Очистилище

(евр. каппорет, ίλαστήριον, propitiatorium) — так называлась золотая крышка над ковчегом завета, с двумя выдавшимися из краев ее херувимами. Лица их, обращенные друг к другу, склонялись к О., над которым распростерты были и крылья херувимов (Исх. XXV, 17—21; XXVII, 6—9). С О. Бог открывался Моисею и возвещал ему Свою волю (Исх. XXV, 22; XXX, 6; Лев. XVI, 12). О. эта крышка называлась потому, что над нею первосвященник в день очищения (см. Очищение) кропил жертвенной кровью, для очищения грехов народа (Лев. XVI, 29—34). Смысл и значение этого священнодействия раскрыты апост. Павлом в послании к евреям (IX, 3—15; 24—28 и далее, гл. X). См. прот. М. Херасков, "Руководство к последовательному чтению Пятикнижия Моиссеева" (Владимир, 1896).

(Исх.25:17,22 и др.), или, иначе, покрывало над Ковчегом Завета, в котором хранились скрижали Закона. Оно было сделано из золота и имело на концах двух золотых херувимов, простирающих свои крылья друг к другу. С очистилища Бог открывался Моисею и возвещал ему Свою волю (Исх.30:6, Исх.37:6,9, Лев.16:2 ). Покров этот назывался очистилищем потому, что в день очищения, однажды в год, первосвященник входил с кровью жертвенного животного во Святая Святых и кропил кровью над Ковчегом Завета для очищения грехов народа. Смысл и значение сего священнодействия раскрыты св. ап. Павлом в его послании к Евреям (Евр.9:3,7, 8-15, 24-28 и далее 10 гл. ).

очист’илище (Евр.9:5 ) — крышка ковчега откровения, над которой Бог открывался Моисею (Исх.30:6 ), и к которой Аарон являлся раз в год с жертвенной кровью в день очищения (Лев.16:2,34). (см. очищение)