Штейнер

I

Ште́йнер (Steiner)

Рудольф (27.2.1861, Кралевич, Хорватия, — 30.3.1925, Дорнах, близ Базеля), немецкий философ-мистик, основатель антропософии (См. Антропософия). Последователь натурфилософии Гёте, редактор и комментатор его естественнонаучного сочинения в 1883—97. Испытал влияние эволюционных учений Ч. Дарвина и Э. Геккеля (См. Геккель), позднее — «философии жизни» Ф. Ницше.В 1902 перешёл к теософии (См. Теософия), возглавив немецкую секцию Теософского общества; после конфликта с ним в 1913 (из-за провозглашения Кришнамурти новым мессией) основал Антропософское общество с центром в Дорнахе (Швейцария).

Ш. стремился превратить теософию в «экспериментальную» науку, ставящую целью раскрытие «тайных» сил человека с помощью системы особых упражнений (занятия эвритмией, музыкой, постановки мистерий, Медитация и др.). «Духовная наука» Ш. претендовала на соединение немецкой классической идеалистической философии и естественнонаучных идей нового времени с различными религиозными доктринами древности и средневековья (античные мистерии, христианство, восточные религии), истолкованными в духе Оккультизма. Работы Ш. и его многочисленные доклады охватывали проблемы педагогики, образования, отдельных видов искусств, медицины, космологии, истории религии и т.д. С 1919 развивал утопические идеи о преодолении бездушно-механические хозяйствования на основе «духовного» подхода к природе (преобразование земледелия через постижение биоритмов растений и др.); влияние Платона сказалось на политической утопии Ш. (расчленение социального организма на три независимые сферы — государственную, правовую и экономическую). В условиях послевоенного кризиса учение Ш. получило распространение преимущественно в Германии; имело определённое воздействие на круги художеств. интеллигенции. Ш. выступал также как драматург, скульптор и архитектор; выстроенный по его проекту в Дорнахе архитектурный комплекс (Гетеанум и др.) оказал значительное влияние на архитектурный Экспрессионизм. Деятельность Антропософского общества преследовалась нацистами, наложившими после 1933 запрет на сочинения Ш. С 1960-х гг. происходит некоторое оживление штейнерианства в Западной Европе и США (деятельность клинико-терапевтического института в Арлесхейме, Швейцария, и др.).

Соч.: Gesamtausgabe. Vorträge, 2 Aufl., Bd 1—18, Dornach, 1958—75; в рус. пер.— Очерк тайноведения, М., 1916; Мистерии древности и христианство, М., 1912; Теософия, М., 1915.

Лит.: Белый А., Р. Штейнер и Гёте в мировоззрении современности, М., 1917; Wiesberger H., R. Steiner. Das literarische und künstlerische Werk, Dornach, 1961 (лит.); Hiebel Fr., R. Steiner im Geistesgang des Abendlandes, Bern — Münch., 1965; Abendroth W., R. Steiner und die heutige Welt, Münch., 1969.

Д. Н. Ляликов.

Ште́йнер (Steiner)

Якоб (18.3.1796, Утценсторф, — 1.4.1863, Берн), швейцарский геометр, один из создателей проективной геометрии, член Берлинской АН (1834). Профессор Берлинского университета (1835). Ш. уточнил и систематизировал идею проективного образования сложных геометрических образов из более простых. Автор работ «Систематическое развитие зависимости геометрических образов друг от друга» (ч. 1, 1832), «Геометрические построения, выполняемые с помощью прямой линии и неподвижного круга» (1833, рус. пер. 1939).

Лит.: Клейн Ф., Лекции о развитии математики в XIX столетии, пер. с нем., ч. 1, М.— Л., 1937.

ШТЕЙНЕР (Steiner) Рудольф (1861 - 1925), немецкий философ-мистик, основатель антропософии. Последователь натурфилософии И.В. Гете. В 1900-х гг. возглавлял немецкую секцию Теософского общества (смотри Теософия), в 1913 создал Антропософское общество. По проекту Штейнера в Дорнахе было построено здание Гетеанума - "свободного университета науки о духе", основанного Штейнером.

p.n.Steiner

ШТЕЙНЕР

Штайнеp (Steiner) Рудольф (27.2.1861, Кралевич, Хорватия, — 30. 3.1925, Дорнах, близ Базеля), нем. философ-мистик, основатель антропософии. Последователь натурфилософии Гёте, редактор и комментатор его естеств.-науч. соч. в 1883—97. Испытал влияние эволюц. учений Ч. Дарвина и Э. Геккеля, позднее — философии жизни Ницше. В1902 перешёл к теософии, возглавив нем. секцию Теософского общества; после конфликта с ним (из-за провозглашения Кришна-мурти новым мессией) основал в1913 Антропософское общество с центром в г. Дорнах (Швейцария).

Учение Ш. о человеке — антропософия — мыслилось им как путь к раскрытию заключённых в человеке «тайных» духовных сил с помощью особой системы воспитания. Работы Ш. и его доклады охватывали проблемы педагогики, образования, отд. видов искусств, медицины, космологии, религии, истолковываемые нередко в духе оккультизма. Выступал также как автор театрализованных представлений-мистерий, как скульптор и архитектор.

Gesamtausgabe, Vortrage, Bd 1—18, Dornach, 1958—75; R. Stelners TubingerAusgabe, Bd 1—14, 1961—67; в рус. пер,— Мистерии древности и христианство, М.,1912; Теософия, М.,1915; Очерк тайноведения, М., 1916.

Белый А., Р. Ш. и Гёте в мировоззрении современности, М.,1917; Wiesberger H., R. Steiner. Das literarische und kunstlerische Werk, Dornach,1961 (лит.); Hiebel Fr., R. Steiner im Geistesgang des Abendlandes, Bern — Munoh.,1965; Abendroth W., R. Steiner und die heutige Welt, Munch., 1969.