Украинцы

нация в СССР, основное население УССР (по переписи 1970, 35 284 тыс. чел.; 74,9% всего населения). Живут также в др. республиках СССР, в том числе в РСФСР (3346 тыс. чел.), Казахской ССР (930 тыс. чел.), Молдавской ССР (507 тыс. чел.), БССР (191 тыс. чел.), Киргизской ССР (120 тыс. чел.), Узбекской ССР (115 тыс. чел.) и т.д. Общая численность в СССР 40 753 тыс. чел. За пределами СССР У. живут в соседних социалистических странах: Польше (около 300 тыс. чел.), Чехословакии (свыше 70 тыс. чел.), Румынии (около 70 тыс. чел.), Югославии (около 40 тыс. чел.), а также в некоторых капиталистических странах Европы и особенно Америки (в США — около 1 млн. чел., Канаде — 600—700 тыс. чел., Аргентине — 150—160 тыс. чел., Бразилии — свыше 100 тыс. чел.), в Австралии (около 30 тыс. чел.). Это в основном потомки эмигрантов, выехавших в конце 19 — начале 20 вв. преимущественно из западно-украинских земель. Говорят на украинском языке (См. Украинский язык). Верующие — в большинстве православные. В западных районах часть У. в 16—17 вв. под давлением польских феодалов приняла униатство.

У. вместе с русскими и белорусами относятся к восточным славянам. Их общей этнической основой была древнерусская народность, сложившаяся к 10 в. из близкородственных восточнославянских племён и создавшая своё государство — Киевскую Русь (См. Киевская Русь). В дальнейшем, в результате социально-экономического и культурного развития в условиях политической разобщённости древнерусских земель в период феодальной раздробленности (12—14 вв.), на основе древнерусской народности постепенно сложились три братские народности — русская, украинская и белорусская. Приблизительно с 14—15 вв. У. выступают как самостоятельная этническая общность со свойственными ей особенностями языка, культуры и быта. Центром формирования украинской народности было Поднепровье — Киевщина, Полтавщина и южная Черниговщина. К этому этническому ядру У. тяготело население других украинских земель.

Несмотря на захват в 14 в. большинства украинских земель польско-литовскими феодалами, в 16—17 вв., в связи с дальнейшим социально-экономическим и культурным развитием, борьбой трудящихся масс (в первую очередь феодально-зависимого крестьянства, а также рядового казачества (См. Казачество)) против литовской, польской, венгерской феодально-католической агрессии, опустошительных набегов турецко-татарских захватчиков, происходили консолидация и упрочение украинской народности.

Определяющими моментами этнической истории У. в 17 в. были усиление товарно-денежных отношений и зарождение буржуазных связей, а особенно воссоединение Левобережной Украины с Россией (1654), что стало актом великого исторического значения. Оно сыграло огромную роль в дальнейшем экономическом, политическом и культурном развитии У., спасло украинский народ от иноземного порабощения. В 90-х гг. 18 в. в состав России вошла Правобережная Украина. Воссоединение Украины с Россией способствовало росту их производительных сил, взаимообогащению культур двух братских народов, сплотило и усилило оба народа в их борьбе против внутренних поработителей и внешних захватчиков.

Начавшийся в 17 в. процесс складывания У. в буржуазную нацию завершился в 19 в. после отмены крепостного права и утверждения капиталистических отношений. В результате быстрого развития различных отраслей промышленности на основных украинских землях, входивших в состав России, сформировался передовой отряд украинских трудящихся — рабочий класс. Вместе с трудящимися др. наций, в первую очередь с героическим русским пролетариатом, под руководством партии большевиков он повёл решительную борьбу против царизма, украинских и русских помещиков и капиталистов за социальное и национальное освобождение. Революционное движение на Украине оказало большое влияние на развитие освободительной борьбы трудящихся западно-украинских земель (Восточной Галиции, Северной Буковины, Закарпатья), находившихся под гнётом Австро-Венгрии.

После победы Великой Октябрьской социалистической революции, свергнувшей власть помещиков и буржуазии, трудящиеся массы Украины вместе с трудящимися др. советских народов разгромили внутреннюю и внешнюю контрреволюцию и их агентуру — украинских буржуазных националистов и создали своё национальное суверенное государство — УССР, которое объединило в составе СССР украинские земли. С построением социализма У. сформировались в социалистическую нацию. В 1939 в состав УССР вошла Западная Украина, в 1940 — Северная Буковина, а также Хотинский, Аккерманский и Измаильский уезды Бессарабии, в 1945 — Закарпатье. Таким образом в составе УССР были воссоединены исконные украинские земли.

