Политика

Этим термином обозначают: 1) одну из социальных наук, 2) совокупность реальных фактов, изучаемых ею, и 3) так назыв. политическое искусство. П. как наука имеет довольно неопределенное содержание. Для Аристотеля П. была наукой о государстве, такою же она оставалась до последнего времени. Еще Рошер, напр., в предисловии к своей "П." заявляет, что он понимает слово П. в аристотелевском смысле, как историческое учение о государстве, и сообразно с этим включает в свой трактат только учение о различных государственных формах. Как общее учение о государстве понимают политику также Вайц, Дальман и многие другие. Были попытки обратить П. в учение об обществе и слить ее с социологией (Бенуа), но вообще в настоящее время установилось преимущественно иное, более узкое понимание этой науки. С увеличением суммы знаний о государстве аристотелевская П. обратилась в целый цикл "государственных наук", из которого выделились политическая экономия, наука о финансах, статистика и различные юридические дисциплины, в том числе государственное право как наука о строении государства и об отношении между верховной властью, ее органами и подданными. Из государственного права многие (Блунчли, Гольцендорф и др.) выделяют "общее учение о государстве" как самостоятельную науку, по своему содержанию всего ближе подходящую к П. Аристотеля. Однако и у этих писателей П. не имеет общего определения. Для Блунчли это наука, рассматривающая "преимущественно течения и изменения государственной жизни", вообще — теория государственной жизни и ее изменений, противополагаемая науке права как теории государственного состояния; П. относится к праву, как динамика к статике. Подобные же определения дают Фрёбель, Цёпфль, Ешер. Моль определяет П. как "науку о средствах, которыми осуществляются в действительности цели государства. К этому определению примыкает Гольцендорф, внося в него только поправку о необходимости для науки самостоятельного изучения целей государства; для него "объектом П. могут быть все события и явления человеческой жизни и деятельности, которые находятся в связи с сознательным стремлением к осуществлению целей государства". Б. H. Чичерин также считает П. наукой о способах достижения государственных целей. Определение Блунчли, понятое буквально, слило бы П. с историей или философией истории и лишило бы ее самостоятельного места в ряду наук; но Блунчли ограничивает свое определение, признавая предметом П. только те явления жизни, которые "служат средствами для достижения государственных целей или направлены к известным задачам общественной жизни". Таким образом, П. в современном смысле сводится обыкновенно к изучению тех целей, к которым должно стремиться или действительно стремится государство, и тех средств, которые оно употребляет для достижения своих целей. С динамикой науки о государстве П. имеет не много общего, так как учение о революциях, напр., в ее состав не входит. С наукой права она тоже не сливается, являясь необходимым ее дополнением и завершением. Так, напр., госуд. право изучает структуру государства — но при одинаковом составе, при одинаковой организации госуд. строй в различных странах или в разное время может действовать в диаметрально противоположных направлениях. Вот эти-то направления деятельности и изучает П. Другой пример: уголовное право изучает наказание как главный способ борьбы государства с преступлением; но даже при строго установившемся правовом порядке остается довольно широкое поле для того или иного применения наказаний, в особенности благодаря институту помилования и амнистий. Вот это-то применение наказания сообразно с задачами данного исторического момента и входит в содержание П. При рационалистическом складе убеждений прежних писателей о П. они ставили общую цель для всякого государства и затем рассматривали средства, которые могут наикратчайшим путем вести к ее достижению; наиболее яркими образцами такого отношения к П. являются произведения Платона ("Политик", "Государство", "О законах"). Исторический склад всех наук в XIX в. привел к убеждению, что ни общей для всех государств цели, ни общих для всех государств средств быть не может: благодаря этому П. приняла более реальный и, в частности, исторический облик; она строится обязательно на фундаменте государственного права и истории. Даже в одном государстве не может быть одной общей цели; государство всегда состоит из многих разнообразных общественных групп, из которых каждая преследует свои собственные интересы; борьба этих групп определяет ход государственной жизни. Таким образом, в содержание П. как науки прежде всего вводит учение о действующих в государстве силах, которые по отношению к государственным целям являются политическими партиями (см.). Подобно термину история, которым обозначается как самый ход прошлой жизни человечества, так и наука, его исследующая, термином П. обозначается не только наука, но и совокупность действительных стремлений государства и средств, применяемых для их осуществления; поэтому можно говорить о разумности или неразумности П. того или другого государства, того или другого государственного деятеля, о "коварной П. Англии", "эгоистической П. Бисмарка" и т. п. В П. часто различают два главных направления: "П. реальных интересов" и "П. идеалов", или "П. принципиальную". Первая стремится к достижению непосредственных выгод, вторая — к торжеству общих принципов права и справедливости; в пример первой приводят обыкновенно П. Пруссии и Германии в эпоху Бисмарка, а также П. Англии, в пример второй — П. Священного Союза или П. России на Балканском полуо-ве. Это разделение не выдерживает исторической критики: осуществление известных идеалов всегда тесно связано с реальными интересами. П. делится на иностранную, или внешнюю, часто называемою высшей П., и П. внутреннюю. Политика внешняя завершает собой науку международного права. Внутренняя П. делится на П. финансовую, торговую, уголовную, церковную, социальную и т. д.; каждому виду государственной деятельности соответствует какая-нибудь отрасль политики. Колониальная и таможенная П. занимает как бы середину между иностранной и внутренней П. Совокупность технических правила для управления государством и для осуществления его задач — правил, частью построенных на науке П., частью внушаемых непосредственно гением отдельного человека — составляет П. как искусство.

Литература политики громадна. Кроме древних сочинений Платона, Аристотеля, Макиавелли, Бодена, Гуго Гроция, Монтескье и др., кроме сочинений по частным вопросам, см. В. Constant, "Cours de politique constitutionnelle" (П., 1816—20; 2 изд., Лабуле, П., 1872); Buchez,, "Traité de politique et de science sociale" (Париж, 1866); Herrenschneider, "La religion et la politique de la société moderne" (П., 1867); Jules Simon, "La politique radicale" (П., 1868); Baillet, "Forces des États" (П., 1868); Parieu, "Principes de la science politique" (2 изд., П., 1875); Funck Brentano, "La politique; principes, critiques, réformes" (П., 1893); Benoist, "La politique" (П., 1894); Dahlmann, "Die Politik, auf den Grund und das Maas der gegebenen Zustände zurückgeführt" (1 т., единственный, Геттинген, 1835; 2 изд., Лпц., 1847); Fries, "Politik oder philosophische Staatslehre" (Иена, 1848); Walter, "Naturrecht und Politik im Lichte der Gegenwart" (Бонн, 1863); Mohl, "Staatsrecht, Völkerrecht und Politik" (Тюбинген, 1862—69); Waitz, "Grundzüge der Politik" (Киль, 1862); Fröbel, "Theorie der Politik (Вена, 1864); Bluntschli, "Gesch. des allgemeinen Staatsrechts und der P. seit dem XVI J. bis zur Gegenwart" (Мюнхен, 1864; есть рус. пер.); его же, "Politik als Wissenschaft" (Штутгарт, 1876); Escher, "Handbuch der praktischen P." (1863); Huhn, "P., Grundzuge der praktischen Staats-Kunst" (Лпц., 1865); Holtzendorff, "Prinzipien der P." (B., 1869, 2 изд., 1879); Roscher, "Р." (Штутг., 1892, 2 изд., 1893); Ratzenhofer, "Wesen und Zweck der Politik" (Лпц., 1893); H. Spencer, "Social Statics" (Л., 1851); С. Lewis, "Treatise of the methods of observation and reasoning in politics" (Лондон, 1852); Sidgwick, "The elements of politics"; Treitschke, "P." (Лпц., 1897; посмертное издание); Стронин, "Политика как наука" (СПб., 1872); Чичерин, "П." (М., 1898). Для греческого учения о П. важно соч. Oncken, "Die Staatslehre des Aristoteles". Литературу по истории П. отдельных государств см. при исторических очерках этих государств.

В. В—в.

(греч. politikó — государственные или общественные дела, от pólis — государство)

сфера деятельности, связанная с отношениями между Классами, Нациями и др. социальными группами, ядром которой является проблема завоевания, удержания и использования государственной власти. Самое существенное в П. — это «... устройство государственной власти» (Ленин В. И., Полное собрание соч., 5 изд., т. 23, с. 239); П. «... есть участие в делах государства, направление государства, определение форм, задач, содержания деятельности государства...» (там же, т. 33, с. 340). Содержание П. в конечном счёте всегда определяется интересами класса или союза классов. Любая общественная проблема приобретает политический характер, если её решение, прямо или опосредованно, связано с классовыми интересами, проблемой власти (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 1, с. 360).

