Объект

I

Объе́кт (позднелат. objectum — предмет, от лат. objicio — бросаю вперёд, противопоставляю)

то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности. О. становятся те существующие независимо от человека и его сознания вещи, которые включаются в человеческую деятельность. При этом объективная реальность выступает как О. для каждого познающего индивида в формах деятельности, языка и знаний (в частности, логических категорий), выработанных историческим развитием общества.

Движение познания от эмпирического уровня к теоретическому сопровождается, как правило, появлением т. н. теоретических О., существенно отличных от эмпирических. Но эмпирические и теоретические О. не представляют собой двух разных сфер деятельности. Такие предметы теоретического познания, как идеальные газы, идеально твёрдые тела и др. идеализации (См. Идеализация), реально не существуют в качестве О., а представляют лишь необходимый для построения теоретического языка способ выделения и фиксации тех сторон О., которые не охватываются во всей полноте своих свойств и в своих всеобщих связях в эмпирическом знании. Что касается онтологического статуса таких теоретических О., как, например, атомы, элементарные частицы, то он в принципе не отличается от статуса макротел, с которыми имеет дело эмпирическое познание: в этом и в другом случае знание о теоретических О., не сводимое по содержанию к эмпирическому знанию, используется для объяснения поведения эмпирических О. (например, объяснение некоторых особенностей поведения макротел с помощью молекулярно-кинетической теории). Т. о., во всех случаях движение познания от эмпирии к теории есть не отход от «данного» О. и его замещение некоторым содержанием, произвольно конструируемым субъектом, а способ реконструирования, т. е. глубокого теоретического отражения подлинного содержания О., которое не может быть адекватно выявлено на эмпирическом уровне. Данная теоретико-познавательная концепция, развиваемая диалектическим материализмом, противостоит как тем философским теориям, которые утверждают, что познаваемый О. непосредственно дан субъекту и что деятельность последнего с «данностью» всегда есть «отход» от О. (созерцательный материализм, Позитивизм, Феноменология), так и тем концепциям, которые считают, что О. есть «объективация» внутреннего содержания субъекта (кантианство, Прагматизм и др.).

Лит.: Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18; его же, Философские тетради, там же, т. 29; Рубинштейн С. Л., Бытие и сознание, М., 1957; Лекторский В. А., Проблема субъекта и объекта в классической и современной буржуазной философии, М., 1965.

В. А. Лекторский.

Объе́кт

формальная (см. Дополнение) и содержательная категория синтаксиса. В содержательном плане О. — имя предмета или лица, на который направлено действие, выраженное глаголом. О. противопоставлен субъекту, или агенту действия. Формальные и функциональные характеристики О. могут не совпадать (водитель открывает дверь — дверь открывается водителем).

1. объе́кт;
2. объе́кты;
3. объе́кта;
4. объе́ктов;
5. объе́кту;
6. объе́ктам;
7. объе́кт;
8. объе́кты;
9. объе́ктом;
10. объе́ктами;
11. объе́кте;
12. объе́ктах.

муж., лат. предмет ·противоп. субъект или самость. Объектив муж. стекло зрительной трубы, обращенное к предмету, ·противоп. окуляр, глазное стекло. Объективные признаки, кои могут быть наблюдаемы зрителем; субъективные чувствуются самим предметом. Объективность взгляда, описанья, наблюдательность, верная передача, без личного участия.

ОБЪЕ́КТ, -а, муж.

1. В философии: то, что существует вне нас и независимо от нашего сознания, явление внешнего мира.

2. Явление, предмет, на к-рый направлена чья-н. деятельность, чьё-н. внимание (книжн.). О. изучения, описания. О. промысла.

3. Предприятие, учреждение, а также всё то, что является местом какой-н. деятельности. Строительный о. Пусковой о. Работать на новом объекте.

4. В грамматике: семантическая категория со значением того, на кого (что) направлено действие или обращено состояние.

| прил. объектный, -ая, -ое (к 1 и 4 знач.) и объектовый, -ая, -ое (к 3 знач.).