Особенности исторического развития различных частей Украины, разница в географических условиях обусловили возникновение нескольких крупных историко-этнографических областей: центрально-восточной (юго-восточной), северной (Полесье) и западной (юго-западной), в пределах которых, в свою очередь, выделяются более мелкие районы и отдельные этнографические группы У. (например, в Полесье — литвины и полещуки, на Ю.-З. украинские горцы — Гуцулы, Бойки, Лемки).При наличии ряда локальных особенностей народно-бытовой культуре всех групп У. свойственны общие черты. Традиционным крестьянским жилищем У. до Октябрьской революции 1917 была хата, преимущественно с двух-, реже трёхкамерной планировкой, глинобитным полом, четырёхскатной или двускатной (Полесье) соломенной крышей, как правило, внутри и снаружи побеленная. В Полесье и ряде районов Галиции жилище оставалось вплоть до начала 20 в. курным или полукурным. Противоположная от входа стена, а также печь (помещалась справа или слева от входа) часто разрисовывались цветами. По диагонали от печи находился парадный угол, украшенный рушниками, стояли стол или скрыня (сундук). Вдоль стен располагались лавы для сидения, между печью и поперечной стеной настилался пил для спанья. Над ним висела жертка, служившая вешалкой. На стене или в углу при входе устраивался миснык для посуды. Крестьянский двор включал, в зависимости от зажиточности хозяина, кроме жилища, обычно расположенного фронтоном к улице, одну или несколько хозяйственных построек. Украинские сёла всегда отличались обилием зелени.

Разнообразной и красочной была народная одежда У. Женский костюм состоял из вышитой рубахи (сорочки) и поясной одежды — дерги, запаски, плахты (См. Плахта), с 19 в.— юбки (спидницы), к которой в прохладную погоду добавляли безрукавки (керсетки, киптари и др.). Девушки заплетали волосы в косу, укладывали вокруг головы, украшая цветами, венком из бумажных цветов, пёстрыми лентами. Женщины носили различных видов чепцы, покрывая их длинной полотенцеобразной намиткой или платком. Мужской костюм состоял из сорочки и штанов (на Полесье и в Карпатах узких, на остальной территории— преимущественно типа шаровар) с добавлением также безрукавок (у гуцулов и др. горцев — меховых). Головным убором служили соломенные шляпы — брыли, войлочные или барашковые шапки. В холодное время мужчины и женщины носили свиту из домотканого сукна, преимущественно долгополую, зимой — разнообразные, обычно длинные, овчинные кожухи.

В процессе построения социалистического общества в СССР произошли большие изменения в материальной и духовной культуре У. Реконструированы города, выросли новые крупные благоустроенные промышленные центры. Изменили свой облик и украинские сёла; они электрифицированы и радиофицированы. Большинство их — благоустроенные поселения с административно-хозяйственным центром, современными жилыми домами и производственно-хозяйственными постройками совхоза или колхоза, обычно вынесенными к околице. В поселениях У. стойко сохраняется традиционная приверженность к озеленению. Вместо хат они застроены современными жилищами, в архитектуре которых используются лучшие народные традиции. Коренные изменения произошли в интерьере, который приближается к городскому. Комнаты меблированы современной фабричной мебелью, в быт прочно вошли многочисленные новые предметы хозяйственного и культурно-бытового назначения — холодильники, телевизоры и т.д.

Современная одежда У. характеризуется повсеместным распространением городского общеевропейского костюма с сохранением ряда элементов украинской национальной одежды и национальной одежды др. народов СССР (особенно в сельской местности).

В процессе социалистического строительства произошла коренная перестройка общественного и семейного быта У. На смену старому, основанному на классовом антагонизме быту пришёл новый, социалистический, коллективистский быт со свойственным для него единством личных и общественных интересов. Сложились новые отношения в семье, характеризующиеся равноправным положением её членов.

На новой социалистической и интернациональной основе получило дальнейшее развитие традиционное устно-поэтическое, музыкальное, хореографическое народное творчество У., а также разнообразные жанры народного изобразительного искусства — художественная роспись, вышивка, керамика, резьба по дереву, ковроткачество и пр.