На протяжении тысячелетий предпринимались попытки объяснить природу политический деятельности. Однако побудительные мотивы политических действий и движений выводились главным образом или из абстрактной, надвременной природы человека, или из столь же внеисторически понимаемых категорий религии, философии и т.п. Научное объяснение П. и соответственно формирование научной П. стали возможны лишь с появлением марксизма. Материалистическое понимание истории, уяснение роли и места классов во всём комплексе социальных явлений позволили сделать фундаментальный вывод: политические отношения в своей сущности есть отношения классовые. С тех пор как появились классы и до тех пор, пока они будут сохраняться, существовала и будет существовать П. как особая, специфическая форма общественной деятельности. Именно потребности классов определяют содержание политических Интересов. По мере усложнения социальной жизни, осознания классами и др. общественными группами своих интересов формировалась политическая надстройка общества, возникали организации и учреждения, в рамках которых по преимуществу осуществляется политическая деятельность, прежде всего — государство, позднее партии политические (См. Партия политическая).С точки зрения марксизма-ленинизма, П. — и как практические отношения, и как идеология — детерминирована движением экономических процессов и выступает как надстройка над экономическим базисом общества (см. Базис и надстройка). Экономические интересы в конечном счёте выступают как социальная причина политических действий. Характер взаимоотношений между экономикой и П. рельефно выражен в классических ленинских формулах: «политика есть самое концентрированное выражение экономики...» (Ленин В. И., Полное собрание соч., 5 изд., т. 42, с. 278) и «политика не может не иметь первенства над экономикой» (там же). Первая формула, исходя из определяющего значения экономических отношений, обращает внимание на обобщенность политического образа экономической реальности. П. не просто отражает экономику. В политических требованиях и решениях экономические потребности очищаются от всего случайного и неустойчивого, что приводит к выделению главного и основного. Этот процесс может протекать стихийно, неосознанно, что во многих случаях деформирует политическое отражение экономических связей и интересов. Только научный, теоретически осознанный подход к соотношению П. и экономики даёт возможность найти адекватные политические формы для отражения экономических потребностей. Вторая ленинская формула подчёркивает, что решение экономических проблем должно быть подчинено главной и основной задаче — сохранению и упрочению политической власти. «... Без правильного политического подхода к делу, — писал Ленин, — данный класс не удержит своего господства, а следовательно, не сможет решить и своей производственной задачи» (там же, с. 279). Правильный политический подход заключается, в частности, в том, чтобы рассматривать производственные задачи во всём контексте социально-политических проблем, характерных для данного исторического этапа. Политическая деятельность, будучи производной по отношению к деятельности экономической, обладает большой степенью самостоятельности. Политическая логика не является механическим слепком с логики экономического развития. Всё это открывает путь для политических акций, противоречащих законам экономического развития или, что встречается гораздо чаще, учитывающих действия этих законов неполностью, частично. В ограниченных рамках паллиативные акции могут иметь успех, о чём, например, свидетельствует опыт государственного регулирования экономики в условиях современного капитализма. Однако в перспективе подобные политические действия обречены на провал, ибо они лечат не болезнь, а её симптомы. Вместе с тем относительная самостоятельность П. открывает широкие возможности для прогрессивных воздействий на экономический процесс и вообще на ход истории. Маркс называл Насилие— это крайнее выражение политического воздействия — повивальной бабкой истории. Если же говорить не о тех критических моментах истории, когда насилие необходимо и неизбежно, а о её спокойном течении, то и в этом случае политические действия, отражающие назревшие потребности общественного и прежде всего экономического развития, выступают как мощный ускоритель социального прогресса, как сила, способствующая сознательной и эффективной реализации возможностей, заложенных в объективном ходе вещей.

Неправильное понимание соотношения экономики и П. является одной из причин различных отступлений от марксизма. С одной стороны, односторонняя ориентация на экономические факторы, недооценка, принижение созидательной роли политических действий ведут к пассивности основных центров власти, к росту неконтролируемых, стихийных воздействий на общественный организм. С другой стороны, пренебрежительное отношение к требованиям экономики, вера во всесилие политических решений и лозунгов лишают политическое руководство необходимой объективной основы и тем самым превращают его в царство субъективизма и произвола. Если в первом случае П. как бы растворяется в экономике, то во втором — она отрывается от экономики и противопоставляется ей. Результат же один — отказ от научной П., подмена её разного рода субъективистскими представлениями.

Будучи концентрированным выражением не только экономических, но и иных потребностей классов, П. оказывает существенное влияние на все структурные элементы надстройки, даёт решающие критерии для размежевания прогрессивного и реакционного. Причём, чем острее классовая борьба, тем шире круг вопросов, вовлекаемых в собственно политическую сферу. Поэтому, естественно, что в современную эпоху, когда в мировом масштабе идёт процесс революционной смены одной общественно-экономической формации другой, происходит всеобъемлющая «политизация» социальной жизни. Наиболее крупные, актуальные проблемы, стоящие перед человечеством, имеют политический характер.

Различают П. внешнюю и П. внутреннюю. Это различие правильно, но в известной мере условно. Ибо «... противополагать внешнюю политику внутренней есть в корне неправильная, немарксистская, ненаучная мысль» (Ленин В. И., там же, т. 30, с. 93). В целом внешнеполитический курс данного государства определяется характером, классовой природой его внутренней политики. Вместе с тем внешнеполитическая обстановка существенно влияет на П. внутреннюю. В конечном же счёте и внешняя, и внутренняя П. решают одну задачу — обеспечивают сохранение и упрочение существующей в данном государстве системы общественных отношений. Но в рамках этой принципиальной общности каждое из двух основных направлений П. имеет свою важную специфику. Методы решения внутриполитических задач определяются тем, что государство — даже при ярко выраженной оппозиции — обладает монополией на политическую власть в данном обществе. А на международной арене единого центра власти нет, там действуют государства, которые в принципе равноправны и отношения между которыми складываются в результате борьбы и переговоров, разного рода соглашений и компромиссов.

На протяжении тысячелетий мировая П. оставалась сферой неприкрытого господства «кулачного права». Возникновение первого в мире социалистического государства создало совершенно новую ситуацию в системе международных отношений. История сов. внешней П., принципиальные основы которой были заложены В. И. Лениным, — это история борьбы за утверждение новых методов и форм внешнеполитической деятельности, новых принципов международных отношений. Внутренняя П. охватывает основные направления деятельности государства, правящих партий. В зависимости от той сферы обществ. отношений, которая является объектом политического воздействия, можно говорить об экономической или социальной, культурной или технической и др. П. Борьба за власть, политическое господство между классами-антагонистами, а также между различными группами господствующего класса составляет стержень общественно-политической жизни в любом антагонистическом обществе. В условиях социализма, после ликвидации эксплуататорских классов, центр тяжести политической жизни перемещается в область упрочения, совершенствования политической организации общества (См. Политическая организация общества), развития социалистической демократии, постепенного преобразования всей системы общественных отношений. Поскольку в мире существует капиталистическое общество, постольку борьба за сохранение политической власти трудящихся продолжает иметь четко выраженный классовый характер. Что же касается внутренних аспектов П. социалистических государств, то по мере становления социализма они утрачивают классово-антагонистические характеристики. Разумеется, и при социализме существует борьба мнений, отражающая противоречия общественного развития, борьбу нового и старого в общественной жизни и, соответственно, разный подход к решению тех или иных вопросов. Открытое, творческое сопоставление взглядов и оценок, широкое обсуждение актуальных общественно-политических проблем — важное условие дальнейшего упрочения и развития социализма. В самой общей форме структуру политического руководства можно свести к следующим основным моментам. Во-первых, такое руководство включает в себя постановку принципиальных задач, чёткое определение перспективных, а также ближайших целей, которые должны быть достигнуты в заданный промежуток времени. Реальность политических задач и целей, их осуществимость определяются тем, насколько они соответствуют соотношению социальных сил, реальным возможностям, существующим на данном этапе развития. Во-вторых, политическое руководство предполагает выработку методов, средств, форм общественной деятельности и организации, с помощью которых поставленные цели могут быть достигнуты оптимальным образом. Проблема соотношения средств и целей уже выходит за рамки «чистой» П., ибо её решение связано с определенными нравственными представлениями. Коммунисты решительно отвергают аморальный тезис: цель оправдывает средства. Политический опыт показывает, что успех, который может быть достигнут путём применения бесчеловечных средств для осуществления человечной цели, имеет эфемерный характер и приводит к оскудению, обесчеловечиванию самой цели. В-третьих, политическое руководство связано с необходимостью подобрать и расставить кадры, способные понять и выполнить намеченные задачи. Каждый из трёх перечисленных моментов предполагает конкретный анализ конкретной ситуации и перебор возможных вариантов решения политических задач с целью выбора наилучшего. Знание общей схемы, равно как и применение современного инструментария политического руководства (системный анализ и т.п.), сами по себе ещё не обеспечивают успеха в П. Научная П. опирается на прочный фундамент марксистско-ленинской теории, вскрывающей закономерности исторического развития. Сердцевина научной П. в условиях социализма, её смысл и главное содержание — это проблема социального управления (См. Управление), т. е. сознательного, направленного руководства общественным прогрессом. Выработка генеральной перспективы развития общества, правильной политической линии и организации трудящихся в целях претворения её в жизнь — главное в деятельности правящих коммунистических партий, которые выполняют роль политического руководителя рабочего класса и всех трудящихся. Чем шире размах социалистического и коммунистического строительства, чем сложнее задачи, которые приходится решать, тем выше роль и ответственность партий, идущих во главе масс.

Политическая теория, давая общую ориентировку политической деятельности, не может охватить всего многообразия событий, очертить всю совокупность возможных следствий из данной совокупности причин. Поэтому П., даже научная П., — столь же искусство, сколь и наука. Тем более, что П. широко подвержена влиянию личных качеств политических деятелей. Поэтому одна и та же объективная, например экономическую, потребность может быть выражена в разных политических решениях, содержание которых будет во многом зависеть от усмотрения лиц, правомочных это решение принять. Диапазон отклонений, вызванных действиями субъективных факторов, объективно ограничен. Но он вполне достаточен, чтобы привести к неоднозначности политических действий.

П., в отличие от экономики или культуры, относится к числу таких явлений общественной жизни, которые имеют исторически преходящий характер. По мере развития коммунистической общественно-экономической формации политическая оболочка, внутри которой до сих пор осуществляется материальный и духовный прогресс, будет становиться всё тоньше, пока совсем не растворится в общественном коммунистическом самоуправлении. Связь между людьми, руководство делами общества утратят политический характер. Установление социальной однородности человечества будет означать конец П. как специфические формы человеческой деятельности.

