Словарь Брокгауза и Ефрона
(Τιτανες, Titanus) — в греческой мифологии дети Урана (Неба) и Геи (Земли). У Гомера упоминаются два Т. — Иапет и Крон, восставшие на Зевса и потерпевшие за то суровое наказание: отсюда возникло представление о титанах, как о виновниках существующей в мире ненависти и противниках стройного миропорядка. Так объясняет это мифическое понятие Гесиод, видя в титанах существа, имеющие злые стремления, намерения (άτασθαλιη, τισανοντας). Преллер, напротив, в названии Т. усматривает то же понятие, какое выражается в однозвучных словах τιθηνη, τίταξ и видит в Т. "царей", "властителей", олицетворения светлых мирообразующих сил, на что указывает значение имен остальных 10 Т. (сверх двух вышеупомянутых). По Гесиоду, Т. было 12, 6 — мужского и 6 — женского пола: Океан и Тетис (чета морских божеств); Гиперион и Тейя (небесные божества; от них произошли солнце, луна, звезды); Крей и Эврибия (властные божества, быть может моря; от них произошли Астрей, Паллант и Перс); Коей и Фойба (божества света, от них произошли Лето и Астерия); Иапет (отец Менойтия, Атланта, Прометея и Эпиметея, олицетворяющих состояния и свойства человеческой смертной природы). Крон, Фемис (мать, от Зевса, Мойр и Гор) и Мнемозина (мать, от Зевса, Муз). Возбужденные к восстанию матерью Геей, Т. низвергли Урана и утвердили власть своего младшего брата Крона, который в свою очередь был свергнут сыном своим Зевсом. Лучшие из титанов присоединились к Зевсу; только Иапет и его потомство, заняв гору Отрий ("крутую, каменистую" гору), начали долгую и ожесточенную войну против олимпийских богов, которые утвердились на горе Олимпе (Светлой горе). Наконец с помощью сторуких исполинов и киклопов, которых по совету Геры Зевс освободил из темницы, Т. были побеждены и низвергнуты в Тартар, где сторукие великаны были поставлены сторожить их. В позднейших сказаниях Т. представляются примиренными с Зевсом, освобожденными из Тартара и переселенными с Кроном на острова блаженных. Позднее Т. были отождествлены с гигантами и имя Т. было перенесено на бога Солнца. Т. назывались также титаниды — дети и внуки собственно Т.
Н. О.
Большая Советская энциклопедия
в древнегреческой мифологии дети Урана и Геи; боги, побежденные олимпийскими богами во главе с Зевсом и низвергнутые ими в Тартар (титаномахия). В позднейших мифах Т. отождествляют с гигантами (См. Гиганты).
В переносном смысле Т. — человек, отличающийся исключительным умом, талантом.
Толково-фразеологический словарь Михельсона
(иноск.) — борцы (великие люди, намек на борьбу Титанов против Урана). Титаниды — потомки титанов
Ср. Довольно трудно было понять, чего именно она боялась со стороны современных титанов русской мысли.
Лесков. Дух г-жи Жанлис. 5.
Ср. Наполеоны да Пальмерстоны... это современные Титаны: Цесари и Антонии... "Полно, полно! — с усмешкой остановил Леонтий... — разве титаниды выродки старых больших людей".
Гончаров. Обрыв. 2, 8.
Ср. Мы не титаны с тобой, — продолжал (Шольц), обнимая (жену): — мы не пойдем с Манфредами и Фаустами на дерзкую борьбу с мятежными вопросами, не примем их вызова.
Гончаров. Обломов. 4, 8.
Толковый словарь Ефремовой
мн.
Гиганты - дети Урана и Геи, вступившие в борьбу с Зевсом за обладание небом и сброшенные за это в Тартар (в древнегреческой мифологии).
Большой энциклопедический словарь
ТИТАНЫ - в греческой мифологии сыновья Урана и Геи, боги, побежденные Зевсом и низвергнутые им в Тартар. В позднейших мифах титанов смешивают с гигантами.
Современная энциклопедия
ТИТАНЫ, в греческой мифологии сыновья Урана и Геи, боги, побежденные Зевсом и низвергнутые им в тартар.
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Словарь символов
Силы проявления. В буддизме они изображаются как сверхлюди с такими недостатками, как воинственность, гордыня и зависть, которые доводят их до окончательной гибели.