Процесс социалистических преобразований на всех украинских землях способствовал консолидации украинской социалистической нации; этнографические особенности отдельных районов и групп украинского народа всё больше стираются. Одновременно происходит дальнейшее сближение У. с другими советскими народами. Современная украинская социалистическая нация вместе со всеми социалистическими нациями и народностями СССР составляет новую историческую общность — Советский народ. Об истории, экономике и культуре У. см. в ст. Украинская Советская Социалистическая Республика.

Лит.: Народы Европейской части СССР, т. 1, М., 1964 (лит.); Восточно-славянский этнографический сборник. Очерки народной материальной культуры русских, украинцев и белорусов в XIX — начале XX вв., М., 1956; icторiя Украïнськоï РСР, т. 1—2, Киïв, 1967; Гуслистый К. Г., Ленин и вопросы этнической истории украинского народа, «Советская этнография», 1970, № 5; его же, До питания про утворення украïськоï нацiï, Киïв, 1967; Самойлович В. П., Народна творчicть в apxiтектурi ciльського житла, Киïв, 1961; Украïнське народне мистецтво, т. 2, Киïв, 1961; Стельмах Г. Ю., Icторичний розвиток ciльських поселень на Украïнi, Киïв, 1964; Наулко В. I., Етнiчний склад населения УРСР, Киïв, 1965; Кравець О. М., Ciмeйний побут i звичаг украïнського народу, Киïв, 1966; Кувеньова О. Ф., Громадський побут укранïського селянства, Киïв, 1966; Гошко Ю. Г., Громадський побут робiтникiв 3axiдноi Украïни. (1920—1939 рр.), Киïв, 1967; Маланчук В. А., Iнтер’эр украïнського народного житла, Киïв, 1973; Горленко В. Ф., Бойко I. Д., Куницький О. С., Народна землеробська технika украïнцiв, Киïв, 1971; Здоровега Н. I., Нариси народноï весiльноï обрядовостi на Украïнi, Киïв, 1974.

В. Ф. Горленко.

УКРАИ́НЦЫ, -ев, ед. -нец, -нца, муж. Народ, составляющий основное коренное население Украины.

| жен. украинка, -и.

| прил. украинский, -ая, -ое.

и (устар.) укра́инцы, -ев, мн. (ед. украи́нец и устар. укра́инец, -нца, м.; украи́нка и устар. укра́инка, -и, мн. украи́нки и укра́инки, -нок, -нкам, ж.).

Нация, основное население Украинской ССР, а также лица, относящиеся к этой нации.

УКРАИ́НЦЫ, украинцев, ед. украинец, украинца, муж. Славянский народ, составляющий основное население Украинской Советской Социалистической Республики.

укра`инцы, укр`аинцы устар.

мн.

1.

Народ, принадлежащий к группе восточных славян и составляющий основное население Укра́ины.

2.

Представители этого народа.

УКРАИНЦЫ - народ, основное население Украины (ок. 37,42 млн. человек). В Российской Федерации 4362,8 тыс. человек, Казахстане 896,2 тыс. человек, Молдавии 600,3 тыс. человек, Белоруссии 291 тыс. человек, Узбекистане 153,2 тыс. человек, Киргизии 108 тыс. человек, Латвии 92,1 тыс. человек; в Канаде 530 тыс. человек, США 500 тыс. человек, Польше 300 тыс. человек, Аргентине 100 тыс. человек. Общая численность 46 млн. человек (1992). Язык украинский. Верующие украинцы - православные, часть - униаты.

УКРАИНЦЫ (самоназвание украинцы, малороссы, малороссияне) - народ общей численностью 46000 тыс. чел., основное население Украины (37419 тыс. чел.). Другие страны расселения: Российская Федерация - 4363 тыс. чел., Казахстан - 896 тыс. чел., Молдавия - 601 тыс. чел., Канада - 550 тыс. чел., США - 535 тыс. чел., Польша - 350 тыс. чел., Белоруссия - 291 тыс. чел., Узбекистан - 153 тыс. чел., Аргентина - 120 тыс. чел., Киргизия - 108 тыс. чел., Латвия - 92,1 тыс. чел., Грузия - 52,4 тыс. чел., Эстония - 48 тыс. чел., Литва - 44,8 тыс. чел., Таджикистан - 41,4 тыс. чел., Туркмения - 35,6 тыс. чел., Азербайджан - 32,3 тыс. чел., Армения - 8,3 тыс. чел. Язык - украинский. Религиозная принадлежность верующих: православные, часть - греко-католики.

