, что он слушал Пифагора (Diog. L. VIII, 78), был связан с деятельностью пифагорейцев (Jambl. V. Pyth. 266), осн. часть жизни провел в Сицилии.

Э. – автор множества небольших комедий, в к-рых в острой форме излагал и критиковал филос. системы Парменида, Гераклита и др. Филос. сторона творчества Э. подчеркнута в т.н. "Письмах Алкима Аминте" (Diog. L. III, 9–17), в к-рых утверждается, что именно у Э. заимствовал Платон нек-рые важнейшие идеи своей философии: вечность богов и их неподверженность изменению, абс. характер блага, априорную природу знания и роль воспоминания в познании, различие между необходимостью и свободой. В рим. лит-ре (Цицерон, Варрон) реконструируется космогонич. теория Э. Элементы мира: огонь, земля, дыхание и солнце. Душа человека – огонь, взятый от солнца. Небо и земля образовались из огня и воды, а природа – через смешение теплого и холодного, сухого и влажного. Мать-земля порождает людей и возвращает их в свое лоно (Varro d. re. r. I 4, 1; I 1, 64). Несколько особняком стоит свидетельство Ямвлиха, по к-рому Э. во многом предвосхищает философию Эмпедокла и Парменида (Jambl. V. Pyth. 166).

Э. известен также как автор множества популярных в древности этич. сентенций (Xenoph. Mem. I 1, 20; Plat., Axioch. 336 С; Arist. Phet. 1394 b).

Фрагменты: Die1s H., Die Fragmente der Vorsokratiker, 5 Aufl., Bd 1, В., 1934.

Лит.: Дынник Μ. Α., Очерк истории философии классич. Греции, М., 1936.

М. Петров. Ростов-на-Дону.

Эпихарм

(2-я пол. VI—1-я пол. V вв. до н.э.) сицилийский комедиографМертвым быть — ничуть не страшно, умирать — куда страшней.Ум и видит, ум и слышит, неразумный глух и слеп.А рука-то руку моет: дай-ка, и получишь сам.Что до меня говорили двое, с тем справляюсь я один.Не говорить ты умеешь, но молчать ты не способен.Если ищешь чего-нибудь мудрого, то подумай об этом ночью.Будь трезв и умей сомневаться.

• Epicharmus,

Έπίχαρμος, с острова Коса, родился ок. 540 г. до Р. X., сын врача Елофала, знаменитый греческий комик, рано покинул свой родной город и жил попеременно в разных городах Сицилии, преимущественно в Мегаре. По разрушении этого города он отправился в Сиракузы, где отличался в царствование Гиерона как комических поэт. Там, по преданию, он и умер, имея 90 лет от роду, в 448 г. Вследствие этого пребывания в Сицилии он называется Siculus. (Cic. tusс. 1, 8, 15. Cic. ad Att. 1, 19, 8). В ранние годы он увлекался философией Пифагора, был также врачом, но впоследствии посвятил себя исключительно комедии. Ему обязана так называемая дорическо-сицилийская комедия тем, что развилась в правильную, искусную форму, чему вместе с ним содействовали Формис и Динолох, и после него Софрон и Ксенарх. Подлинными драмами Э. признавали 35, заглавия коих известны нам. Фрагменты существуют в незначительном количестве и перемешаны с подложными (лучшее собрание: А. О. F. Lorenz, Berlin, 1864); из них нельзя судить ни о плане, ни о содержании ни одной из комедий. Большая часть заглавий дает пустые имена, и лишь немногие более ясны, напр., 'Άβας γάμος, 'Άφαιστος или Κωμασταί. В других были сцены и происшествия из известных мифов, как Βούσιρις, 'Άμυκος, Κύκλωψ, Όδυσσευς ναυαγός, Πω̃ρρα και Προμαθεύς, Σειρη̃νες и т. д. Что касается до плана и устройстве вообще, то из намеков древних (Horat. ер. 2, 1, 58) видно, что поэт, подобно римской comoedia motoria, спешит обыкновенно, быстро излагает простой сюжет без глубокой характеристики и без искусственного сплетения и доводит к концу. Диалект его произведений считался хорошим дорическим. Просты, но не строго правильны были его метры. Предпочтительно перед другими он употреблял в диалоге трохаический тетраметр (metrum Epicharmium).

Эпихарм, Epicharmos, VI/V вв. до н. э., греческий драматический поэт. Родился, вероятно, в Сиракузах, а согласно другим источникам, в Мегаре Гиблейской на Сицилии либо на острове Кос. Предполагаемый период его жизни - 530-490 гг., а вершина литературной деятельности приходится на 500-490 гг. - Согласно Книге Суда Э. был наряду с Формием создателем сицилийской комедии (особенно греческой драмы; «драма» - от глагола dran - «действовать»), а по версии Аристотеля он первым ввел в эти пьесы фабулу. Мы знаем 35 названий пьес Э. и свыше 200 фрагментов (всего он должен был написать 52 комедии). 18 заглавий указывают на мифологическую тематику. Частым героем является Геракл-обжора, многие названия отсылают к Гомеру: Одиссей-беглец (Odysseus automolos), Циклоп (Kyklops), Троянцы (Troes).Остальные пьесы - народные комедии, например, Селянин (Agrostinos), Земля и море - что из них полезнее для человека (Ga kai thalassa),Горшки (Chytrai) - мечтания бедной женщины об обогащении путем продажи горшков, которые, однако, разбились. Загадочное название Logos kai logina («слово» или «разум» в мужском и женском роде) подчеркивает некую диалектичность тематики. Пьесы Э., короткие, насчитывающее самое большее 400 стихов, были скорей фарсами, чем собственно комедиями, и максимально приближались к миму, от которого они вели свое происхождение. В них отсутствует хор, совершенно нет фрагментов, написанных лирическими метрами, а только ямбические триметры, трохеические тетраметры и анапесты. Язык комедий Э. представляет собой литературный дорийский диалект. Предназначались эти комедии для достаточно образованной публики; на это указывают многочисленные сентенции и философские рассуждения в пифагорейском духе, а также пародии на стиль Гомера. Множество изречений Э. вошло в общее употребление в качестве пословиц, например: «Где страх, там и почет», или приписываемое Э. - «рука руку моет». Э. оказал значительное влияние на староаттическую комедию, хотя его, вероятно, и не ставили в Афинах.