-а, м.

1.

Явление, предмет, лицо, на которые направлена чья-л. деятельность, чье-л. внимание и т. п.

Объект наблюдений. Объект изучения.

□

[Разуваев] снимал рощи и отправлял в город барки с дровами. Сверх того он занимался и другими операциями, объектом которых обыкновенно служил мужик. Салтыков-Щедрин, Убежище Монрепо.

2. филос.

То, что противостоит субъекту, на что направлена его предметно-практическая и познавательная деятельность.

3.

Предприятие, стройка, отдельный участок и т. п. чего-л. как единица хозяйственного или оборонного значения.

[Беридзе] с начала войны руководил стройкой какого-то оборонного объекта. Ажаев, Далеко от Москвы.

Ремесленники, школьники старших классов, юноши и девушки дежурили «на объектах» во время воздушных тревог. Березко, Мирный город.

4. грамм.

То же, что дополнение (в 3 знач.).

[От лат. objectum — предмет]

ОБЪЕ́КТ, объекта, муж. (лат. objectum - Предмет) (книжн.).

1. То, что существует вне нас и независимо от нас, внешний мир (филос.). «Совпадение мысли с объектом есть процесс.» Ленин.

2. Предмет, то внешнее, на что направлена деятельность человека. Объект исследования. Наметить объекты строительства.

3. То же, что дополнение во 2 знач. (линг.).

I

1.

Существующий вне нас и независимо от нашего сознания внешний мир, являющийся предметом познания, практического воздействия субъекта (в философии).

2.

Лицо, явление, предмет, на которые направлена какая-либо деятельность.

3.

Предприятие, учреждение и т.п. как единица культурной, хозяйственной и т.п. деятельности.

II

Предмет или лицо, на который направлено выраженное глаголом действие; дополнение II (в лингвистике).

ОБЪЕКТ - в языкознании - имя предмета или лица, на который направлено действие, выраженное глаголом (противопоставляется субъекту действия); то же, что дополнение при глаголе и отглагольном существительном.

ОБЪЕКТ (от лат. objectum - предмет) - философская категория, выражающая то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности. В качестве объекта может выступать и сам субъект.

ОБЪЕКТ (от латинского objectum - предмет), философская категория, выражающая то, что противостоит субъекту в его практической и познавательной деятельности и выступает для познающего индивида в формах его деятельности, языка и знаний.

то, что может быть индивидуально описано и рассмотрено. Объектом может быть, например, деятельность или процесс, продукция, организация, система или отдельное лицо, или любая комбинация из них. (Смотри: ИСО 8402. Управление качеством и обеспечение качества. Словарь.)Источник:"Дом: Строительная терминология", М.: Бук-пресс, 2006.

муж.
1) object
2) (предприятие, учреждение) establishment, works;
unit;
installation
3) воен. objectiveм.
1. object;
воен. objective;
~ изучения object of study;

2. (предприятие, стройка и т. п.) installation, project.

body, object

m.object, item, entity, unit, target; движущийся объект, moving object, moving target

м

1)(предмет) Objekt n, Gegenstand m (умл.)

строительный объект — Bauvorhaben n

2)грам.(дополнение) Objekt n, Ergänzung f

объект м 1. (предмет) Objekt n 1a, Gegenstand m 1a* строительный объект Bauvorhaben n 1d 2. грам. (дополнение) Objekt n, Ergänzung f c

м.

objet m; site m; воен. objectif m

объект обороны — point m à défendre

стать объектом чего-либо — devenir(ê.) l'objet de qch

м.

1)(явление, предмет) objeto m (тж. филос., грам.); objetivo m(цель)

объе́кт отнесе́ния филос. — referencia f

объе́кт его́ забо́т — el objeto de su preocupación

объе́кт изуче́ния — el tema de su investigación

быть объе́ктом для насме́шек — ser el objeto de burlas

неопо́знанный лета́ющий объе́кт(сокр. НЛО) — objeto volador no identificado(sigla OVNI)

2)(предприятие) obra f, objeto m; empresa f

строи́тельный объе́кт — obra(s) f(pl), unidad de construcción

промы́шленные объе́кты — unidades industriales (de producción), grupos (empresas) industriales

расши́рить мо́щность объе́кта — ampliar la capacidad del objeto (de la unidad industrial)

вводи́ть объе́кт в эксплуата́цию — poner la obra en funcionamiento

3)воен. objetivo militar

м.