УКРАИ́НЦЫ (устар.)УКРА́ИНЦЫ, -ев; мн. Нация, основное население Украины; представители этой нации, страны.

◁ Украи́нец; (устар.) Укра́инец, -нца; м. Украи́нка; (устар.) Укра́инка, -и; мн. украи́нки и укра́инки, -нок, -нкам; ж. Украи́нский; (устар.) Укра́инский, -ая, -ое. У. язык. У-ая культура, литература. У-ая фамилия. У-ие песни. У. борщ (борщ, приготовленный особым способом, принятым на Украине). По-украи́нски; (устар.) По-укра́ински, нареч. Говорить по-украински. Петь по-украински мелодично.

* * *

народ, основное население Украины (37,42 млн. человек). В Российской Федерации 4362,8 тыс. человек, Казахстане 896,2 тыс. человек, Молдавии 600,3 тыс. человек, Белоруссии 291 тыс. человек, Узбекистане 153,2 тыс. человек, Киргизии 108 тыс. человек, Латвии 92,1 тыс. человек; в Канаде 530 тыс. человек, США 500 тыс. человек, Польше 300 тыс. человек, Аргентине 100 тыс. человек Общая численность 46 млн. человек (1995). Язык украинский. Верующие — православные, часть униаты.

* * *

УКРАИ́НЦЫ, народ в Восточной Европе, основное население Украины (37,541 млн. чел., 2003), живут также в Казахстане (547 тыс. чел.), Молдавии (около 500 тыс. чел.), Белоруссии (237 тыс. чел.), Узбекистане (100,2 тыс. чел.). Большое количество потомков эмигрантов, выехавших в конце 19 — начале 20 века преимущественно из западно-украинских земель, живет в Канаде, США (514 тыс., 1990), Аргентине. В Российской Федерации 2,942 млн. украинцев (2002), в том числе в Московской (147,8 тыс. чел.), Ростовской (118,4 тыс. чел.) областях, в Москве (253,6 тыс. чел.), Северо-Западном (377,4 тыс. чел.), Приволжском (401,6 тыс. чел.), Сибирском (373 тыс. чел.), Дальневосточном (283 тыс. чел.) федеральных округах, Краснодарском крае (131,7 тыс. чел), Ханты-Мансийском округе (123,2 тыс. чел.). Общая численность украинцев в мире около 45 млн. человек (2000). Говорят на украинском языке. Верующие — в большинстве православные. В западных районах часть украинцев в 16—17 веках под давлением польских властей приняла униатство.

Украинцы вместе с русскими и белорусами относятся к восточным славянам. Их общей этнической основой была древнерусская народность, сложившаяся к 10 веке из восточнославянских племен и создавшая свое государство — Киевскую Русь. В результате политической разобщенности древнерусских земель (12—14 вв.) древнерусская народность постепенно распадается на три части — русских, украинцев и белорусов. Приблизительно с 15 века украинцы выступают как самостоятельная этническая общность. Центром формирования украинской народности было Поднепровье — Киевщина, Полтавщина и южная Черниговщина. К этому этническому ядру тяготело население других украинских земель.

Несмотря на захват в 14 веке украинских земель Польшей и Великим княжеством Литовским, в 16—17 веках происходили консолидация и упрочение украинской народности. Поворотным пунктом в этнической истории украинцев стало воссоединение Левобережной Украины с Россией (1654), что сыграло огромную роль в дальнейшем экономическом, политическом и культурном развитии народа. В 1790-х годах в состав России вошла Правобережная Украина. Западно-украинские земли (Галиция, Буковина, Закарпатье) оказались под гнетом Австро-Венгрии.

После окончания Гражданской войны в России была образована Украинская советская социалистическая республика в составе СССР. В 1939 году в состав УССР вошла Западная Украина, в 1940 — Северная Буковина, в 1945 — Закарпатье. Таким образом, в составе УССР были объединены все украинские земли. В 1991 году была провозглашена независимость Украины.

