Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
(Исх.35:25,26, Тов.2:11, Мат.6:28 ). Почти совсем неизвестно, когда и где было изобретено искусство прядения, но с достоверностью можно сказать, что оно существовало с самых древних времен. Египтяне преимущественно отличались оным, как то мы видим из изображений на древних Египетских памятниках. Различные следы этого искусства являются и у Евреев и достоверно можно сказать, что они обрабатывали в пряжу различные материалы и главным образом волос, шерсть и лен. Шелк и хлопок сделались известными уже в позднейшие времена. Различные выражения и понятия, связанные с искусством прясть и пряжею, неоднократно встречаются в свящ. Писании (Лев.13:48,49,51,59, Суд.16:13,14, 1Цар.17:7, 2Цар.21:19, Иов.7:6, Исх.38:12 ). На искусство Вавилонян в тканье и пряже делается некоторое указание в кн. Иисуса Навина (Нав.7:21 ). Судя по значительным прядильно-ткацким работам при устройстве Скинии и одежд в пустыне, можно заключить, что Израильтяне достаточно ознакомились с этим искусством еще находясь в Египте (Исх.35:35 ). В свящ. Писании о нем, как об известном женском занятии, упоминается в книгах пр. Моисея (Исх.35:25,26). В кн. Притчей о добродетельной жене говорится: (она) добывает шерсть и лен и с охотою работает своими руками... Протягивает руки свои к прялке и персты ее берутся за веретено... Она делает себе ковры; виссон и пурпур - одежды ее... Она делает покрывала, и продает, и пояса доставляет купцам" (31).