Лит.: Маркс К., К критике гегелевской философии права, Маркс К. и Энгельс Ф.. Соч., 2 изд., т. 1; его же, Политические партии и перспективы, там же, т. 8; Энгельс ф., Позиция политических партий, там же, т. 1; Ленин В. И., По поводу одной статьи в органе Бунда, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 14; его же. Выборная кампания социал-демократии в Петербурге, там же, т. 14; его же, Отношение к буржуазным партиям, там же, т. 15; его же, Полемические заметки, там же, т. 20; его же, Блок кадетов с прогрессистами и его значение, там же, т. 21; его же, О либеральном и марксистском понятии классовой борьбы, там же, т. 23; его же. Еще о политическом кризисе, там же, т. 25; его же, О карикатуре на марксизм и об «империалистическом экономизме», там же, т. 30; его же, Над кем смеетесь? Над собой смеетесь! там же, т. 32; его же, Из дневника публициста, там же, т. 34; его же, Политический отчет Центрального Комитета 7 марта, там же, т. 36; его же, Ценные признания Питирима Сорокина, там же, т. 37; его же. Заметки публициста, там же, т. 40; его же, Детская болезнь «левизны» в коммунизме, там же, т. 41; его же, Доклад о замене разверстки натуральным налогом 15 марта [X съезд РКП (б)], там же, т. 43: его же, [Письмо] И. Арманд 6 (19) янв. 1917, там же, т. 49; Стронин А., Политика как наука, СПБ, 1872; Чичерин Б., Курс государственной науки, ч. 3, М., 1898; Лашина М. В., Специфические закономерности политики и особенности их действия в условиях строительства коммунизма, М., 1968; Бурлацкий Ф. М., Ленин, государство, политика, М., 1970; Азаров Н. И., В. И. Ленин о политике как общественном явлении, М., 1971; Бовин А. Е., В. И. Ленин о политике и политической деятельности, М., 1971; Пичугин П. В., Место и роль политики в развитии советского общества, М., [1971].

А. Е. Бовин.

1. поли́тика;
2. поли́тики;
3. поли́тики;
4. поли́тик;
5. поли́тике;
6. поли́тикам;
7. поли́тику;
8. поли́тики;
9. поли́тикой;
10. поли́тикою;
11. поли́тиками;
12. поли́тике;
13. поли́тиках.

жен., греч. наука государственного управленья;

| виды, намеренья и цели государя, немногим известные, и образ его действий при сем, нередко скрывающий первые. Политика - тухлое яйцо, Суворов.

| Вообще уклончивый и самотный образ действий. Политик муж. умный и ловкий (не всегда честный) государственный деятель; вообще скрытный и хитрый человек, умеющий наклонять дела в свою пользу, кстати молвить и вовремя смолчать. Политические дела, виды. Политический преступник, замышляющий против государя и государства. Политичный, то же, б.ч. ·в·знач. хитрый, ловкий, тонкий, обходительный. Политическая экономия, государственное управленье, хозяйство, наука. Политикоэкономический факультет. Политикоэконом, ученый по этой отрасли наук.

ПОЛИ́ТИКА, -и, жен.

1. Деятельность органов государственной власти и государственного управления, отражающая общественный строй и экономическую структуру страны, а также деятельность партий и других организаций, общественных группировок, определяемая их интересами и целями. П. мира. Внешняя, внутренняя п. Финансовая п.

2. Вопросы и события общественной, государственной жизни. Текущая п. Интересоваться политикой.

3. Образ действий, направленных на достижение чего-н., определяющих отношения с людьми (разг.). Хитрая п. у кого-н.

| прил. политический, -ая, -ое (к 1 и 2 знач.). Политическая борьба. Политические науки. П. обозреватель.

-и, ж.

1.

Деятельность государственной власти, партии или общественной группы в области внутригосударственного управления и международных отношений, определяемая классовыми интересами этой власти, партии, группы.

Мирная политика государств социалистического лагеря. Агрессивная политика империалистических государств. Внутренняя политика.

□

Неустанная проповедь ленинской национальной политики, борьба большевиков против всякого проявления великодержавного шовинизма и местного национализма — все это сближало угнетенные национальности с русским народом. М. Калинин, О коммунистическом воспитании.

||

Система государственных мероприятий, направляющая деятельность в какой-л. области.

Торговая политика Советского Союза. Политика индустриализации страны.

2.

События и вопросы внутренней и международной общественной жизни.

Текущая политика. Разбираться в политике.

□

— Брата не обманешь, надо будет сказать ему, что мы повздорили из-за политики. Тургенев, Отцы и дети.

В городе все знакомые тревожно засуетились, заговорили о политике. М. Горький, Жизнь Клима Самгина.

3. разг.

Общий характер поведения, образ действий кого-л., направленный на достижение чего-л., определяющий отношение к кому-, чему-л.

— Ты меня обманываешь, Боренька… Я ведь чувствую твою великодушную политику. Чехов, Отец.

Вся его [купца] торговая политика в том и заключалась, что он открывал нивхам и эвенкам кое-какой кредит, опутывая их на всю жизнь долговыми сетями. Канторович, Детство нивха Ковгэна.

4. разг. устар.

Участие в революционной работе, в революционном движении.

— Ночевал я у него ночь, а на другую — пришли жандармы и взяли нас обоих! Он, оказалось, к политике был причастен. М. Горький, Городок Окуров.

— Так за что ж, на самом деле, учителя арестовали? — Его, брат, за политику арестовали. Гайдар, Школа.

- новая экономическая политика

[греч. πολιτικά]

(иноск.) — уклончивый, тонкий, хитрый образ действий

Политику вести (иноск.) — действовать тонко, осторожно, плавно — для достижения цели

Ср. Отец протопоп Савелий начал своею политикой еще более уничтожать меня.

Лесков. Соборяне. 1.

Ср. Каждая свою политику ведет, и я тоже свою честь понимать должна.

Маркевич. Чад жизни. 1, 13.

См. политик.

См. политикан.

ПОЛИ́ТИКА

политики, мн. нет, жен. [греч. politike].

2. Деятельность государственной власти в области управления и международных отношений; деятельность той или иной общественной группировки, партии, класса, определяемая их целями и интересами. Мирная политика СССР. Агрессивная политика. фашистских государств. Внешняя политика. Внутренняя политика. Экономическая политика. Финансовая политика. Внутренняя политика. Экономическая политика. Финансовая политика. Культурная политика. «— Наша политика состоит в том, чтобы между партийными и беспартийными рабочими существовала атмосфера “взаимного доверия”, атмосфера “взаимной проверки” (Ленин). Партия наша сильна в рабочем классе, между прочим, потому, что она проводит такую именно политику.» Сталин.

2. Общий характер, отличительные черты деятельности или поведения (государства, общественной группы, отдельного лица в той или иной области). Держаться разумной политики. Недальновидная политика. Твердая политика. Нерешительная политика.

3. перен. Хитрость и уловки в отношениях с людьми, хитрый, уклончивый образ действий (разг.). «Я твою политику насквозь вижу. Отец протопоп Савелий начал своею политикой еще более уничтожить меня.» Лесков.

4. События и вопросы внутренней и международной общественной жизни. Текущая политика. «Он кроток и рассудителен, но когда говорят о политике, то выходит из себя.» Чехов. Заниматься политикой. Нельзя быть вне политики.

5. Революционная работа, участие в революционном движении (разг. устар.). Посадили в тюрьму за политику.

6. Политические знания, политические предметы (разг. нов.). Он силен в политике.

7. Вежливое, обходительное обращение (простореч. устар.). «Ни внутренней, ни внешней политикой захолустье не занималось и под словом “политика” разумело учтивое обращение.» Горбунов.

ж.

1.

Деятельность органов государственной власти и государственного управления, отражающая общественный строй и экономические отношения.

отт. разг. События и вопросы внутригосударственной и международной общественной жизни.

2.

Направление деятельности государства или каких-либо социальных групп в той или иной области в определенный период.

3.

Образ действий, направленных на достижение чего-либо, поведение, определяющее отношения с людьми.

ПОЛИТИКА (греч. politika - государственные или общественные дела - от polis - государство), сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства. Различают внешнюю и внутреннюю политику. Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др.). Внешняя политика охватывает сферу отношений между государствами.

ПОЛИТИКА (греческое politika - государственные или общественные дела, от polis - государство), сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социальными группами, ядром которой является проблема завоевания, удержания и использования государственной власти; участие в делах государства, определение форм, задач, содержания его деятельности. Политика обладает большой степенью самостоятельности и оказывает сильное влияние на экономику и др. сферы общества. Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др.). Внешняя политика относится к сфере отношений между государствами.

поли́тика начиная с Котошихина, Ф. Прокоповича и др.; см. Христиани 17. Через польск. polityka из лат. (ars) роlitiса, греч. πολιτικη (τε?νη).

жен.
1) policy, politics политика попустительства агрессору ≈ policy of appeasement политика грубого нажима ≈ arm-twisting политика кнута и пряника ≈ the stick and the carrot policy, carrot-and-stick policy текущая политика ≈ current politics следить за политикой ≈ to keep up with politics заниматься политикой ≈ to politicize проводить политику ≈ to carry out a policy, to pursue/follow a policy национальная политика ≈ national politics внутренняя политика внешняя политика политика невмешательства выжидательная политика решительная политика политика умиротворения торговая политика экономическая политика экспансионистская политика ясная политика бесхребетная политика
2) (установка) politics мн., policy придерживаться политикиполитик|а - ж. politics pl.;
(линия поведения) policy;
интересоваться ~ой be* interested in politics;
внутренняя ~ home/internal policy;
внешняя ~ foreign policy;
~ невмешательства policy of non-intervention;
текущая ~ сurrent politics;
~ с позиции силы big stick policy;
~ на грани войны policy of brinkmanship;
валютная ~ эк. monetary policy;
внешнеторговая ~ foreign trade policy;
кредитная ~ credit policy;
торговая ~ trade policy;
экономическая ~ economic policy;
~ цен pricing policy.

policy

ж

Politik f

внешняя политика — Außenpolitik f

внутренняя политика — Innenpolitik f

экономическая политика — Wirtschaftspolitik f

политикаPolitik

политика ж Politik f внешняя политика Außenpolitik f внутренняя политика Innenpolitik f экономическая политика Wirtschaftspolitik f

ж.

politique f

внешняя политика — politique extérieure(или étrangère)

внутренняя политика — politique intérieure

политика мира — politique de paix

политика невмешательства — politique de non-intervention(или de non-ingérence)

финансовая политика — politique financière

ж.

política f

поли́тика ми́ра — política de paz

вне́шняя, вну́тренняя поли́тика — política exterior, interior

поли́тика невмеша́тельства — política de no intervención (de no ingerencia)

поли́тика откры́тых двере́й — política de puertas abiertas

стра́усовая поли́тика — política (táctica) de avestruz

хи́трая поли́тика — politiqueo m

посвяти́ть себя́ поли́тике — dedicarse a la política

ж.

politica

внешняя / внутренняя политика — politica estera / interna

мирная политика — politica di pace

•
•

политика кнута и пряника — la politica del bastone e della carota

政策, 政治

ПОЛИТИКА

(греч. — гос. или обществ. дела, от — государство), сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социальными группами, ядром которой является проблема завоевания, удержания и использования гос. власти. Самое существенное в П.— это «... устройство государственной власти» (Ленин В. И., ПСС, т. 23, с. 239); П. «... есть участие в делах государства, направление государства, определение форм, задач, содержания деятельности государства...» (там же, т. 33, с. 340). Любая обществ. проблема приобретает политич. характер, если её решение, прямо или опосредованно, связано с классовыми интересами, проблемой власти (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 1, с. 360).