1)грам. oggetto тж. филос.

2)книжн.(явление, предмет)

объект изучения — oggetto di studio

3)(предприятие, место деятельности) impianto

строительный объект — cantiere

работать на новом объекте — lavorare nella sede del nuovo impianto

Объект

ОБЪЕКТ. 1. В суждении — предмет или лицо, на которые распространяется действие другого предмета; напр., таким О. являются понятия, выраженные косвенными падежами существительных без предлогов или с предлогами в таких сочетаниях, как рубить дрова, читать книгу, играть в карты, чтение письма, возка дров и т. п. О. в этом смысле понятие не грамматическое, п. ч. грамматическими средствами не обозначается разница между субъектом и О. действия в таких, напр., сочетаниях, как чтение этого артиста и чтение книги. Только в одном случае форма грамматического дополнения (см.) обозначает только О. суждения; это — т. н. прямое дополнение, т.-е. дополнение в винительном падеже без предлога при собственно переходных глаголах (см.): курить трубку, строить избу, рассказывать сказку и пр. 2. Иногда в грамматиках — то же, что дополнение при глаголе, как грамматический термин: вести войну, говорить о погоде, владеть богатством и т. п.

工程, 目标, 项目, 设施

(лат. objectum) - в экономике: предприятия, организации, средства и факторы производства, элементы социальной сферы, характеризуемые как О., в котором сосредоточена или на который направлена экономическая деятельность, представляющие определенную сторону экономических интересов и отношений.

СУБЪЕКТ и ОБЪЕКТ

(лат. subjectus — лежащий внизу, находящийся в основе и objectura — предмет) — фундаментальные категории философии. С. — носитель субстанциальных свойств и характеристик, определяющих качественные особенности О. Соответственно О. — то, что находится в зависимости от С. и лишено самостоятельной сущности. Понятия С. и О. не стоит ассоциировать с производными от них категориями ‘субъективного’ и ‘объективного’. В данной связке более самодовлеющую природу имеет ‘объективное’, в то время как О., напротив, вторичен по сравнению с проецированными на него онтологическими, гносеологическими или праксеологическими характеристиками С. Понятия С. и О. имели различную интерпретацию в историко-философской традиции. В античной философии понятие С. преимущественно использовалось как одно из обозначений материальной субстанции, субстрата, тогда как О. соотносился с конкретным видимым предметом. Средневековая схоластика во многом воспроизвела античную трактовку С. и О., признав за С. онтологические параметры материальных вещей, а за О. — производные человеческие образы С. Своеобразная гносеологизация С. осуществляется в философия Нового времени. Декартовское ‘мыслю, следовательно существую’ в качестве наиболее безусловного и достоверного начала бытия провозгласило cogito, рациональное мышление. Именно разум выступает здесь в качестве гаранта внешней действительности, ее сущностных характеристик и объективности. При этом О. задан через представление, в контексте которого С. наделяется безусловными полномочиями ‘ставить перед собой’ те феномены бытия, которые он считает безусловно истинными и которые могут выступать отправными точками для последующего философского или научного анализа. Особый онтологический и гносеологический статус С. в новоевропейской философии, тем не менее, был сопряжен с рядом парадоксов, обусловленных пониманием С. как конкретного, эмпирического начала. Если человеческий разум субстанциален по отношению к эмпирической действительности, а человек как носитель разума — всего лишь ее отдельный фрагмент, то где же искать критерии его истинности? Если же разум, также как и сам человек, производен от опыта, то каким образом можно объяснить его всеобщий характер и тождество познающей личности (единство С. и О. в самосознании)? Попытку решения этих вопросов предпринял Кант, введя понятие ‘трансцендентального С.’, воплощающего в себе чистые, внеопытные формы познания и обусловливающие содержание знания отдельных эмпирических С. При этом трансцендентальный С. изначально задан как единство апперцепции (самосознание), где тождество С. и О. обусловливает одновременно и его творческие возможности в познании, в общезначимость диктуемых им истин. Проблему С. и О. по-новому рассматривал Гегель, который показал их культурно-историческую динамику, их процессуальность и взаимозависимость в познавательной деятельности. Основной лейтмотив неклассической философии связан в акцентировкой творческого статуса С., детерминирующего соответствующие структуры объективной действительности. При этом С. выступает в качестве носителя сознания, познавательных способностей и творческой деятельности. В марксизме понятие С. предполагает прежде всего социально-исторического С. практической деятельности, которая опосредует его отношения с объективной реальностью и в которой воплощается искомое тождество С. и О. Для феноменологической традиции С. выступает как ‘чистое сознание’ в единстве его рефлексивных и дорефлексивных процессов, интенциональные установки которого вносят индивидуальный смысл в бытие объектов. И, наконец, своеобразие С. познания в неклассической философии связано с представлением об его детерминированности целым рядом внерациональных и некогнитивных факторов (например, идеологии, языка, бессознательного и т.п.). Если неклассическая философия некоторым образом абсолютизирует творческие возможности С., то постклассика и постмодерн предпринимают своеобразную попытку теоретической реабилитации О. Провозглашая ‘смерть С.’, постструктурализм характеризует его не столько как творца, сколько как комбинатора отдельных объективных элементов, растворяющего себя в контексте их процессов и соединений. (см. такжеБИНАРИЗМ,СМЕРТЬ СУБЪЕКТА,ТЕЛО,АЦЕНТРИЗМ.)