Особенности исторического развития Украины, разница в географических условиях обусловили возникновение нескольких крупных историко-этнографических областей: центрально-восточной (юго-восточной), северной (Полесье) и западной (юго-западной), в пределах которых, в свою очередь, выделяются более мелкие районы и отдельные этнографические группы украинцев. В Полесье живет литвины и полещуки, на юго-западе — гуцулы, бойки, лемки.

Традиционным крестьянским жилищем украинцев была хата, преимущественно с двух-, реже трехкамерной планировкой, глинобитным полом, четырехскатной или двускатной (Полесье) соломенной крышей, как правило, внутри и снаружи побеленная. В Полесье и ряде районов Галиции жилище оставалось вплоть до начала 20 века курным или полукурным. Противоположная от входа стена, а также печь (помещалась справа или слева от входа) часто разрисовывались цветами. По диагонали от печи находился парадный угол, украшенный рушниками, стояли стол или скрыня (сундук). Вдоль стен располагались лавы для сидения, между печью и поперечной стеной настилался пил для спанья. Над ним висела жертка, служившая вешалкой. На стене или в углу при входе устраивался миснык для посуды. Крестьянский двор включал, в зависимости от зажиточности хозяина, кроме жилища, обычно расположенного фронтоном к улице, одну или несколько хозяйственных построек. Украинские села всегда отличались обилием зелени.

Разнообразной и красочной была украинская народная одежда. Женский костюм состоял из вышитой рубахи (сорочки) и поясной одежды — дерги, запаски, плахты, с 19 века — юбки (спидницы), к которой в прохладную погоду добавляли безрукавки (керсетки, киптари). Девушки заплетали волосы в косу, укладывали вокруг головы, украшая цветами, венком из бумажных цветов, пестрыми лентами. Женщины носили различных видов чепцы, покрывая их длинной полотенцеобразной намиткой (платком). Мужской костюм состоял из сорочки и штанов (на Полесье и в Карпатах узких, на остальной территории — преимущественно типа шаровар) с добавлением также безрукавок (у гуцулов — меховых). Головным убором служили соломенные шляпы — брыли, войлочные или барашковые шапки. В холодное время мужчины и женщины носили свиту из домотканого сукна, преимущественно долгополую, зимой — обычно длинные, овчинные кожухи.

нация; вместе с русскими и белорусами относятся к вост. славянам. Общая числ. в СССР - 40753 тыс. чел. (перепись 1970). У. составляют осн. часть (74,9%) населения УССР, где их насчитывается 35 284 тыс. чел. (перепись 1970). Много У. живет также в др. республиках СССР, в частности в РСФСР - 3346 тыс. чел., в Казахской ССР - 930 тыс. чел., в Молд. ССР - 507 тыс. чел., в Кирг. ССР - 120 тыс. чел., в Белорус. ССР - 191 тыс. чел. и т. д. За пределами СССР У. живут в Польше (ок. 300 тыс. чел.), Чехословакии (ок. 70 тыс. чел.), Румынии (св. 70 тыс. чел.), Югославии (ок. 40 тыс. чел.), а также в различных странах Америки (ок. 2 млн. человек, гл. обр. в Канаде). Язык - украинский, вост.-слав. группы; разделяется на 3 осн. группы говоров: сев., юго-вост. и юго-зап. По локальным культурно-бытовым признакам Украина делится на 3 больших этнографич. р-на: центр.-вост. (или юго-вост.), сев. (полесье) и зап. (юго-зап.), к-рые в свою очередь распадаются на локальные подрайоны (напр., в зап. р-не выделяются группы укр. горцев: гуцулы, бойки, лемки). Верующие У. - в большинстве христиане (православные); христианство введено еще в 10 в. В зап. р-нах часть У. в 16-17 в. под давлением польских феодалов приняла униатство (см. Униатская церковь).

Древней этнич. основой У., русских и белорусов были вост.-слав. племена, к-рые к 10 в. сложились в единую древнерус. народность и создали свое гос-во - Киевскую Русь. В ходе социально-экономич. и культурного развития, а также политич. разъединения древне-рус. земель в период феод. раздробленности (12-14 вв.) из состава древнерус. народности постепенно выделяется 3 вост.-слав. народности: русские, украинцы и белорусы. В качестве отдельной этнич. общности со свойственными ей особенностями языка, культуры и быта укр. народность начинает выступать в 14-15 вв.