Науч. объяснение П. и соответственно формирование науч. П. стали возможны лишь с появлением марксизма. Материалистич. понимание истории, уяснение роли и места классов во всём комплексе социальных явлений позволили сделать фундаментальный вывод: политич. отношения в своей сущности есть отношения классовые. С тех пор как появились классы и до тех пор пока они будут сохраняться, существовала и будет существовать 11. как особая, специфич. форма обществ. деятельности. Именно потребности классов определяют содержание политич. интересов. По мере усложнения социальной жизни, осознания классами и др. обществ. группами своих интересов формировалась политич. надстройка общества, возникали организации и учреждения, в рамках которых по преимуществу осуществляется политич. деятельность, прежде всего — государство, позднее партии политические. С точки зрения марксизма-ленинизма П.— и как практич. отношения, и как идеология — детерминирована движением экономич. процессов и выступает как надстройка над экономич. базисом общества (см. Базис и надстройка). Экономич. интересы в конечном счёте выступают как социальная причина политич. действий.

Политич. деятельность, будучи производной по отношению к деятельности экономической, обладает большой степенью самостоятельности. Политич. логика не является механич. слепком с логики экономич. развития. Всё это открывает путь для политич. акций, противоречащих законам экономич. развития или, что встречается гораздо чаще, учитывающих действия этих законов не полностью, частично. В ограниченных рамках паллиативные акции могут иметь успех, о чём, напр., свидетельствует опыт гос. регулирования экономики в условиях совр. капитализма. Однако в перспективе подобные политич. действия обречены на провал, ибо они лечат не болезнь, а её симптомы. Вместе с тем относит. самостоятельность П. открывает широкие возможности для прогрессивных воздействий на экономич. процесс и вообще на ход истории. Маркс называл насилие — это крайнее выражение политич. воздействия — повивальной бабкой истории. Если же говорить не о тех критич. моментах истории, когда насилие необходимо и неизбежно, а о её «спокойном» течении, то и в этом случае политич. действия, отражающие назревшие потребности общественного и прежде всего экономич. развития, выступают как мощный ускоритель социального прогресса, как сила, способствующая сознат. и эффективной реализации возможностей, заложенных в объективном ходе вещей.

Будучи концентрированным выражением не только экономич., но и иных потребностей классов, П. оказывает существ. влияние на все структурные элементы надстройки. Причём чем острее классовая борьба, тем шире круг вопросов, вовлекаемых в собственно политич. сферу. Поэтому естественпо, что в совр. эпоху, когда в мировом масштабе идёт процесс революц. смены одной обществ.экономич. формации другой, происходит всеобъемлющая «политизация» социальной жизни.

Нередко — особенно там, где сильно давление мел-кобурж. стихии и вообще отсталых, архаич. структур,— этот процесс приобретает уродливые, искажённые формы. Создаётся своего рода культ всемогущей и всепро-никающей политич. власти. При этом считается, что механизм эффективного политического принуждения позволяет «обойти» закономерности общественного развития. Такие попытки игнорирования социальных закономерностей приводят, как правило, к авантюризму и субъективизму в П.

Различают П. внешнюю и П. внутреннюю. В целом внешнеполитический курс данного государства определяется характером, классовой природой его внутренней П. Вместе с тем внешнеполитич. обстановка существенно влияет на П. внутреннюю. В конечном же счёте и внеш., и внутр. П. решают одну задачу — обеспечивают сохранение и упрочение существующей в данном государстве системы обществ. отношений. Но в рамках этой принципиальной общности каждая из двух осн. областей П. имеет свою важную специфику. Методы решения внут-риполитич. задач определяются тем, что госво — даже при ярко выраженной оппозиции — обладает монополией на политич. власть в данном обществе. А на меж-дунар. арене единого центра власти нет, там действуют государства, которые в принципе равноправны и отношения между которыми складываются в результате борьбы и переговоров, разного рода соглашений и компромиссов.

Внутр. П. охватывает осн. направления деятельности государства, правящих партий. В зависимости от той сферы обществ. отношений, которая является объектом политич. воздействия, можно говорить об экономич. или социальной, культурной или технической и др. П. Борьба за власть, политич. господство между классами-антагонистами, а также между различными группами господствующего класса составляет стержень обществ.-политич. жизни в любом антагонистич. обществе. В условиях социализма, после ликвидации эксплуататорских классов, центр тяжести политич. жизни перемещается в область упрочения, совершенствования политич. организации общества, развития социалистич. демократии, постепенного преобразования всей системы обществ. отношений на коммунистич. началах.

В самой общей форме структуру цолитич. руководства можно свести к трём осн. моментам. Вопервых, такое руководство включает в себя постановку принципиальных задач, определение перспективных, а также ближайших целей, которые должны быть достигнуты в заданный промежуток времени. Реальность политич. задач и целей, их осуществимость определяются тем, насколько они соответствуют соотношению социальных сил, реальным возможностям, существующим на данном этапе развития. Во-вторых, политич. руководство предполагает выработку методов, средств, форм обществ. деятельности и организации, с помощью которых поставленные цели могут быть достигнуты оптимальным образом. Проблема соотношения средств и целей уже выходит за рамки «чистой» П., ибо её решение связано с определ. нравств. представлениями. Коммунисты решительно отвергают аморальный тезис: цель оправдывает средства. Политич. опыт показывает, что успех, который может быть достигнут путём применения бесчеловечных средств для осуществления человечной цели, имеет эфемерный характер и приводит к оскудению, обесчело-вечиванию самой цели. Втретьих, цолитич. руководство связано с необходимостью подобрать и расставить кадры, способные понять и выполнить намеченные задачи. Знание общей схемы, равно как и применение совр. инструментария политич. руководства (системный анализ ит. п.), сами по себе ещё не обеспечивают успеха в П. Науч. П. опирается на прочный фундамент марксистско-ленинской теории, покрывающей закономерности историч. развития. Выработка ген. перспективы развития общества, правильной иолитич. линии и организация трудящихся в целях претворения её в жизнь — главное в деятельности правящих коммунистич. партий. Чем шире размах социалистич. и коммунистич. строительства, чем сложнее задачи, которые приходится решать, тем выше роль и ответственность партий, идущих во главе масс.

Политич. теория, давая общую ориентировку политич. деятельности, не может охватить всего многообразия событий, очертить всю совокупность возможных следствий из данной совокупности причин. Поэтому П., даже науч. П.,— столь же искусство, сколь и наука. Тем более, что П. широко подвержена влиянию личных качеств политич. деятелей. Поэтому одна и та же объективная, напр. экономическая, потребность может быть выражена в разных политич. решениях, содержание которых будет во многом зависеть от усмотрения лиц, правомочных это решение принять. Диапазон отклонений, вызванных действиями субъективных факторов, объективно ограничен. Но он вполне достаточен, чтобы привести к неоднозначности политич. действий.

П., в отличие от экономики или культуры, относится к числу таких явлений обществ. жизни, которые имеют исторически преходящий характер. По мере развития коммунистич. обществ.экономич. формации политич. оболочка, внутри которой до сих пор осуществляется материальный и духовный прогресс, будет становиться всё тоньше, пока совсем не растворится в обществ. коммунистич. самоуправлении. Связь между людьми, руководство делами общества утратят политич. характер. Установление социальной однородности человечества и победа коммунизма в мировом масштабе будут означать конец П. как специфической формы человеческой деятельности.

Маркс К., К критике гегелевской философии права, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 1; его же, Политич. партии и перспективы, там же, т. 8; Энгельс Ф., Позиция политич. партий, там же, т. 1; Ленин В. И., По поводу одной статьи в органе Бунда, ПСС, т. 14; его же, Выборная кампания с.-д-тии в Петербурге, там же, т. 14; его же, Отношение к бурж. партиям, там же, т. 15; его же, Полемич. заметки, там же, т. 20; его же, Блок кадетов с прогрессистами и его значение, там же, т. 21; его же, О либеральном и марксистском понятии классовой борьбы, там же, т. 23; его же, Еще о политич. кризисе, там же, т. 25; его же, О карикатуре на марксизм и об «империалистич. экономизме», там же, т. 30; его же, Над кем смеетесь? Над собой смеетесь!, там же, т. 32; его же, Из дневника публициста, там же, т. 34; его же, Политич. отчет Центр. К-та 7 марта. [Седьмой экстренный съезд РКП(б)], там же, т. 36; его ж е, Ценные признания Питирима Сорокина, там же, т. 37; его же, Заметки публициста, там же, т. 40; его же, Детская болезнь «левизны» в коммунизме, там же, т. 41; его ж е, Доклад о замене разверстки натуральным налогом 15 марта. [X съезд РКП(б)], там же, т. 43; его же, [Письмо] И. Арманд 6(19) янв.1917, там же, т. 49; Материалы XXIV съезда КПСС, М.,1971; Материалы XXV съезда КПСС, М.,1976; Материалы XXVI съезда КПСС, М.,1981; Бурлацкий Ф. М., Ленин. Государство. П., М.,1970; Бовин А. Е., В. И. Ленин о П. и нолитич. деятельности, М.,1971; П. как обществ. явление. Сб. ст., М.,1972; Сергиев А. В., Предлидение в П., М.,1974; Азаров Н. И., В. И. Ленин о П. как обществ. явлении, ЕМ., 19752]; Аникевич А. Г., О понятии П., в кн.: Актуальные вопросы марксистской гносеологии и социологии, М., 1978.