ОБЪЕКТ

(от лат. objectum — предмет) — в самом широком смысле то, на что направлено индивидуальное или коллективное сознание. Когнитивным, или эпистемологическим, О. является все, что воспринимается, воображается, представляется или мыслится; О. может быть реальным, вымышленным или даже галлюцинаторным. После И. Канта О. часто называют то, что противостоит субъекту, его сознанию как часть внешнего мира, т.е. реальный О. Волевым О. является все желаемое, избегаемое или притягивающее.

см. СУБЪЕКТ И ОБЪЕКТ.

ОБЪЕ́КТ -а; м. [от лат. objectum - предметный]

1. Филос. То, что существует вне нас и независимо от нас; внешний мир, действительность, на которые направлена предметно-практическая и познавательная деятельность субъекта. Мир объектов. О. в себе.

2. Явление, предмет, лицо, на которое направлена чья-л. деятельность, чьё-л. внимание и т.п. О. наблюдений. О. изучения. Неопознанный летающий о. О. морского промысла. Вести наблюдение за объектом. Человек не должен быть объектом эксплуатации. Избрал объектом для постоянных шуток безобидного парня.

3. Предприятие, стройка, отдельный участок и т.п. чего-л. как единица хозяйственного или оборонного значения. Промышленный о. Оборонный о. Пусковой о. Перешли работать на новый о. Авиация нанесла удар по важному стратегическому объекту.

4. Лингв. = Дополне́ние (3 зн.).

5. Лингв. Семантико-грамматическая категория, обозначающая того, на кого (что) направлено действие или состояние.

◁ Объе́ктный, -ая, -ое. (1, 5 зн.). Субъектно-объектные отношения. О-ое значение. Объе́ктовый, -ая, -ое. (3 зн.).

* * *

I

(от лат. objectum — предмет), философская категория, выражающая то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности.

II

(лингв.), имя предмета или лица, на который направлено действие, выраженное глаголом (противопоставляется субъекту действия); то же, что дополнение при глаголе и отглагольном существительном.

(от лат.objectum — предмет) — вещь, предмет. То, что противостоит субъекту, т. е. сознанию, внутреннему миру как действительное, как часть внешнего мира.

