Ибн Баттута

Абу Абдаллах Мухаммед ибн Абдаллах аль-Лавати ат-Танджи (24.2.1304, Танжер,—1377, Фес), арабский путешественник, странствующий купец. В 1325, отправившись из Марокко в хаджж (паломничество), побывал в Египте, Аравии, затем Иране, Месопотамии, Сирии, Малой Азии, Крыму и южных областях России, дойдя до Волги; через Среднюю Азию и Афганистан прибыл в Индию и жил там несколько лет, затем посетил Индонезию и Китай. В 1349 возвратился в Марокко. Между 1349 и 1352 ездил в мусульманскую Испанию. В 1352—53 путешествовал по Западному и Центральному Судану. Описание путешествий И. Б. — ценный, исторический источник. Интересны заметки И. Б. о его пребывании в Золотой Орде (в частности, в Крыму и при дворе хана Узбека), изобилующие сведениями экономического, этнографического и культурно-бытового характера. И. Б. подробно описал Константинополь, в котором побывал, сопровождая жену Узбека — греческую царевну. И. Б. обстоятельно рассказал о положении Ирана при Хулагуидах (См. Хулагуиды), о своём пребывании в Индии, где он занимал пост судьи при дворе делийского султана Мухаммеда Туглака. И. Б. первый сообщил подробные сведения о государстве Мали и о прилегающих к нему областях.

Соч.: Voyages d'lbn Batoutah. Texte arabe accompagné d'une traduction par C. Detŕémery et B. R. Sanguinetti, v. 1—4, P., 1853—58; The travels of Ibn Battûta A. D. 1325-1354, ed. by H. A. R. Gibb., v. 1—2, Camb., 1958—62.

Лит.: Тизенгаузен В. Г., Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, М. — Л., 1941; Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 4, М. — Л., 1957, с. 416—30; Die Reise des Arabers Ibn Batûta durch Indien und China (14. Jahrhundert), Hamb., 1911.

Л. Е. Куббель.

ИБН БАТТУТА (1304-77) - арабский путешественник. Описание путешествий по Египту, Аравии, Месопотамии, Сирии, М. Азии, Ирану, Крыму, южным районам Руси, Ср. Азии, Индии, Китаю, Испании, Зап. и Центр. Судану.

ИБН БАТТУТА (1304 - 77), арабский путешественник. Описал путешествия по Египту, Аравии, Месопотамии, Сирии, Малой Азии, Ирану, Крыму, южным областям России, Средней Азии, Индии, Китаю, Испании, Западному и Центральному Судану.

(1304 - ок. 1369, или 1377), арабский путешественник и писатель, родился в Танжере 25 февраля 1304 в семье принявших мусульманство берберских ученых и судей. Его полное имя - Мухаммед ибн Абдаллах ибн Баттута. В 1325, решив выполнить заветный долг мусульманина и совершить паломничество в Мекку, Ибн Баттута прошел из Марокко вдоль побережья Северной Африки до Каира и оттуда направился в Дамаск, где присоединился к каравану. В перерыве между паломничествами 1326 и 1327 путешествовал по южной Персии и Ираку. Спустя год или два посетил Йемен, отправился по морю из Адена к арабским факториям в Восточной Африке и возвратился в Мекку через Оман и Персидский залив. Затем у него созрел замысел побывать в Индии, поскольку он много слышал о Мухаммеде ибн Туглуке, султане Дели. Однако найти в Джидде корабль, направляющийся в Индию, не удалось, и Ибн Баттута решил отправиться в путешествие по суше. Пересек Малую Азию и отплыл из Синопа в Крым, а оттуда добрался до Сарая, резиденции хана Золотой Орды, и подался на Кавказ. Воспользовавшись предоставившейся возможностью посетить Константинополь, вернулся через степи в Сарай на Волге и продолжил путь через Хиву, Самарканд, Хорасан и Афганистан. 12 сентября 1333 благополучно добрался до границы с Индией, проходившей по р. Инд. В Дели Ибн Баттуте был оказан радушный прием, и он прожил там восемь лет. В 1342 он был направлен посланцем к монгольскому императору, правившему Китаем, но в Каликуте на юге Индии его отряд попал в беду. Не пожелав возвращаться в Дели, Ибн Баттута отплыл на Мальдивские острова, где пробыл 18 месяцев в качестве кади (мусульманского судьи). Посетил Цейлон, восточный берег полуострова Индостан (Коромандельский берег) и Бенгалию, а затем Суматру, где сел на судно, направлявшееся в Зайтун (современный Сямынь, или Амой) в Китае. Его пребывание в Китае было недолгим, вернувшись в южную Индию, он снова направился в Мекку. После этого Ибн Баттута решил возвратиться в Марокко и достиг города Фес в ноябре 1349. За этим последовала поездка в Гранаду. В 1352-1353 Ибн Баттута совершил последнее путешествие и пересек Сахару. Добрался до страны народа мандинго в верховьях р.Нигер (совр. Мали), оттуда вернулся в Фес. В Фесе надиктовал описание своих путешествий одному из писцов марокканского султана. Умер Ибн Баттута в Фесе примерно в 1369 (по другим источникам в 1377) и был погребен на родине - в Танжере.