А. Е. Бовин.

ПОЛИТИКА (греч. politika - государственные и общественные дела) - сфера деятельности, связанная с распределением и осуществлением власти внутри государства и между государствами. П. как особая форма социальной деятельности возникает вместе с государством и той иерархической системой власти, которая призвана обеспечить в обществе гражданский порядок на основе четкого разграничения отношений господства и подчинения. Государство, возвысившись над обществом в качестве органа легитимной власти, способной противостоять внешней агрессии и заставлять всех граждан соблюдать законы и не нарушать норм общественной морали, обрело таким образом специфический вид деятельности П. В античной Греции основной формой социально-экономической и политической организации общества был полис (polis) или город-государство. Государственные и общественные дела в полисе назывались «П.». В «Диалогах» Платон приводит взгляд Сократа на П. как на «искусство управления людьми». Позднее Аристотель видел задачу П. в обеспечении «высшего блага» граждан полиса. Согласно Аристотелю, П. должна выполнять нравственно-воспитательную роль и содействовать государству в достижении общего блага и справедливости. Понятие справедливости у него связано с представлением о государстве и праве, которое является «мерилом справедливости» и «регулирующей нормой политического общения». Государство у Аристотеля является «своего рода общением... Это общение и называется государством или общением политическим». С одной стороны, П. мыслится Аристотелем как наука, которая должна исследовать наилучший вид государственного устройства (politeia), с другой стороны П. - это разумное государственное управление во имя всеобщего блага, направленное на обуздание политическими средствами неподвластных индивидам страстей. Искусство познания справедливости свойственно, по Аристотелю, лишь одаренным личностям, которые превосходят своих сограждан умом, добродетелями и моральными качествами и поэтому вправе управлять государством. В древнем Китае Конфуций обосновал этико-политическое учение, согласно которому идеальный по своим взглядам правительдобр и справедлив к народу и почтителен к старшим. Важное место в его учении занимает закон об идеальных отношениях между людьми в семье, государстве и обществе. Конфуций был сторонником строгого и иерархического разделения обязанностей между членами общества, образцом которого является семья. Правительство должно быть правительством, а подданные - подданными, отец - отцом, а сын - сыном. Таким образом, идеальный правитель в государстве является отцом для своих подданных и заботится об их благосостоянии. Другое направление политической мысли древнего Китая - «легизм», развивалось в борьбе с ранним конфуцианством. Легисты разводили П. и мораль, считая их несовместимыми. Правителю достаточно хорошо знать психологию людей и в своем правлении сочетать методы поощрения и наказания своих подданных. Государство не обязано блюсти интересы подданных, а народ для правителя является средством достижения политических целей (укрепление личной власти и завоевание чужих земель). Чем слабее и бесправнее народ, тем сильнее государство. В эпоху средневековья в Европе на развитие политической мысли оказало существенное влияние учение Августина о «двух градах»: «божьем» и «земном». В «земном граде», т.е. человеческом обществе, господствуют пороки, насилие и разврат, поэтому спасение человека лежит через приобщение к «граду божьему». Фома Аквинский признавал божественную природу государственной власти и считал, что она должна подчиняться духовной. Поэтому П. государства, по Аквинату, должна строиться на положениях религии. Крупнейшим политическим мыслителем и политическим деятелем в позднее средневековье в Европе стал Маккиавелли. Его произведение «Государь» представляет собой взгляд на нового правителя, цель которого заключаете я в создании мощного единого национального государства. Маккиавелли стремится осмыслить деятельность государя сквозь призму моральных норм в раздробленной на части феодальной Италии. Однако ряд его высказываний о моральных качествах государя, необходимых для сохранения власти и укрепления его авторитета у подданных многими до сих пор понимаются в прямом смысле. Он прекрасно понимал, что в любом человеке присутствуют и дурные и добрые стороны: жесткость и милосердие, честность и вероломство, смелость и трусость и т.д. Поэтому идеальный государь должен сочетать в себе все лучшие качества. Вместе с тем, в его поведении обязательно должны присутствовать хитрость и сила, которые позволят ему сохранить жизнь и благосклонность подданных. Государь обязан действовать исходя из обстоятельств: «Разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие дать обещание. Такой совет был бы недостоин, если бы люди честно держали слово, но, люди, будучи дурны, слово не держат, поэтому и ты должен поступать так же». Заслугой Маккиавелли было выделение П. в самостоятельную науку. П., по Маккиавелли, - есть символ веры человека и, поэтому, она должна занимать доминирующее положение в мировоззрении. В 20 в. представители различных направлений социальной науки (социологии, философии, психологии и др.) пытались осмыслить феномен П. «П.», - писал М. Вебер, - означает стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которое оно в себе заключает». Поэтому, кто занимается П., тот стремится к власти как средству, подчиненному другим целям (идеальным или эгоистическим), либо к власти «ради нее самой». Юнг полагал, что П. возникает на этапе развития коллективного бессознательного и индивидуальной психики как вид сознательного конфликта и сознательной гармонии. Условиями ее возникновения являются самосознание группы и ее сознательное отделение от другой группы (на основе разделения тотемов и табу), осознание себя в качестве члена определенной группы, различие между правителями и управляемыми, признание законной власти, сознательное использование силы и системы нормативных требований. В современных политических теориях П. так же связывается с отношениями по поводу власти. Так, Бюрдо считае политическим «любой факт, действие или ситуацию, если они выражают существующие в социальной группе отношения власти и подчинения для достижения общей цели». Д. Истон, Арон, Р. Далл рассматривают П. в контексте политической системы, как средство реализации властных решений. Таким образом, всякая власть отражает характер социально-политических отношений, складывающихся между власть имущими и подданными. Поэтому П. как средство осуществления властных решений зависит от формы государственной власти. В ней находят свое отражение политические взгляды, правовые и моральные нормы, культурно-исторические и национальные ценности, характерные для существующей системы власти. Соответственно П., в зависимости от формы и методов осуществления власти, может быть авторитарной и демократической. П. как особый вид государственной деятельности формируется и осуществляется соответствующими государственными структурами (парламент, президент, премьер-министр и т.д.). Нельзя отрицать влияния на государственную П. индивидуально-психологических, моральных и волевых качеств главы государства, его политических взглядов и подходов к решению социально-экономических проблем, так же как и различного отношения к П. со стороны политических партий, движений, групп, индивидов и общества в целом. В совокупности взаимодействие всех названных выше субъектов политических отношений по оказанию влияния на принимаемые властью решения и их выполнение и представляет собой реальный политический процесс. П. государства подразделяется на внутреннюю и внешнюю. Внешняя П. представляет собой деятельность государства в сфере международных отношений и направлена на решение внешнеполитических проблем. Особенностью современного политического развития является расширение взаимного сотрудничества государств с целью решения политических, экономических, экологических и других проблем глобального характера. Процесс экономической интеграции государств Западной Европы свидетельствует о координации их усилий в области работы экономической, финансовой, миграционной и иных видов П., призванных содействовать устойчивому экономическому развитию и повышению уровня и качества жизни населения. Таким образом, внешняя П. является продолжением внутренней, ибо она определяется целями и задачами внутреннего развития. Внутренняя П. включает в себя ряд направлений деятельности государства по организации и регулированию общественных отношений в экономике, социальной и культурной сферах, в науке и т.д. Эти виды деятельности также могут быть охарактеризованы как П.

ПОЛИ́ТИКА -и; ж. [греч. politika - общественное дело]

1. Область человеческой деятельности, связанная с завоеванием, укреплением и использованием государственной власти для достижения какой-л. группой общества, партией и т.п. своих целей. Внешняя, внутренняя п. Государственная, региональная п. Мирная, агрессивная п. // Деятельность представителей органов государственной власти, партий, общественных организаций связанная с воздействием на ход жизни общества, решением социальных проблем и т.п. Дальновидная, осторожная п. Антигосударственная, антироссийская п. Экономическая, военная, финансовая п. Торговая п. властей. П. реконструкции сельского хозяйства. П. местной власти в области жилищного строительства. П. правительства по урегулированию местных конфликтов. Проводить в жизнь политику разоружения. Придерживаться политики нейтралитета. Заниматься политикой. Удариться в политику (разг.). П. большого скачка (в Китае в 60-е гг. 20 в.: политика ускоренного социально-экономического развития общества). Новая экономическая п. (хозяйственная политика диктатуры пролетариата в переходный период, направленная на построение социализма и заключающаяся в допущении капитализма и свободной торговли при наличии командных высот в руках государства).

2. События общественной, государственной жизни. Текущая п. Хорошо разбираться в политике. Интересоваться политикой. Говорить о политике.

3. Разг. Образ действий кого-л. с определённой целью. Ваша п. известна: сухим из воды выйти. Вести политику интриганства. П. кнута и пряника (линия поведения, основанная на смене поощрений и наказаний). Страусиная п. (стремление уйти от решения назревших проблем).

4. Разг. Деятельность, направленная против законной власти; участие в антиправительственной деятельности. Арестовать кого-л., сидеть за политику. Замешан в политике.

