Словарь Брокгауза и Ефрона
(Quirites) — официальный титул, с которым в Древнем Риме обращались к гражданам. Сами римляне производили это слово либо от сабинского города Cures, либо от сабинского названия копья — quiris (curis): титул этот, говорили они, относился первоначально лишь к членам сабинской трибы Taties или Tatienses. Новейшие ученые видят в Quirites, производном от слова curia, название граждан при исполнении ими политических обязанностей (позднейшее cives). Свод спорных мнений о происхождении и значении этого термина см. у Mommsen, "Römisches Staatsrecht" (III, 5, п. 2); Willems, "Le sénat de la république romaine" (I, 132, п. 6); Bouché-Leclercq, "Manuel des institutions romaines" (4, п. 4). Когда при Ромуле сабиняне и римляне соединились в одну общину, то название сабинян — Quirites приобщилось к названию римлян — Romani, и единый народ римский стал отныне populus Romanus-Quirites или populus Romanus-Quiritium. И позже, однако, сохранилось имя Quirites в тесном смысле "граждан", тогда как слово Romani служило для политических и военных сношений. Для римского солдата коллективное обращение "Quirites" казалось поношением, как видно из действия слов Цезаря перед битвой с Ариовистом на римских легионеров. Старинное слово это, подобно вошедшему в официальный римский язык с VI ст. civis, понималось как обозначение мирной деятельности римлянина по преимуществу.
А. К. В.
Большая Советская энциклопедия
(лат. Quirites)
в Древнем Риме эпохи республики название граждан, употреблявшееся обычно в официальных обращениях (Populus Romanus Quiritium). Термин «К.» считают производным от coviria (курия, мужской союз). Отсюда К. — первоначально члены курий, совокупность которых составила в процессе формирования римского государства римское гражданство (исключительных носителей «квиритского права» и «квиритской собственности»).
Толковый словарь Ефремовой
мн.
Полноправные граждане Древнего Рима.
Большой энциклопедический словарь
КВИРИТЫ (лат. Quirites) - в Др. Риме официальное название полноправных граждан. Название связано с именем бога Квирина. В поэзии римлян часто называли квиритами, народом квиритов.
Энциклопедический словарь экономики и права
(лат. quirites) - древнее название римских граждан (cives), употреблявшееся на народных собраниях и объединенное одной формулой с собирательным названием "римский народ" ("populus romanus"). Кроме того, словом "К." обозначались гражданские лица в противоположность военным.
Энциклопедический словарь
квири́ты
(лат. Quirites), в Древнем Риме официальное название полноправных граждан.
* * *
КВИРИТЫКВИРИ́ТЫ (лат. Quirites), в Др. Риме официальное название полноправных граждан. Название связано с именем бога Квирина. В поэзии римлян часто называли квиритами, народом квиритов.
Советская историческая энциклопедия
(Quirites) - невооруж. граждане в эпоху Рим. республики (официально наз. К. - Populus Romanus Quirites в противоположность воинам - milites). Считают, что К. первоначально называли сабинов (назв. К. соотносят с сабинским словом quiris - копье, с названием холма Квиринал, где было поселение сабинян, и с именем бога сабинян Квирина), впоследствии слившихся с римлянами в одну народность. Другое толкование слова "К." - члены курий, мужских союзов (co-viria), в совокупности составлявших гражданство рим. общины, а от него происходят понятия "квиритская собственность", "квиритское право" (строго огранич. право рим. общины - civitas).
Реальный словарь классических древностей
• Quirītes
(ср. Quirinus, Квирин), первоначально название сабинян; потом, после их соединения с римлянами, оно хоть обозначало их как воинов, поскольку они по старинному народному обычаю постоянно носили оружие, но в то же время таких граждан, которые носили это оружие посреди мирных граждан, особенно в противоположность солдатам, воинам, называли Quirites. В дипломатической форме сохранился след соединения двух племен в названии populus Romanus Quiritium, а иногда и populus Romanus Quirites. Liv. 1, 32. 8, 6. 22, 10. 26, 2; ср. 5, 41. Ораторы и историки часто употребляют это выражение как витиеватое обращение к народу. Соединение вышеприведенной формулы обозначает не только римских граждан в их внутреннем политическом отношении, тогда как Romani означает их в противоположность иностранцам, но и обозначает также воинов и мирных граждан, почему часто и противопоставляется слову Quirites слово milites. Suet. Caes. 70. Tac. ann. 1, 42.