Ван Тао

(10.11.1828—1897)

один из идеологических предшественников реформаторского движения в Китае. Уроженец округа Сучжоу провинции Цзянсу. В 1849—61 преподавал китайский язык в английском миссионерском обществе в Шанхае. С 1862 занимался переводческой и публицистической деятельностью. Выступал с программой поощрения торговли и промышленности, ратовал за усиление военной и экономической мощи Китая. Своими сочинениями и переводами иностранных книг знакомил китайских читателей с политическим устройством буржуазных стран. Его пропаганда необходимости реформ оказала большое влияние на последующее развитие общественно-политической мысли в Китае.

Соч.: Тао Юань вэньлу вайбянь (Соч. Ван Тао), Шанхай, 1959.

С. Л. Тихвинский.

ВАН ТАО (1828-97) - один из идейных предшественников реформаторского движения в Китае (см. "Сто дней реформ"). Переводчик и публицист. Труды о политическом строе стран Запада. Выступал с программой поощрения торговли и промышленности.

Ван Цзыюань, Ван Цзыцянь, Таоюань (1828-1897), китайский философ, политический мыслитель, ученый, общественный деятель, основоположник современной журналистики в Китае. Родился в Чанчжоу (Усянь) в провинции Цзянсу. В 1845 получил низшую ученую степень сюцай. В 1862-1873 был помощником крупнейшего переводчика канонической китайской литературы на английский язык Дж.Легга (1815-1897), написал комментарии к классическим конфуцианским сочинениям Ши цзину, Чжоу и, Ли цзи, хранящиеся ныне в Нью-Йоркской публичной библиотеке. Ван Тао сотрудничал с европейскими миссионерами, сочувственно отзывался о Тайпинском восстании (1850-1864) (см. ХУН ЖЭНЬГАНЬ; ХУН СЮЦЮАНЬ),

идеология которого включала интерпретацию христианского вероучения, написал письмо руководителям тайпинов, из-за чего был сочтен "неблагонадежным". В 1867-1870 жил в Англии, затем посетил Францию и Россию, в 1880 - Японию, в последние годы жизни руководил школой естественных наук в Шанхае. В 1873 начал издавать в Сянгане (Гонконге) одну из первых в Китае частных газет - "Дуньхуай жибао". Его философские и общественные взгляды выражены в Таоюань вэнь лу вай бянь (Внешняя часть собрания прозы Ван Тао, цз. 1-12, 1882; переиздание: Шанхай, 1959) и в двух собраниях писем: Таоюань чи ду (Письма Ван Тао, цз. 1-12, 1886), Таоюань чи ду сюй чао (Продолженное воспроизведение писем Ван Тао, цз. 1-6, 1889). Будучи идеологом реформаторского движения и пропагандистом "самоусиления" страны с помощью западных научно-технических и социально-политических достижений, Ван Тао полагал, что соответствующие этим достижениям идеи содержатся в классических памятниках древнекитайской философии. Ратуя за постепенные изменения в обществе, он считал неизменными конфуцианские принципы и признавал идею "предопределения" (мин1).

ЛИТЕРАТУРА

Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994

Ван Та́о

(1828—1897), один из идейных предшественников реформаторского движения в Китае (см. «Сто дней реформ»). Переводчик и публицист. Труды о политическом строе стран Запада. Выступал с программой поощрения торговли и промышленности.

* * *

ВАН ТА́О (1828—97), один из идейных предшественников реформаторского движения в Китае (см. «Сто дней реформ»(см. СТО ДНЕЙ РЕФОРМ)). Переводчик и публицист. Труды о политическом строе стран Запада. Выступал с программой поощрения торговли и промышленности.

(1828-97) - идеолог раннереформаторского движения в Китае. В 1849-61 преподавал кит. яз. в англ. миссионерском об-ве в Шанхае. Неоднократно представлял властям проекты "усмирения" Тайпинского восстания. По нек-рым данным, в 1861, в период успеха повстанцев, В. Т. предложил руководству тайпинов план воен. операций (сам В. Т. впоследствии отрицал этот факт), за что подвергся гонениям. В 1862 бежал в Сянган (Гонконг), где занялся переводч. и публицистич. деятельностью. Помогал англ. китаеведу Дж. Леггу в переводе конфуцианской классики на англ. яз. С 1874 издавал первую кит. газету совр. типа "Сюнь хуань жибао". В 1884 был помилован и вернулся в Шанхай. В. Т., идеолог нарождающейся буржуазии, выступал с программой поощрения торговли и пром-сти, ратовал за усиление воен. и экономич. мощи Китая. Своими соч. и переводами иностр. книг знакомил Китай с политич. устройством бурж. стран. Выступал против традиц. схоластич. системы экзаменов, содействовал развитию политехнич. образования в стране. Его пропаганда необходимости реформ оказала большое влияние на последующее развитие обществ.-политич. мысли в Китае.

Соч.: Tao Юань вэньлу вайбянь (Соч. Ван Tao), Шанхай, 1959.

Лит.: Ван Вэй-чэн, Ван Tao ды сысян (Взгляды Ван Tao), в кн.: Чжунго цзиньдай сысян ши луньвэнь цзи (Статьи по истории кит. идеологий в новое время), Шанхай, 1958.

С. Л. Тихвинский. Москва.