◁ Полити́ческий (см.).

* * *

(греч. politiká — государственные или общественные дела, от pólis — государство), сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства. Различают внешнюю и внутреннюю политику. Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др.). Внешняя политика охватывает сферу отношений между государствами.

* * *

ПОЛИ́ТИКА (греч. politika — государственные или общественные дела, от polis — государство), сфера деятельности(см. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ), связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства(см. ГОСУДАРСТВО). Различают внешнюю и внутреннюю политику. Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др.). Внешняя политика охватывает сферу отношений между государствами.

ПОЛИТИКА

Политика — не точная наука.

Отто фон Бисмарк

Политика есть искусство возможного.

Отто фон Бисмарк

Неверно, будто политика есть искусство возможного. Политика — это выбор между гибельным и неприятным.

Джон Кеннет Гэлбрейт

Политика не есть искусство возможного; политика — искусство невозможного.

Вацлав Гавел

Политика — это неустанный выбор из двух зол.

Джон Морли

Политика есть благородное искусство получать голоса бедных и деньги на избирательную кампанию у богатых, обещая защитить одних от других.

Оскар Америнджер

Политика есть продолжение войны другими средствами.

Во Нгуен Зиап

Политика: управление общественными делами ради выгоды частного лица.

Амброз Бирс

Политика — это хорошо смазанная машина, которая производит трение.Политика есть искусство постоянного нахождения причин для новых налогов.

Гарольд Нар

Большая политика — это всего лишь здравый смысл, примененный к большим делам.

Наполеон I

В политике важны не слова, а голос, которым они произносятся.

Жюль Ромен

В политике, как и в грамматике, ошибка, которую совершают все, провозглашается правилом.

Андре Мальро

В политике эхо предшествует событиям.

Григорий Ландау

Первое правило политика: никогда не верь ничему, пока не поступит официальное опровержение.

Джонатан Линн и Энтони Джей

В политике слово «правда» означает любое утверждение, лживость которого не может быть доказана.

Джонатан Линн и Энтони Джей

Вечность в политике длится не больше 20 лет.

Эдгар Фор

В политике не играют, а только без перерыва тасуют карты.

Кароль Ижиковский

В политике не столь уж важно, как вы играете; гораздо важнее, кто ведет счет.В политике приходится делать много такого, чего не следует делать.

Теодор Рузвельт

В механике часто приходится сталкиваться с силой трения, которая изменяет или опрокидывает выводы неверной теории; подобная сила трения действует и в политике.

Шарль Монтескье

В политике приходится предавать свою страну или своих избирателей. Я предпочитаю второе.

Шарль де Голль

Политика, как и женщина, должна быть гибкой и держать линию.

Тадеуш Гицгер

Если вы лжете людям, чтобы получить их деньги, — это мошенничество. Если вы лжете людям, чтобы получить их голоса, — это политика.Нам жить — вы и решайте.

Виктор Коваль

Говорят, что политика — вторая древнейшая профессия. Но я пришел к выводу, что у нее гораздо больше общего с первой.

Рональд Рейган

Реальная политика состоит в том, чтобы не замечать фактов.

Генри Брукс Адаме

Время упрощает все политические схемы.

Зыгмунт Грень

Политики упрекают поэзию в том, что она далека от жизни; но поэты могли бы заметить политикам, что их политика нередко еще дальше от жизни.

Кароль Ижиковский

Политическое влияние как банковский счет: чем реже его используешь, тем больше у тебя остается.

Эндрю Янг

Не идите в политику, если кожа у вас чуть потоньше, чем у носорога.

Франклин Рузвельт

Не повышай голоса, но держи наготове большую дубинку, и ты далеко пойдешь.

Теодор Рузвельт

Если вы способны ясно выражать свои мысли, вам нечего делать в политике.Приходят в политику с блестящим будущим, уходят с ужасным прошлым.(см. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА), (см. ВЫБОРЫ), (см. ГОСУДАРСТВО), (см. ИДЕИ, ИДЕОЛОГИЯ), (см. ПАРТИИ), (см. ПРОПАГАНДА), (см. РЕФОРМЫ), (см. СОЮЗЫ И КОАЛИЦИИ)

Государство * Армия * Война * Выборы * Демократия * Завоевание * Закон * Политика * Преступление * Приказ * Революция * Свобода * Флот

Власть * Администрация * Аристократия * Бюрократия * Государь * Привилегия * Чин

Народ * Американцы * Англичане * Гражданин * Немцы * Общество * Русские * Толпа * Французы

Родина * Город * Крым * Мир(окружающий мир) * Россия * Санкт-ПетербургПолитика -

Большинство людей идут в партию по невежеству, а выйти не могут от стыда. -

• Галифакс(Халифакс) Джордж (Halifax)

Отличие государственного деятеля от политика в том, что политик ориентируется на следующие выборы, а государственный деятель - на следующее поколение. -

• Уинстон Черчилль

Серьезная политическая партия осуждает всякую подлость, если она не включена в программу партии. -

• Швебель.

Те, кто достаточно умен, чтобы не лезть в политику, наказываются тем, что ими правят люди глупее их самих. -

• Платон (Platon)

Политика есть искусство приспособляться к обстоятельствам и извлекать пользу из всего, даже из того, что претит. -

• Бисмарк (Bismarck-Schonhausen)

В политике враги гораздо полезнее друзей: они не лгут, меньше обманывают и не усыпляют. ***

Великое искусство всякого политического деятеля не в том, чтобы плыть против течения, но обращать всякое обстоятельство в свою пользу. -

• Фридрих II (Friedrich II)

Дайте мне хорошую политику, и я вам дам хорошие финансы. -

• Тюрго Жак (Turgot)

Хорошая политика не отличается от хорошей морали. -

• Мабли Габриэль (Mably)

Главный недостаток капитализма - неравное распределение благ; главное преимущество социализма - равное распределение лишений. -

• Уинстон Черчилль

Нет ничего ненавистнее большинства: дорогу должно указывать небольшое число сильных людей, масса должна идти вслед за ними, не сознавая своей воли. -

• Гете (Goethe)

Большинство имеет за собой власть, но не право; меньшинство всегда имеет за собой право. -Политика -

Государственные деятели отличаются от политиков тем, что первые думают о будущем страны, а вторые - о предстоящих выборах. -

• Уинстон Черчилль

Те, кто расшатывают государственный строй, чаще всего первыми и гибнут при его крушении. -

• Монтень (Montaigne)

Иной раз проще создать новую партию, чем постепенно добиваться главенства в уже созданной. -

• Вовенарг (Vauvenargues)

Плоды смуты никогда не достаются тому, кто ее вызвал; он только всколыхнул и замутил воду, а ловить рыбу будут уже другие. -

• Монтень (Montaigne)

Тот, кто думает только о себе и о сегодняшнем дне, неизбежно совершает ошибки в политике. -

• Лабрюйер (La Bruyere)

Политика - это общественная мораль, мораль - это частная политика. -

• Мабли Габриэль (Mably)

Революции чаще всего совершаются не потому, что одна сторона стала просвещеннее, а потому, что другая натворила слишком уж много глупостей. -

• Ривароль

Политика - искусство создавать факты, шутя подчинять себе события и людей. Выгода - ее цель, интрига - средство... Повредить ей может только порядочность. -

• Бомарше. Beaumarchais.

Если какая-нибудь идея становится всемирной, то скорее можно уничтожить мир, нежели выкорчевать из него эту идею. -

• Петефи Шандор (Petofi)

Даже если заговор составляется иногда людьми умными, осуществляется он всегда кровожадным зверьем. -

• Ривароль

Самая губительная ошибка, которая когда-либо была сделана в мире, - это отделение политической науки от нравственной. -

• Шелли Перси (Shelley)

Одним из существенных препятствий для преуспеяния рода человеческого следует считать то, что люди слушаются не того, кто умнее других, а того, кто громче всех говорит. -

• Шопенгауэр (Schopenhauer)Политика - слишком серьезное дело, чтобы доверять ее политикам. -

• Голль Шарль де (Gaulle)

Если насилие - это правая рука политики, то хитрость - ее левая рука. -

• Буаст

Политика - это неустанный выбор из двух зол. -

• Морлей Джон

В политике ради известной цели можно заключить союз даже с самим чертом - нужно только быть уверенным, что ты проведешь черта, а не черт тебя. -

• Маркс Карл. Marx.

Поменьше политической трескотни. Поменьше интеллигентских рассуждений. Поближе к жизни. -

• Ленин. Владимир Ильич Ульянов.

Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов. -

• Конфуций

Политик - всякий гражданин, обладающий достаточным весом в обществе, чтобы устроить свою престарелую матушку уборщицей в муниципалитете. -

• Менкен Генри (Mencken)

Террор не придумал для уравнения общества никаких других средств, как только рубить головы, поднимающиеся над уровнем посредственности. -

• Буаст

Честность в политике есть результат силы, - лицемерие - результат слабости. -

• Ленин. Владимир Ильич Ульянов.

Политика - управление общественными делами ради выгоды частного лица. -

• Бирс (Bierce)

"Разделяй и влавствуй" - мудрое правило, но "объединяй и направляй" - еще лучше. -

• Гете (Goethe)

Политические события всегда очень запутаны и сложны. Их можно сравнить с цепью. Чтобы удержать всю цеь, надо уцепиться за основное звено. -

• Ленин. Владимир Ильич Ульянов.Политика провозглашает великие принципы, но признает только право сильного. -

• Буаст

Самое важное в политике - следовать своей цели: средства ничего не значат. -

• Наполеон I (Napoleon)

Политика есть искусство предвидения настоящего. -

• Тюрго Жак (Turgot)

Политик - это человек, который пожертвует вашей жизнью за свою родину. - Т. Гинен

Политические события всегда очень запутаны и сложны. Их можно сравнить с цепью. Чтобы удержать всю цепь, надо уцепиться за основное звено. -

• Ленин. Владимир Ильич Ульянов.