ЛИТЕРАТУРА

Тимофеев И.В. Ибн Батута. М., 1983 Ибрагимов Н. Ибн Батута и его путешествия по Средней Азии. М., 1988

Ибн Батту́та

(1304—1377), арабский путешественник. Описание путешествий по Египту, Аравии, Месопотамии, Сирии, Малой Азии, Ирану, Крыму, южным районам Руси, Средней Азии, Индии, Китаю, Испании, Западному и Центральному Судану.

* * *

ИБН БАТТУ́ТА (Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абдаллах ал-Лавати ат-Танджи) (1304—1377), уроженец Танжера, выдающийся арабский путешественник 14 в. Свою деятельность как путешественник он начал в 1325 и первоначальной целью поездки был хадж в Мекку(см. МЕККА). Однако сложности политической жизни и невозможность прямого проезда на Аравийский полуостров привели к тому, что, неоднократно отклоняясь от первоначальной цели путешествия, Ибн Баттута объездил большинство стран известного ему культурного мира, причем не только исламского — он также посетил Китай и Юго-Восточную Азию. Ибн Баттута далек от книжной географической литературы, и поэтому все то, что он описывает, — либо непосредственные путевые впечатления, либо разные рассказы очевидцев, которые он запомнил. Ибн Баттута возвращается в Фес в 1353, проведя в почти непрерывных поездках лишь немногим менее 30 лет.

В Фесе сложилась довольно продуктивная научная среда. Его посещали современники Ибн Баттуты — Ибн Хальдун(см. ИБН ХАЛЬДУН) и Ибн Хатиб. По всей видимости, по инициативе правителя Абу Инана Маринида (1348—1358) Ибн Баттута диктует свое описание посещенных им стран — «Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах путешествий». Сочинение было записано и, вероятно, отредактировано одним из придворных чиновников Фесского правителя Абу Инана — Ибн Джузайей, который скончался в 1356 сразу после завершения своего редакционного труда. Ибн Джузайя был в силу своих придворных писцовых должностей весьма начитан в современной испанской и североафриканской географической литературе, и поэтому в нить живого рассказа Ибн Баттуты включаются различные написанные высокопарным слогом фрагменты, далеко не всегда правильно согласованные с живыми впечатлениями Ибн Баттуты. Весьма вероятно, что именно редактура привела последующих европейских издателей этого труда к весьма серьезным сомнениям в правдивости и достоверности отдельных частей рассказов Ибн Баттуты. Особенно критично по отношению к ним был настроен французский историк географии Ферран. Особые сомнения у него вызывали части, касающиеся описания Китая, Константинополя, частично Индокитая. Однако в целом сочинение производит сильное впечатление непосредственностью восприятия рассказчика и многообразием сообщаемой им информации.

Примерный порядок путешествия Ибн Баттуты был таков: из Танжера через Северную Африку в Александрию, затем в Каир, откуда направился в Джедду для переправы на Аравийский полуостров, но из-за местных племенных войн переправа была прекращена и ему пришлось вернуться в Каир. Далее он решил воспользоваться другим путем, примкнув к каравану из Дамаска. Добираясь туда он посетил Палестину, Сирию, Алеппо, а затем уже с паломническим караваном добрался до Медины и Мекки. Затем, войдя во вкус путешествий, он через Басру направился в Персию, в Шираз, затем посетил города верхней Месопотамии — Мосу, Диярпекир, а оттуда прибыл в Багдад и вновь отправился в хадж, посетив Мекку в конце 1328.

Некоторое время он путешествовал между берегами Аравии и Восточной Африки, затем переехал на восточноаравийский берег к Персидскому заливу. Ибн Баттута посещает Оман, Хармос, Бахрейн. В третий раз отправляется в мекканский хадж, а оттуда возвращается в Египет. Далее через Сирию и Малую Азию приезжает в Синоп, переправляется в Крым, в Генуэзскую Кафу (современная Феодосия), посещает Судак, по его мнению, один из крупнейших портовых городов современности, совершает поездки по южной России и, возможно, добирается до земель волжских болгар(см. ВОЛЖСКО-КАМСКАЯ БУЛГАРИЯ). Далее из Астрахани в караване жены хана Узбека(см. УЗБЕК) попадает в Константинополь, затем возвращается в Золотую Орду, посещает столичную ставку город Сарай и направляется в Хиву, Бухару, затем в Афганистан. В 1333 оказывается в Дели при дворе султана Мохаммеда ибн Тоглука, откуда с султанским посольством направлен в Китай.