Энциклопедия Кольера
в греческой мифологии, дети Урана (Неба) и Геи (Земли). Их было двенадцать: 6 сыновей (Океан, Кой, Крий, Гиперион, Иапет и Кронос) и 6 дочерей (Тейя, Рея, Фемида, Мнемосина, Феба и Тефида). Самыми знаменитыми из них были Гиперион и Тейя (родители Гелиоса, Селены и Эос), Океан и Тефида (родители речных богов и океанид), и особенно - Кронос и Рея (родители Гестии, Деметры, Геры, Плутона, Посейдона и Зевса). Порождениями Урана и Геи были также киклопы и сторукие великаны. Когда сторукие великаны были заточены Ураном в Тартаре, Гея обратилась за помощью к титанам. Крон оскопил Урана серпом, и из его крови родились фурии и гиганты. В войне с олимпийскими богами все титаны, за исключением Океана, поддержали Кроноса, однако потерпели поражение и были низвергнуты в Тартар. Титаны были архаическими божествами, почитание которых восходило к эпохе, отдаленной даже для самих античных греков. Все вместе титаны, очевидно, были олицетворением землетрясений и извержений вулканов, т.е. неуправляемых природных сил, и были побеждены олимпийскими богами, защищавшими мир и порядок. Титанами называли также и сыновей первых титанов - Атланта, Прометея и Гелиоса.
Энциклопедический словарь
тита́ны
в греческой мифологии сыновья Урана и Геи, боги, побеждённые Зевсом и низвергнутые им в Тартар. В позднейших мифах титанов смешивают с гигантами.
* * *
ТИТАНЫТИТА́НЫ, в греческой мифологии сыновья Урана(см. УРАН (в мифологии)) и Геи(см. ГЕЯ), боги, побежденные Зевсом(см. ЗЕВС) и низвергнутые им в Тартар(см. ТАРТАР). В позднейших мифах титанов смешивают с гигантами(см. ГИГАНТЫ (в мифологии)).
Советская историческая энциклопедия
(Titanes) - в др.-греч. мифологии дети (6 сыновей и 6 дочерей) и внуки бога неба Урана и богини земли Геи. Согласно мифам, Т. под предводительством Кроноса низложили Урана; после свержения Кроноса Зевсом часть Т. восстала против олимпийских богов, часть присоединилась к ним. В результате титаномахии (битвы олимпийцев с Т.) Т. были побеждены и наказаны (низвергнуты в Тартар - преисподнюю). К Т. относятся Атлант, несущий небесный свод, Прометей, Мнемосина (мать 9 муз) и др. Имена многих Т. показывают, что они олицетворяли собой силы природы (Океан, Гелиос (Солнце), Селена (Луна), Феба (Свет), Эо (Утренняя заря) и т. д.).
Реальный словарь классических древностей
• Titānes,
Τιτα̃νες, дети Урана и Геи: Океан, Кей (отец Латоны и Астерии, дочерей Фебы, Hesiod. theog. 404 слл.), Крий (отец Астерея, Палла и Перса, детей Эврибии, ibid. 375), Гиперион (отец Гелия, Селены, Эос, детей Феи, ibid. 371 слл.), Япет (отец Прометея, Епиметея, Атланта, Менэтия, ibid. 507 слл.), Кронос, Фея, Рея, Фемида, Мнемосина, Фойба, Тефия. Hesiod. theog. 133 слл. Потомки их, как, напр., выше упомянутые, и дети потомков, напр., Геката, дочь Перса, также назывались Т. Гомер не считает Т. детьми Урана и Геи, но называет Океана и Тефию родоначальниками всех богов (Ноm. Il. 14, 201. 244 слл.). Ου̉ρανιω̃νες у него не Т., а олимпийцы-небожители. Когда Уран (сын Геи, Hesiod. theog. 126), первый правитель вселенной, из ненависти бросил в Тартар своих детей, сторуких и циклопов, Гея, возмущенная этим, уговорила Т. свергнуть с престола своего отца. Кронос у Урана отрезал детородные части и бросил их в море, из которого после этого вышла Афродита (из капель же крови сделались эринии, гиганты и мелийские нимфы). Т. затем освободили гекатонхейров и циклопов и вручили власть Кроносу. Hesiod. theog. 153-210 (см. Κρόνος, Кронос). Кронос же и Т. были свергнуты олимпийскими богами, Зевсом и его братьями и сестрами. Долго продолжалась борьба между Т. и олимпийцами (Τιτανομαχία): первые сражались с горы Ферия, последние с Олимпа. Наконец Зевс ввел в бой освобожденных им гекатонхейров и циклопов, брошенных в Тартар Кроносом после его воцарения, и при помощи прочих олимпийцев поразил Т. молнией, полученной от циклопов. Побежденных Т., свергнутых в Тартар, стерегли гекатонхейры. Hesiod. theog. 618 слл. О значении Т. и титаномахии см. Religio, Религия, 3. Некоторые из Т., напр., Океан, не участвовали в борьбе против Зевса и при новом порядке вещей были оставлены на своих местах и даже получили новые почести. Когда Зевс упрочил мировой порядок настолько, что его больше нельзя было поколебать, тогда он примирился с брошенными в Тартар Т. и освободил их. Этим примирением Зевса и Т. заканчивалась известная драма «Прометей». Позднейшие толкователи, склонные к прагматизму в воззрении на мифы, сделали из Т. дикое, надменное, враждебное Зевсу племя на Крите.