Политика не создает людей, но берет их такими, какими их создала природа. -

• Аристотель (Aristotels)

Трусливый бежит от того, кто злее его; слабого побеждает сильнейший: таково происхождение политического права. -

• Наполеон I (Napoleon)

Политик - это человек, путающий свой голос с гласом народа. - Д. Говард

Политика так же увлекательна, как война. Но более опасна. На войне вас могут убить лишь однажды, в политике - множество раз. -

• Уинстон Черчилль

Всякий глава партии должен уметь пользоваться воодушевлением сторонников, ибо нет партии, которая не имела бы своих горячих приверженцев. И величайший военачальник во главе своих солдат, лишенных боевого духа, оказывается полной бездарностью. -

• Наполеон I (Napoleon)

Политик до такой степени не принимает на веру свои слова, что всегда удивляется, когда другие понимают его буквально. -

• Голль Шарль де (Gaulle)

Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов. -

• Ленин. Владимир Ильич Ульянов.В политике преуспевают волки, которые не упускают случая показаться перед народом в овечьей шкуре. -

• Швебель.

Реальная политика состоит в том, чтобы не замечать фактов. Г.Адамс

Политика есть благородное искусство получать голоса бедных и деньги на избирательную кампанию у богатых, обещая защитить одних от других. О.Америнджер

С политикой следует обращаться как с огнем: не подходить слишком близко, чтобы не обжечься, и не очень удаляться, чтобы не замерзнуть. Антисфен

Политика есть искусство постоянного нахождения причин для новых налогов. Г.Нар

Политика есть искусство возможного. -

• Бисмарк (Bismarck-Schonhausen)

Одно из самых главных достоинств в политике - это умение притворяться. Л.Бешерель

Политика - это искусство балансирования между теми, кто хочет в нее войти, и теми, кто не хочет из нее выйти. Ж.Бурбон-Бюссе

Неписанное правило политики - драться за того, из чьих рук ешь. -

• Швебель.

Люди, занимающиеся государственной политикой, становятся врагами или друзьями или остаются равнодушными друг к другу в силу политических соображений, а не по личной склонности, как обыкновенные люди. -

• Бхаса

Политика зависит от политиков почти в той же степени, что погода от астрономов. -

• Гурмон Реми (Gourmont)

Политик напоминает мне человека, который убил отца и мать, а затем, когда ему выносят приговор, просит его пощадить на том основании, что он - сирота. -

• Линкольн Авраам (Lincoln)Политика - это лабиринт, из которого выбраться труднее, чем войти. У.Гладстон

В политике приходится предавать свою страну или своих избирателей. Я предпочитаю второе. Ш.де Голль

Политический язык нужен для того, чтобы ложь звучала правдиво, чтобы убийство выглядело респектабельным и чтобы воздух можно было схватить руками. -

• Оруэлл Джордж (Orwell)

Чтобы заниматься политикой, нужно уметь встать выше принципов. Л.Питер

В политике важны не слова, а голос, которым они произносятся. Ж.Ромен

Политика - это искусство из множества мелкой лжи сделать нечто похожее на одну большую правду. -

• Швебель.

Не стоит начинать заниматься политикой, если у вас нет толстой кожи, как у носорога. Ф.Рузвельт

Политика - театр, молчит в нем хор,

Кулисы труппа меряет шагами,

Пока не даст отмашку дирижер,

Едва заметный в оркестровой яме. -

• Севрус Э.А.

Если вы не можете хотя бы дважды в неделю разглагольствовать о нравственности перед обширной и вполне безнравственной аудиторией, политическое поприще для вас закрыто. -

• Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Политика переодевает ложь в истину, а истину в ложь. -

• Буаст

Тот, кто в политике занимается только разоблачением лжи и при этом не придумывает новой, того быстро забывают. -

• Швебель.

Политика есть искусство удерживать людей от участия в делах, которые их прямо касаются. П.УстиновПолитические убеждения не что иное, как надежды проигравших на упущенную победу. -

• Швебель.

Любая политика всегда была и будет постоянным рассадником ненависти. Г.Адамс

Политика - это искусство искать сложности, повсюду их находить, неправильно истолковывать и не иметь возможности преодолеть. Д.Маркис

Самое ценное в политике - короткая память. Д.Гэлбрейт

Политика - это дурачество, ведущее к тяжелым последствиям. -

• Швебель.

Политика - одна из форм астрологии, рожденная под знаком денег. Д.Леонард

Если вы находитесь за границей - вы государтсвенный деятель; если вы у себя в стране - вы просто политикан. Г.Макмиллан

• Бензин ваш — идеи наши. (И. Ильф и Е. Петров)

• Ваше политическое кредо? Всегда! (И. Ильф и Е. Петров)

policy

- англ. politics/policy; нем. Politik. 1. Сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. соц. группами, основным содержанием к-рых является завоевание, удержание, пользование властью. 2. Деятельность общества как целого в определенном направлении, осуществляемая с помощью соответствующих обществ, организаций (преимущественно полит, партий). П. включает в себя направленность, субъект, цель и средства деятельности. Различают П. внутреннюю (отношения внутри государства) и П. внешнюю (отношения между народами).

(от греч. politika - гос. или обществ. дела, от polis - город-гос-во), деятельность классов и иных соц. групп, связанная с определением содержания и форм, задач и функций гос-ва, а также его взаимоотношений с др. гос-вами. Посредством П. выражаются коренные интересы участвующих в ней субъектов (индивидов, коллективов), прежде всего интерес в овладении и распоряжении основными очагами публичной власти классового об-ва. Область П. представляет собой сложное многоаспектное образование. Институциональный механизм П. воплощается в политич. системе. Это комплекс соответствующих ин-тов (аппарат гос-ва, партии, различн. объединения, "задействованные" в П.), складывающиеся между данными ин-тами отношения и регулирующие эти отношения нормы. Динамизм П., реализующейся через политич. систему, находит выражение в политич. процессе - совокупной деятельности соц. субъектов, направленной на формирование, изменение, преобразование и функционирование политич. системы. Выделяют четыре стадии политического процесса: а) конституирование политич. системы, б) воспроизведение ее компонентов и признаков, в) принятие и исполнение политико-властных решений, г) контроль за функционированием и развитием политич. системы. Чрезвычайно важная грань П. - соотношение целей (стратегич., тактич.) и средств, используемых для их достижения. При оценке этого соотношения нужен точный учет того, насколько официально прокламируемые цели совпадают с фактическими, в какой степени употребляемые на деле средства адекватны поставленным целям, как сопрягаются (гармонично или конфликтно) во взаимодействии политич. целей и средств прагматич. и аксиологич. моменты. В таком контексте принципиальное значение приобретает, в частности, проблема корреляции П. и права, П. и нравственности, к-рые задают соответствующие определенные стандарты П. Поскольку сфера П. - специфич. соц. деятельность, постольку объяснение и понимание П. требуют анализа как ее внешних, пространственно-временных измерений, так и имманентных признаков (политич. интересов, политич. сознания и поведения, политич. культуры и т. д.). Причем объектами подобного рода анализа должны быть не только классовые об-ва в целом, но равным образом и отдельные конкретные классы, общности, группировки, индивиды, подвизающиеся в области П. С т. зр. охватываемого ею пространства в гос. П. есть две стороны: внутренняя и внешняя. Если первая ориентирована на разрешение внут-ригос. дел (экономич., соц., административных, идеологич. и пр.), то вторая - на регулирование отношений с внешним миром. Обе эти стороны органически связаны друг с другом, влияют одна на другую (при общей доминирующей роли в таком взаимодействии внутренней П.). Условие успешности П. - подход к ней одновременно как к предмету науки и как к предмету искусства. Этот подход предполагает наличие у субъектов политич. деятельности, во-первых, системы глубоких достоверных знаний об истоках и природе, законах и проявлениях П., во-вторых, высокого умения, навыков с пользой применять такие знания на практике. Лит.: Грамши А. Избранные произведения. М., 1980; Handbook of political science. Cambridge, 1975; Calvert P. Politics, power and revolution: An introduction to comparative politics. Brighton, 1983; Chevillier I. Elements danalyse politique. P., 1985; Weller B.U. Schliissel zur Politik. Diisseldorf, 1987. JI.C. Мамут.

- англ. politics/policy; нем. Politik. 1. Сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. соц. группами, основным содержанием к-рых является завоевание, удержание, пользование властью. 2. Деятельность общества как целого в определенном направлении, осуществляемая с помощью соответствующих обществ, организаций (преимущественно полит, партий). П. включает в себя направленность, субъект, цель и средства деятельности. Различают П. внутреннюю (отношения внутри государства) и П. внешнюю (отношения между народами).

(от греч. "polis" - гора, скала, город, городская община, государство) - сфера деятельности, в которой реализуются отношения господства и подчинения между социальными классами и слоями, связанные с завоеванием, распределением, удержанием, осуществлением или ниспровержением, а также использованием власти.

П. - многозначное понятие применяемое для обозначения сфер П. (внутренняя и внешняя П., экономическая П., культурная П. и т.д.); уровней П. (общинная П., региональная П., федеральная П.); политических целей (П. разрядки, П. мира, оборонная П.); носителей П. (П. правительства, П. оппозиции); наконец, способа политических действий (конфронтационная П., П. компромисса). Кроме того, часто говорят о П. властей, партийной П., П. персонала, что и вовсе с трудом поддается классификации. В современной политической науке нет единого определения П. Чтобы убедиться в этом, достаточно привести наиболее расхожие определения П. в специальной литературе: 1) "Политика представляет собой учение о целях государства и о наилучших средствах (учреждениях, формах, действиях) для их осуществления" (словарь Brockhaus). 2) "Под политикой мы понимаем искусство упорядочивать и осуществлять руководство людьми" (А. Бергштрессер). 3) "Политическую науку можно определить как ту специальную область социальных наук, которая предметно-критически исследует государство … под его властным аспектом на предмет того, как эти властные феномены непосредственно взаимодействуют с государством" (О. Флейтхайн). 4) "Политика… означает стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себе заключает" (М. Вебер). 5) "Политикка есть участие в делах государства, направление государства, определение форм, задач содержания и деятельности государства" (В.И. Ленин). 6) "Предметом и целью политики является мир" (Д. Штарбергер). 7) "Политика представляет собой общественное действие, которое направлено на то, чтобы связанно регулировать общественные конфликты по поводу основных ценностей" (Г. Лембрух).

