Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
(Мат.13:3,23, Мар.4:2,11, Лук.8:4,18 и др.), т.е. наставления, заимствованные из подобий окружающей природы или примеров, взятых из обыкновенной жизни человеческой, которые нередко Господь Иисус Христос предлагал Своим ученикам и народу в поучение и назидание. Иные притчи Он изъяснял особенно ученикам Своим наедине а самую большую часть оставлял без объяснения, чтобы овладеть вниманием слушающих и приучить их к размышлению, чтобы они к подобиям и предложенным примерам сами приноравливали истины веры и тайны царствия Божия, и таким образом, посредством чувственного, земного, сами разъяснили себе в возможных подробностях вышечувственное и небесное. Образцы притчей встречаются иногда и в Ветхом Завете: так например первою притчею можно назвать притчу Иофама Сихемлянам о деревьях, желающих избрать себе царя (Суд.9:7,20); затем притча Нафана к Давиду о богаче, отнявшем у бедняка единственную его овцу (2Цар.12:1,9), притча Иоаса царя Израильского, обращенная к Амасии царю Иудейскому, о терне и кедре на Ливане, отличающаяся, несмотря на приточный характер, своим едким сарказмом. Притчи Господа Иисуса Христа особенно отличаются своею простотою, естественностью и безыскусственностью. Видит например Он пред Собою засеянное поле и говорит о сеянии. Говорит к ученикам, которые большею частью были рыболовы, и предлагает притчу о рыбной ловле. Сидит за столом, и царствие Божие уподобляет большому пиру. Проходит мимо виноградных садов, и говорит о виноградной лозе и ветвях на лозе. Все у Него заимствовано из обыкновенной, окружающей нас природы, из круга учеников и их образа мыслей и занятий, из нравов и жизни народа, все соответствует обыкновенным понятиям и обыкновенному образу мыслей человеческих. Притчи Господа Иисуса Христа можно исчислить следующим образом:
1) Притча о сеятеле (Мат.13:3,23, Мар.4:3,8,14-20, Лук.8:5,8,11-15).
2) О добром семени и о плевелах (Мат.13:24,30, 36-43).
3) О зерне горчичном (Мат.13:31,32).
4) О закваске (Мат.13:33 ).
5) О сокровище, скрытом на поле (Мат.13:44 ).
6) О купце, ищущем хорошего жемчуга (Мат.13:45,46).
7) О неводе, закинутом в море (Мат.13:47,50).
8) О немилосердном должнике (Мат.18:23,35).
9) О работниках в винограднике (Мат.20:1,16).
10) О двух сыновьях (Мат.21:28,31).
11) О злых виноградарях (Мат.21:33,41, Мар.12:1,9, Лук.20:9,16).
12) О браке царского сына (Мат.22:1,14).
13) О десяти девах (Мат.25:1,13).
14) О талантах (Мат.25:14,30).
15) О семени, возрастающем в земле неприметным образом (Мар.4:26,29).
16) О двух должниках (Лук.7:41,43).
17) О благодетельном Самарянине (Лук.10:30,37).
18) О человеке, просящем хлеба в полночь у своего друга (Лук.11:5,8).
19) О любостяжательном богаче, у которого был большой урожай в поле (Лук.12:16,21).
20) О неплодной смоковнице в винограднике (Лук.13:6,9).
21) О званных на большой ужин (Лук.14:16,24).
22) О заблудившейся овце (Мат.18:12,14, Лук.15:3,7).
23) О потерянной драхме (Лук.15:8,10).
24) О блудном сыне (Лук.15:11,32).
25) О неверном домоправителе (Лук.16:1,9
26) О богатом и Лазаре (Лук.16:19,31).
27) О работнике пришедшем с поля (Лук.17:7,10).
28) О неправедном судии (Лук.18:1,8).
29) О фарисее и мытаре (Лук.18:9,44).
30) О десяти минах (Лук.19:11,27).
31) О добром пастыре и наемнике (Иоан.10:1,16).
Но кроме исчисленных нами притчей в Н.З. встречаются другие краткие части учения Христова, изложенные приточным языком, как например о человеке благоразумном, построившем дом свой на камне и о безрассудном воздвигшем дом свой на песке (Мат.7:24,27, Лук.6:47,49), о ветхой одежде и о ветхих мехах (Мат.9:16,17), о женихе и сынах брака (Мат.9:15 ), и некоторые другие.
Наибольшею своею трогательностью и назидательностью отличаются притчи о благодетельном Самарянине, заблудшем сыне, о десяти девах, о богаче и Лазаре и проч.