У (3) "Вещь", "объект"

Категория кит. философии, сочетающая два осн. значения: 1) обыденное: вещь, существо в самом широком смысле - одушевленное и неодушевленное; 2) филос.: объект в противоположность мыслящему субъекту. Исходные значения иероглифа У.- "бык", "жертвенное животное", "род (вид, класс)", "обозначение (символ, значок)". Ключевой знак - "бык" - несет идею живого существа; идея "рода" объединяет вещи и дела, к-рые м.б. классифицированы в единых схемах, а идея "обозначения" связана с наличием обозначающего субъекта.

Гилозоистич. оттенок содержания понятия У. отражает перевод этого слова дореволюц. рус. синологами - "тварь" и франц.- fitre ("существо"). У. в целом трактовалось кит. философами как "оформленное" (см. Син (2)) проявление общемировой "пневмы" (ци (1)), подразумевающей также субстантивацию духовных начал (ср. "Си цы чжуань", 4 в. до н.э.: "Осемененная пневма образует вещи"; "Гуань-цзы", 4 - 3 вв. до н.э.: наличие "семени" (цзин (3)) означает "рождение всякой вещи" от злаков и небесных светил до "навей и духов" - гуй шэнь (см. Шэнь (1)). Под "вещью" - У. могли пониматься и материальное, телесно-чувственное явление ("Чжуан-цзы", 4 - 3 вв. до н.э.: "Все, что обладает видом, фигурой, звучанием, цветом, есть вещь"), и идеализированный образ действительности. Напр., у моистов (см. Мо цзя) У.- общее обозначение референта любой номинации, необходимым коррелятом к-рого являются "имя" (мин (2)) или обозначающий субъект: "всеобщая любовь" и агрессивная война суть "вещи", отличные от частного, конкр. объекта - ши (2) ("реалии"). В древнекит. логич. классификациях "имен" У. фигурирует в качестве наиболее общей категории - "всеобщего имени" (да мин) у моистов и "большого общего имени" (да гун мин) в "Сюнь-цзы" (4 - 3 вв. до н.э.). В "Гунсунь Лун-цзы" (4 - 3 вв. до н.э.) У. и чжи (3) ("палец", "показатель") составляют универсальную оппозицию "означаемое - означающее". В понятии У. сочетается также субстанциальный и процессуальный смысл (ср. англ, thing, нем. Ding, франц. chose, лат. res и др. - "вещь", "дело", "обстоятельство"). Чжу Си (12 в.) истолковывал понятие У. в словосочетании гэ У. ("выверение вещей", см. Чжи-син) из "Да сюэ" (4 - 2 вв. до н.э.) как "дела и вещи" (ши У.), а Ван Янмин (кон. 15 - нач. 16 в.)- как собственно "дела" (ши (3)).

В отличие от зап. понятия "вещь", к-рое м.б. применено к человеку только в уничижительном смысле, кит. У. включает и человека: "Указывая на число вещей, говорят: их тьма (десять тыс.). Человек является единицей в этом числе" ("Чжу-ан-цзы").

**Кобзев А.И. Учение Ван Янмина и классич. кит. философия. М., 1983. С. 85 - 92; Цы хай (Толковый и энциклопедии, словарь "Море слов"). Шанхай, 1948. С. 869; Гэ Жунцзинь. Чжунго чжэ-сюэ фаньчоу ши (История категорий кит. философии). Харбин, 1987. С. 216 - 38; Maspero H. Notes sur la logique de Mo-tseu et de son ecole // T'P. 1928. Vol.25. Livr. I. P. 21-22; KarlgrenB. Grammata Serica // Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities. 1940. №12, №503h-i; Lau D. A Note on Ke Wu // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 1967. Vol.30.

А.И. Кобзев

геометрический - см. Геометри ческих объектов теория.

категории - термин, используемый для обозначения элементов произвольной категории, играющих роль множеств, групп, топологич. пространств и т. п. О. категории - неопределяемое понятие.