В 14 в. большинство укр. земель было надолго захвачено молд., литов. и польск. феодалами. В 16-17 вв. У. вели нац.-освободит. борьбу против шляхетской Польши, к-рая завершилась провозглашением на Переяславской раде 1654 воссоединения Украины с Россией. Левобережная Украина окончательно вошла в состав Росс. гос-ва в результате русско-польской войны 1654-67, а Правобережная - в 90-х гг. 18 в. Воссоединение избавило укр. народ от иноземного ига, сплотило укр. и рус. народы в их общей борьбе против иноземных захватчиков и внутренних угнетателей. Несмотря на царскую великодержавную политику нац. угнетения У., воссоединение имело большое значение для их экономич. и культурного развития. В 19 в. У. сложились в нацию. Вместе с рус. пролетариатом, под руководством Коммунистич. партии укр. трудящиеся развернули решительную борьбу против царизма, укр. и рус. помещиков и капиталистов, завершившуюся в 1917 - нач. 1918 установлением Сов. власти.

В составе СССР У. воссоединились в единой Украинской Советской Социалистической Республике и достигли с помощью братских народов Советского Союза огромных успехов в политич., экономич. и культурном развитии. В ходе социалистич. строительства У. консолидировались в социалистич. нацию.

В дореволюц. время основным видом крест. жилища У. была прямоугольная в плане хата с четырехскатной, чаще всего соломенной крышей и обмазанными глиной, белеными снаружи и внутри стенами. Живописностью и красочностью отличалась нац. одежда, изготовлявшаяся преим. из домотканных материалов (полотно, сукно). Женская одежда: вышитая рубаха, шерстяная художеств, тканья набедренная одежда - запаска, плахта, а также поясная - кирсет, киптар и др., суконная свита (длиннополая одежда из сукна, однотипная с рус. кафтаном). Мужская одежда состояла из вышитой длинной или короткой рубахи с прямым грудным разрезом, к-рую носили заправленной в широкие штаны или поверх узких штанов навыпуск, а также безрукавки, свиты. Зимней одеждой женщин и мужчин был преим. белый, часто украшенный цветной аппликацией, овчинный кожух.

В процессе строительства социализма и коммунизма большие сдвиги произошли в материальной и духовной культуре У. Реконструированы города, выросли новые крупные благоустроенные пром. центры. Изменили свой облик и укр. села: они электрифицированы и радиофицированы. Здесь вместо традиционных хат часто сооружаются современные кирпичные дома, в архитектуре к-рых используются лучшие народные традиции. Гор. одежда фабричного изготовления стала преобладать и в сельских местностях. На смену старому, основанному на классовом антагонизме быту пришел новый, социалистич., коллективистский быт со свойственным для него единством личных и обществ. интересов. На новой социалистич. и интернац. основе получило дальнейшее развитие традиционное устно-поэтич., музыкальное, хореографич. народное творчество У., а также разнообразные жанры народного изобразит. иск-ва - художеств. роспись, вышивка, керамика, резьба по дереву, ковроткачество и пр. (Об истории, экономике и культуре У. см. ст. Украинская Советская Социалистическая Республика).

Лит.: Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край... Материалы и исследования, собранные П. П. Чубинским, т. 1-7, СПБ, 1872-78; Восточно-славянский этнографический сборник. Очерки народной материальной культуры русских, украинцев и белорусов в XIX - нач. XX вв., М., 1956; Народы Европейской части СССР, т. 1, М., 1964 (библ.); Самойлович В. П., Народна творчiст в архiтектурi сiльского житла, К., 1961; Украïнське народне мистецство, т. 2, Вбрання, К., 1961; Гуслистый К. Г., Вопросы истории Украины и этнического развития украинского народа (период феодализма), К., 1963; его же, До питання про утворення украïнськоï нацiï, К., 1967; Украïнськi стравi, 5 вид. К., 1964; Наулко В. И., Етнiчний склад населения УРСР, К., 1965; Кравець О. М., Ciмейний побут i звичап украïнського народу, К., 1966; Кувеньова О. Ф., Громадський побут украïнського селянства, К., 1966.

• Тиха украинская ночь. Но сало надо перепрятать!

• После французско-украинских переговоров на высшем уровне состоялся банкет, на котором подали лягушачье сало.