Яворский

Большая Советская энциклопедия Большой англо-русский и русско-английский словарь Философская энциклопедия Советская историческая энциклопедия

Большая Советская энциклопедия

I

Яво́рский

Болеслав Леопольдович [10(22).6.1877, Харьков, — 26.11.1942, Саратов], советский музыковед, пианист и композитор, доктор искусствоведения (1941). В 1903 окончил Московскую консерваторию по классу композиции у С. И. Танеева, классу фортепиано у Н. Е. Шишкина. Выступал как пианист. Один из основателей и педагог (по классу фортепиано, 1906—16) Народной консерватории в Москве. В 1916—21 профессор Киевской консерватории по классам композиции и фортепиано. В 1918 по инициативе Я. в Киеве была организована Народная консерватория. В 1921—1930 преподаватель и заведующий учебной частью 1-го Московского музыкального техникума. Одновременно работал в органах Наркомпроса РСФСР, сыграл важную роль в реформе советского музыкального образования. В 1938—42 профессор Московской консерватории.

Крупнейший музыкальный теоретик, Я. создал теорию ладового ритма (См. Ладовый ритм), оказавшую значительное влияние на развитие музыкальной науки в СССР. Автор музыкальных произведений.

Соч.: Строение музыкальной речи. Материалы и заметки, ч. 1—3, М., 1908; Упражнения в образовании ладового ритма, ч. 1, 2 изд., М., 1928; Основные элементы музыки, М., 1923; Конструкция мелодического процесса, в кн.: Структура мелодии, М., 1929; Сюиты Баха для клавира, М. — Л., 1947.

Лит.: Рыжкин И., Теория ладового ритма. (Б. Яворский), в кн.: Мазель Л., Рыжкин И., Очерки по истории теоретического музыкознания, в. 2, М. — Л., 1939; Протопопов С., Памяти Болеслава Леопольдовича Яворского, в кн.: Информационный сборник, в. 5—6, [М.], 1944; Цуккерман В., Кулаковский Л., Яворский-теоретик, «Советская музыка», 1957, № 12; Б. Яворский, т. 1 — Статьи, воспоминания, переписка, М., 1972.

II

Яво́рский

Василий Иванович [29.12.1875 (10.1.1876), Каменец-Подольский, — 20.9.1974, Ленинград], советский геолог, заслуженный деятель науки и техники РСФСР (1962), Герой Социалистического Труда (1971). В 1898 окончил горное училище в Домброве. По окончании Петербургского горного института (1913) работал в Геологическом комитете (позднее Всесоюзный научно-исследовательский геологический институт). Основные труды посвящены геологии угольных месторождений и палеонтологии. Один из ведущих исследователей Кузбасса. Государственная премия СССР (1946). Награжден 3 орденами Ленина, 2 другими орденами, а также медалями.

Соч.: Кузнецкий каменноугольный бассейн, «Тр. Геологического комитета. Новая серия», 1927, в. 177 (совм. с П. И. Бутовым); Stromatoporoidea Советского Союза, ч. 1—5, М., 1955—67.

Лит.: Мокринский В. В., Василий Иванович Яворский, «Советская геология», 1966, № 5.

III

Яво́рский

Стефан (в миру — Симеон Иванович) [1658, Яворов, ныне Львовской области УССР, — 27.11(8.12).1722, Москва], русский и украинский консервативный церковный деятель и публицист, проповедник, президент Славяно-греко-латинской академии (См. Славяно-греко-латинская академия) (1701). Из мелкопоместной шляхты. Окончил Киево-Могилянскую духовную академию (1684), учился в высших духовных учебных заведениях Вильнюса, Львова, Люблина и Познани. В 1687 вернулся в Россию, в 1689 постригся в монахи. С 1700 местоблюститель патриаршего престола. Петр I, стремясь использовать уважение к Я. консервативных кругов русского общества, назначил его в 1721 президентом Синода. Однако влияния на синодальные дела Я. не имел. Будучи противником преобразований Петра I, Я. в своих проповедях в иносказательной форме выступал против подчинения церкви светским властям. Эти идеи нашли отражение в трактате Я. «Камень веры» (написан в 1718, опубликован в 1728).

Лит.: Самарин Ю. Ф., Стефан Яворский и Феофан Прокопович, Соч., т. 5, М., 1880; Табачников I. А., 3 icторiї фiлософської думки в Києво-Могилянськiй академiї першої половини XVIII ст., в кн.: 3 icторiї фiлософської думки на Українi, Київ, 1963.