Каждая категория состоит из элементов двух классов, наз. классом объектов и классом морфизмов соответственно. Класс О. категории обычно обозначается . Любому объекту Акатегории однозначно соответствует единичный морфиам , причем разным О. отвечают разные единичные морфнз-мы. Поэтому формально можно определить понятие категории только с помощью морфизмов. Однако термин "объект категории" является удобным языковым средством, к-рое практически всегда используется. Деление элементов категории на О. и морфизмы имеет смысл только в пределах фиксированной категории, так как О. одной категории могут быть морфизмами другой и наоборот. Благодаря наличию морфиамов между О. категории устанавливаются определенные взаимосвязи, что позволяет выделить специальные классы О.: интегральные объекты, нулевые объекты,, малые объекты, проективные объекты, инъектиеные объекты и т. д.

М. Ш. Цаленко.

body, object

* * *

1. (предмет) entity, object

2. (промышленная единица, напр. предприятие, стройка и т. п.) installation

3. (место установки или использования оборудования, аппаратуры и т. п.) (недифференцированный термин) using activity; (в зависимости от конкретной ситуации) ship, vehicle, airplane, etc.

устана́вливать на объе́кте — install at the using activity

геометри́ческий объе́кт — geometric(al) object [entity]

объе́кт иссле́дования (напр. процесс, событие, система) — subject of inquiry

иссле́дуемый объе́кт автмт., киб. — prototype system, prototype plant, prototype process

контроли́руемый рассредото́ченный объе́кт — peripheral station, out-station

объе́кт модели́рования — prototype system, modelled entity

неопо́знанный лета́ющий объе́кт [НЛО] — unidentified flying object, UFO

протяжё́нный объе́кт астр. — extended object

объе́кт регули́рования (в зависимости от конкретной обстановки) — controlled process; controlled plant; controlled entity

связно́й объе́кт — communication installation

объе́кт съё́мки кфт. — subject, scene

управля́емый объе́кт — controlled plant, controlled system

* * *

installation

м.

1)(предмет) oggetto m; soggetto m

2)(цель) obiettivo m

3)(промышленный) impianto m

- вводимый объект

- объект фотосъёмки

астр., матем.

об'є́кт

- абелев объект

- финальный объект

астр., матем.

об'є́кт

- абелев объект

- финальный объект

(от лат. objectum - предмет) - англ. object; нем. Objekt. 1. Предмет, явление, процесс или их отдельные стороны, существующие в реальной действительности. 2. Предмет, явление, процесс, на к-рые направлена к.-л. деятельность, мысль, чувство и т. д. 3. То, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности.

Статистическая единица.

См. тж. item.

Примеры

объектов:

·

физический предмет,

·

определенное количество материала,

·

услуга, действие или процесс,

·

организация или человек.

Ошибка, состоящая в том, что мы

отвергаем нулевую гипотезу (поскольку статистика принимает значение, принадлежащее критической области),

в то время как нулевая гипотеза верна.

Примечание. Ее часто называют ошибкой I-го типа,

а иногда – ошибкой типа "пропуск цели".

Ошибка, состоящая в том, мы не отвергаем

(принимаем) нулевую гипотезу (поскольку статистика принимает значение, не

принадлежащее к критической области), в то время как она неверна.

Примечание. Ее часто называют также ошибкой II-го типа,

а иногда – ошибкой типа "ложная тревога".

(от лат. objectum - предмет) - англ. object; нем. Objekt. 1. Предмет, явление, процесс или их отдельные стороны, существующие в реальной действительности. 2. Предмет, явление, процесс, на к-рые направлена к.-л. деятельность, мысль, чувство и т. д. 3. То, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности.

u) "объект" означает объект, относящийся к одной из категорий, к которым применимы положения статьи 2;

Источник: Конвенция о международных гарантиях в отношении подвижного оборудования (Кейптаунская конвенция)

u) "объект" означает объект, относящийся к одной из категорий, к которым применимы положения статьи 2;

Источник: Конвенция о международных гарантиях в отношении подвижного оборудования (Кейптаунская конвенция)