М. Вебер в первом приближении определял П. как "способность добиться послушания у других людей, безотносительно к тому, на чем основано это послушание". Ее основными компонентами являются: 1) наличие властвующих, тех, кто осуществляет власть; 2) наличие подвластных, тех, над кем осуществляется власть; 3) нормы властвования, т.е. основные законы, процедуры, правила; 4) санкции за нарушение норм и вознаграждение за их выполнение. За каждым из четырех элементов стоят соответствующие институты и принятые образцы поведения. В ходе исторического развития они меняются. Разнообразие этих институтов и форм поведения фиксируются в понятии политической системы.

В структуре П.выделяются:

Политический интерес - реальная причина политической деятельности, внутренний, осознанный источник политического поведения, побуждающий людей к постановке определенных политических целей и осуществлению конкретных действий по их достижению.

Политическое сознание - совокупность идей, теоретических концепций, взглядов, представлений, мнений, оценочных суждений, состояний субъектов политических отношений, выражающих зависимость политических действий от осознания социальными группами общественно значимых интересов.

Политические отношения воплощают в себе характер взаимодействий между субъектами П., политическими институтами и властью.

Политическая деятельность - воплощение социальной активности индивидов и общностей, выражающаяся в участии, организации и осуществлении власти, разработки и осуществлении средств и методов П., определении стратегии и тактики, выборе решений, организации социально-политических союзов, проведении реформ, способах разрешения конфликтов и нахождения компромиссов. Политическая деятельность проявляется через политическую активность путем распределения граждан по политическим ролям.

Политические институты и организации - государство, политические партии, парламент, президент, группы давления, оппозиция и др. органы законодательной, исполнительной, судебной властей, общественно-политических движений, групп давления, союзов и ассоциаций и т.д., представляющие политические интересы групп и социальных общностей, составляющих общество.

Универсальность, многовариантность, всеохватывающий характер П. позволяют ей выполнять следующие функции:

Целеполагание - важнейшая функция П. Суть ее заключается в определении сознательно поставленных политических целей, соответствующих общественным потребностям и интересам; в выработке путей, методов и средств их реализации.

Функция интеграции непосредственно вытекает из сущности П. и выражает ее главное предназначение - сохранение целостности и устойчивости социальной системы.

Аксиологическая функция П. заключается в выработке, поддержании и развитии политических ценностей и идеалов, способных обеспечить единство действий всех субъектов П., преемственность инноваций развития общества и человека.

Инструментальная или регулятивная функция П. связана с выработкой рекомендаций по регулированию и управлению политическими и социальными процессами.

Функция социализации личности, отражает процесс включенности личности в сложный мир политических отношений.

Мотивационная функция П. воплощается в мотивировании ею определенных политических ориентаций и действий: либеральных, демократических, коммунистических, националистических и т.п.

Мобилизирующая функция П. реализуется в мобилизации различных социальных групп и отношений на служение тем или иным политическим идеалам, целям, режимам и т.п.

Нормативная функция П. связана с формированием и распространением в обществе определенных политических норм, образцов, эталонов поведения.

Информационная функция П. заключается в информировании индивидов, группы, общественных движений о целях, задачах, успехах, сложностях в реализации П.

Е.М. Бабосов

«ПОЛИТИКА» (τὰ Πολιτικά), сочинение Аристотеля; как и другие его т. н. эзотерические сочинения, никогда не публиковалась при жизни. Текст сложился в ходе разработки Аристотелем учения о государстве, тесно связанной с изучением конкретных особенностей государственного устройства 158 государств (в подавляющем большинстве греческих) и составлением совместно с учениками их «Политий» — описаний государственного строя. (Одна из них - «Афинская политая» - до нас дошла.) Эта работа Аристотеля была неразрывно связана с его преподаванием в Ликее, и наш текст «П.», видимо, восходит к нескольким курсам лекций, не увязанным между собой полностью. В нынешнем виде кн. I посвящена предпосылкам возникновения государства, кн. II разбирает идеи предшественников Аристотеля о совершенном государстве, в кн. III дается классификация форм государственного устройства, в кн. IV-VI описывается механизм функционирования существующих форм государства, а кн. VII—VIII сам Аристотель характеризует как исследование о наилучшем государственном строе. Гипотезы о том, что сам Аристотель имел в виду иную последовательность названных разделов не нашли убедительного подтверждения. Ряд достаточно прозрачных намеков на политику Александра Македонского в отношении греческих полисов указывает на то, что Аристотель продолжал работу на «П.» после 336 в правление Александра, на которого он возлагал большие надежды. С другой стороны, кн. VII—VIII несут в себе следы мировоззрения Платона в первые годы после разрыва с Академией Платона (347).

Аристотель в «П.» воспринимает греческий полис как естественную форму государственности. Крупные территориальные государства, в т. ч. возникшую на его глазах державу Александра, Аристотель фактически игнорирует. Аристотель подразделяет формы государственного устройства на три типа правильных форм, в которых государством управляют ради общего блага, и соответствующие им три типа извращенных форм, где правящие руководствуются своими эгоистическими интересами. Правильная форма правления одного человека - монархия, опирающаяся на традицию, извращенная - тирания, возникающая в результате насильственного захвата власти. Правильная форма правления немногих - аристократия, власть людей родовитых, состоятельных, хорошо образованных и управляющих полисом ради общего блага; извращенная форма правления немногих -олигархия, власть богатых, чаще всего лишь недавно разбогатевших, использующих власть лишь для преумножения своих богатств. Правильную форму правления большинства Аристотель называет политией и говорит, что «при ней народная масса, будучи в состоянии и подчиняться и властвовать на основании закона, распределяет должности среди состоятельных людей в соответствии с их заслугами» (Polit. 1288al3-16). Извращенной формой правления большинства Аристотель считает демократию, при которой бедные, составляющие большинство, правят в своих эгоистических интересах, ущемляя права зажиточных граждан. Полития является для Аристотеля наилучшей формой правления, но он нигде не говорит о реально существующем государственном строе этого типа, хотя, возможно, предполагал ее существование в Греции в более раннюю эпоху. В духе сократовско-пла-тоновской традиции Аристотель с недоверием относится к массе, но на его отношение к демократии не могла не повлиять повсеместная ее деградация в 4 в. до н.э. Аристотель считает рабство необходимым для блага общества и справедливым установлением: рабами должны быть люди, предназначенные к этому их собственной природой, как правило «варвары» - негреки. Аристотель разбирает, подвергает критике и отвергает известные ему планы радикальных преобразований общества, в частности предложенные Платоном в «Государстве» и в «Законах». В целом «П.» сохраняет и сегодня свое значение и как фундамент дескриптивного изучения политических форм и процессов, и как первое методическое изложение консервативной политической идеологии.

Рус. пер.: Н. Скворцова (1865), С. А. Жебелева (1911).

Текст: Aristotelis Politica. Rec. W. D. Ross. Oxf., 1957; греч. текст и комм.: Newman W. L. The Politics of Aristotle. Vol. 1-4. Oxf., 1887-1902; нем. пер. и комм.: Aristoteles' Politik. Eingeleitet, kritisch hrsg. und mit Indices versehen von A. Dreizehnter. Münch., 1970; греч. текст, франц. пер., комм.: Aristote. Politique. Text et. et trad, par J. Aubonnet. T. I—III. P., 1960-1989; англ. пер и комм.: Saunders T. J. Aristotle, Politics. Books 1 and 2. Oxf., 1995; Robinson R. Aristotle, Politics. Books 3 and 4. Oxf, 1962; Keyt D. Aristotle, Politics. Books 5 and 6. Oxf, 1999; Kraut R. Aristotle, Politics. Books 7 and 8. Oxf, 1997. Политика. Пер. С. А. Жебелева, прим. А. И. Доватура, - Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1984, с. 375-644; 759-779 (комм.).

Лит.: Arnim Η. von. Zur Entstehungsgeschichte der aristotelischen Politik. W., 1924; Weil R. Aristote et l'histoire: essai sur la «Politique». P., 1960; ENTRETIENS 11. La «Politique» d'Aristote. Sept exposés et discussions. Vandv.; Gen., 1965; Schriften zu den Politika des Aristoteles. Hrsg. v. R Steinmetz. Hldh.; N. Y., 1973; Bien G. Die Grundlegung der politischen Philosophie bei Aristoteles. Freib.; Münch., 1973; Mulgan R. G. Aristotle's Political Theory. Oxf, 1977; Kamp A. Die politische Philosophie des Aristoteles und ihre metaphysischen Grundlagen: Wesenstheorie und Polisordnung. Freib.; Münch., 1985; Aristoteles Politik (Akten des XL Symposium Aristotelicum). Hrsg. von G. Patzig. Gott., 1990; Keyt £>., Miller F. D. (edd.). A Companion to Aristotle's «Politics». Oxf; Camb. (Mass.), 1991; Simpson Ρ L. P. A Philosophical Commentary on the Politics of Aristotle. Carolina, 1998; Кечекъян С. Ф. Учение Аристотеля о государстве и праве. М.; Л., 1947\Доватур А. И. Политика и поли-тии Аристотеля. М.; Л., 1965.

Библ.: Touloumakos J. Aristoteles' «Politik», 1925-1985, -Lustrum 32, 1990, p. 177-282; 35, 1993, p. 181-289.

А. И. ЗАЙЦЕВ