Большой англо-русский и русско-английский словарь

jaworski

Философская энциклопедия

ЯВО́РСКИЙ

Стефан (1658–1722) – рус. церк. деятель и публицист. Образование получил в Киево-Могилянской академии, а затем в иезуитских школах Львова и Познани, где перешел в католичество. По возвращении в Россию вновь принял православие. Был префектом Киево-Могилянской коллегии, с 1700 – местоблюстителем патриаршего престола. Автор учебника риторики "Рука риторическая" (на лат. яз.), написанного в духе польско-укр. схоластики 17 в. Поддерживая первоначально в своих проповедях гос. преобразования Петра I, с началом церк. реформ Петра выступил против него. В 1721 был поставлен Петром I, стремившимся использовать авторитет Я., во главе Синода, однако реальной власти не имел. Вошел в историю рус. православия как проводник католич. стиля религ. философствования: образцом для гл. соч. Я. "Камень веры" (1718, опубл. 1728), излагающего основы православной догматики, послужили труды иезуита Беллярмина; трактат был полемически направлен против протестантских тенденций, усилившихся в петровскую эпоху.

Лит.: Терновский Ф., Митрополит С. Я. (Биографич. очерк), "Труды Киев. дух. акад.", 1864, т. 1, No 1–3; его же, Очерки по истории рус. иерархии в 18 в., С. Я., "Древняя и новая Россия", 1879, No 8; Самарин Ю. Ф., С. Я. и Феофан Прокопович, Соч., т. 5, М., 1880; Тихонравов Н. С., Московские вольнодумцы нач. 18 в. и С. Я., Соч., т. 2, М., 1898.

А. Рогов. Москва.

Советская историческая энциклопедия

1

.

Иван Лаврович (1853 - после 1908) - рус. географ, антрополог, этнограф. По образованию и профессии врач. С нач. 90-х гг. - приват-доцент, затем - профессор Новороссийского ун-та в Одессе по кафедре географии. В 1878-79 в качестве врача рус. дипломатич. миссии Н. Г. Столетова ездил в Афганистан. Его "Путешествие русского посольства по Афганистану и Бухарскому ханству в 1878-1879 гг." (т. 1-2, СПБ, 1882-83) содержит подробное описание деятельности миссии, событий, предшествовавших 2-й англо-афг. войне 1878-80, а также значит. фактич. мат-л о внутр. жизни Афганистана, интересные бытовые зарисовки. В 1885 книга была переведена на нем. яз. в Иене. Я. - автор ряда работ по этнографии, антропологии и географии Ср. Азии (в т. ч. "Краткого отчета о научной командировке в Среднюю Азию, исполненной летом 1894 г.", т. 1-3, Од., 1895).

Н. А. Халфин. Москва.

2

.

Стефан (до пострижения - Симеон Иванович) (1658 - 27.XI.1722) - рус. и укр. церковный деятель, публицист. Из мелкой шляхты Правобережной Украины. Окончил в 1684 Киево-Могилянскую духовную академию, затем уехал за границу и обучался в высших духовных учебных заведениях в Вильно, Львове, Люблине и Познани, для чего временно принял униатство под именем Станислава Симона. По возвращении в 1687 в Россию принес покаяние в отречении и был вновь принят в лоно православной церкви, в 1689 постригся в монахи. Преподавал в Киево-Могилянской академии, позднее стал ее проф. и префектом. В апр. 1700 был назначен митрополитом рязанским и муромским, а после смерти в том же году патриарха Адриана - местоблюстителем патриаршего престола. С 1701 Я. - президент Славяно-греко-латинской академии в Москве. Петр I высоко ценил Я., особенно за его ораторский талант. Я. сначала поддерживал гос. преобразования Петра, но в связи с церк. реформами стал выступать против. В 1721 Я. был назначен президентом Синода, т. к. Петр I хотел использовать уважение к Я. консервативных кругов рус. общества. Влияния на синодальные дела Я. не имел, они решались сторонниками Петра I - вице-президентами Ф. Прокоповичем и Ф. Яновским. Я. стал противником преобразований Петра I, но выступал чаще всего в скрытой форме, иносказательно, против подчинения церкви светским властям. Наиболее ярко Я. выразил свои взгляды в богословском трактате "Камень веры" (написан в 1718, опубл. в 1728), где излагал православное вероучение, проповедовал идею предопределения всех историч. событий богом и отстаивал приоритет церкви над светской властью. Трактат содержал полемику против протестантизма. Я. был ярким проповедником.

Лит.: Самарин Ю. Ф., Стефан Яворский и Феофан Прокопович, Соч., т. 5, М., 1880; Тихонравов Н. С., Московские вольнодумцы начала XVIII в. … Соч., т. 2, М., 1898; Маслов С. И., Библиотека Стефана Яворского, "Чтения в историческом обществе Нестора летописца", 1914, кн. 24, в. 2; Табачников I. A., З iсторiї фiлософської думки в Києво-Могилянськiй академiї першої половини XVIII ст. (Стефан Яворський i Феофан Прокопович), в кн.: З iсторiї фiлософської думки на Українi, К., 1963.

А. Н. Дьячков. Москва.