Из Калькутты он переправляется на Мальдивские острова, затем посещает Цейлон, Бенгалию, Северную Индию, Зондские острова. После этого морским путем добирается до Кантона (Китай). На обратном пути через Суматру он достигает Аравии в 1347, затем вновь посещает Персию, Месопотамию, Сирию, Египет и совершает четвертый хадж в Мекку. Затем в Палестине в 1348 он попадает в зону чумной эпидемии; наконец, путешественнику приходит на ум вернуться на родину. По дороге из Египта в Тунис, посетив Сардинию, он прибывает в Фес в 1349. Однако его путешествие на этом не кончается, и, пересекши Гибралтар, он направляется в Гренаду, где, вероятно, знакомится с Мохаммедом ибн Джузайей. По возвращении в Фес он получает от Абу Инана поручение посетить Центральную Африку, дотигает Тимбукту — центра нового исламского государства Мали. Затем с работорговцами пересекает плато Ахаггар, оазис Аггадес и, перевалив через хребет Атласа, в 1353 возвращается в Фес, где живет до самой смерти. Фактически, Ибн Баттута так или иначе побывал в большинстве значительных в его время культурных и политических центрах юга Старого Света. Благодаря его путешествиям становится ясна напряженная торгово-экономическая жизнь мусульманского мира его времени и реальный характер культурно-политических контактов многочисленных разрозненных государств, которые он посетил.

Абу Абдаллах Мухаммед ибн Абдаллах аль-Лавати ат-Танджи (24.II.1304 - 1377) - араб. путешественник. Бербер из г. Танжера. Провел в путешествиях 25 лет (с 1325 по 1349); побывал в Аравии, Египте, Иране, М. Азии, посетил Крым и юж. области России, дойдя до Волги; через Ср. Азию и Афганистан прибыл в Индию и жил там неск. лет, а затем отправился в Индонезию и Китай. Возвратившись в Марокко, посетил между 1349 и 1352 мусульм. Испанию, а в 1352-53 путешествовал по Зап. и Центр. Судану, по-видимому, с офиц. миссией от султана Марокко.

Рассказы И. Б. о его путешествиях, продиктованные им секретарю марокк. султана Абу Инана, - ценный ист. источник, в живой и безыскусственной форме и в общем правдиво описывают состояние посещенных путешественником стран. Для истории народов СССР очень интересны заметки о пребывании И. Б. в Крыму и во владениях Золотой Орды, а также его сообщения о дворе хана Узбека, изобилующие подробностями экономич., этнографич. и культ.-бытового характера. И. Б. дал подробное описание Константинополя, в к-ром побывал, сопровождая жену Узбека - греч. царевну. Рассказ И. Б. о путешествии по Ирану показывает положение Ирана при Хулагуидах. Значит. интерес представляет подробное описание пребывания И. Б. в Индии, где он занимал пост судьи при дворе делийского султана Мухаммеда Туглака. Исключит. ценность имеет отчет И. Б. о его путешествии в страны Зап. и Центр. Судана; И. Б. дает первое подробное описание гос-ва Мали и прилегающих к Мали областей Африки, по к-рым проходил маршрут путешествия.

Соч.: Voyages d'Ibn Batoutah. Texte arabe accompagné d'une traduction par C. Defremery et B. R. Sanguinetti, v. 1-4, P., 1853-58; The Travels of Ibn Battuta A. D. 1325-1354, ed by H. A. Gibb, v. 1-2, Camb., 1958-62; Cesty po Africe, Asii a Evrope vykonané v letech 1325 az 1354, (Prelozil Ivan Hrberk), Praha, 1961.

Лит.: Тизенгаузен В. Г., Сб. мат-лов, относящихся к истории Золотой Орды. I. Извлечения из сочинений арабских, М.-Л., 1941; Крачковский И. Ю., Араб. геогр. лит-ра, Соч., т. 4, М.-Л., 1957, с. 416-30; Die Reise des Arabers Ibn Batûta durch Indien und China (14 Jh.). Bearbeitet von H. v. Mzik, Hamb., 1911; Agha Mahdi Husain, Le gouvernement du sultanat de Delhi. Etude critique d'Ibn Battuta et des historiens indiens du 14-e siècle, P., 1936.

Л. Е. Куббель. Ленинград.