Елиаким

имя нескольких библейских личностей, из которых более известны: а) Е., приближенный сановник (начальник дворца) при царе Езекии, отличавшийся мудростью и неустрашимостью при самых затруднительных обстоятельствах; б) Е., сын царя Иосии, возведенный на престол фараоном Нехао под именем Иоакима (4 Цар., XXIII, 34) — человек бесхарактерный, преданный нечестию и бесславно погибший.

А. Л.

Елиаким (евр. Эльяким,"Бог воздвигает"):

1) сын Хелкии, придворный чиновник Езекии. Пр. Исаия предсказал, что Е. заменит на посту начальника дворца Севну, к-рого свергнет Господь, станет управлять как раб Божий и будет "отцом для жителей Иерусалима и для дома Иудина" (Ис 22:15-25). В ст. 25, вероятно, вновь говорится о свержении Севны. Позднее Е. действительно становится начальником дворца, а Севна - писцом. Они вместе с дееписателем Иоахом участвуют в переговорах с посланниками ассир. царя Синаххериба (библ. Сеннахирима) и сообщают о полученном от них ультиматуме царю, а затем, по его повелению, - и пр. Исаии (Ис 36:3,11,22; 37:2; ср. 4Цар 18; 19);

2) сын царя Иосии, к-рого фараон Нехао сделал царем Иудеи и переименовал в см. Иоакима (4Цар 23:34; 2Пар 36:4);

3) священник, принимавший участие в освящении иерусалимской стены во времена Неемии (Неем 12:41);

4) предок Христа, происходивший от Давида через Нафана (Лк 3:30 и след.);

5) потомок Зоровавеля и предок Иосифа (Мф 1:13).

(кого поставил Бог) - имя следующих лиц:

а) (4Цар.18:18 ) сын Хелкии, начальник дворца во дни царя Езекии. Он наследовал означенную должность от Севны (Ис.22:15 ), который впоследствии занял при нем должность писца (4Цар.18:37 ). Его верность и привязанность к царю выразились в огорчении, соединенном с раздранием одежд при словах Рабсака (Ис.36:22 ), а на его благочестие как бы указывает сам Бог в следующих словах: раб мой Елиаким (Ис.22:20 ). Трудно определить с точностью, в чем заключалась его должность; некоторые полагают, что он занимал должность первосвященника, но из выражения: "и ключ дома Давидова возложу на рамена его (ст. 22), отворит он и никто не запрет, запрет он, и никто не отворит" - скорее явствует, что он был царедворец, начальник дворца, чем первосвященник. Впрочем, какова бы ни была его должность, из выражения - ключ Давидов можно заключить, что он мог служить прообразом самого Иисуса Христа (Отк.3:7 );

б) (4Цар.23:34 ) имя царя Иоакима, прежде чем он занял престол своего отца, при помощи Фараона Нехао, царя Египетского;

в) (Неем.12:41 ) один из священников, присутствовавших с трубами при освящении стен Иерусалимских, по возобновлении оных Неемиею;

г) (Мат.1:13 ) сын Авиуда, упоминаемый в родословии Иисуса Христа;

д) (Лук.3:31 ) сын Мелеаев, упоминаемый в родословии Иисуса Христа.

Елиак’им (Бог ставит) —

а) (4Цар.18:18,37; 4Цар.19:2; Ис.22:20; Ис.36:3,11,22; Ис.37:2 ) — сын (потомок) Хелкии, начальник дворца при Езекии;

б) (4Цар.23:34; 2Пар.36:4 ) — настоящее имя царя иудейского Иоакима (см. Иоаким,а);

в) (Неем.12:41 ) — аналог. Езер,д;

г) (Мат.1:13; Лук.3:30 ) — аналог. Авиуд,г (двое).