Григорий

Большая Советская энциклопедия Большой энциклопедический словарь Большой энциклопедический словарь Энциклопедия Брокгауза и Ефрона Энциклопедия Брокгауза и Ефрона Большой англо-русский и русско-английский словарь Большая биографическая энциклопедия Философская энциклопедия Энциклопедический словарь Советская историческая энциклопедия

Большая Советская энциклопедия

I

Григо́рий (Gregorius)

В католической церкви. Наиболее значительны:

Г. I Великий (Magnus) (около 540, Рим, — 12.3.604, там же), папа римский с 590. Боролся за укрепление папской власти. Расширил сферу влияния римской церкви: посылал миссионеров в Британию к англо-саксам, в Испанию к вестготам, вмешивался в церковные дела в Галлии и в Африке, заявил о своём исключительном праве выступать верховной апелляционной инстанцией для всей Западной церкви. Начиная с Г. I усиливаются претензии пап на мировое господство. Большое внимание уделил организации хозяйства на папских землях («патримоний Петра») с целью поднять их доходность. Г. I оставил ряд богословских сочинений, ценную переписку; реформировал церковное песнопение. Враждебно относился к светскому образованию, уничтожил многие античные литературные памятники.

Г. VII Гильдебранд (Hildebrand) (между 1015 и 1020, Ровако, Тоскана, — 25.5.1085, Салерно), папа римский с 1073. Был активным деятелем Клюнийской реформы (См. Клюнийская реформа) (направленной на укрепление католической церкви). Фактически правил ещё при папе Николае II (1059—61). Проведённые им реформы содействовали возвышению папства [декрет 1059 о выборах папы только кардинальской коллегией, устранявший прямое участие в выборах светских властей; постановление против симонии (См. Симония), против женатого духовенства (см. Целибат)]. Церковно-политическая программа Г. VII была изложена им в «Диктате папы» (1075); она была проникнута идеей папской теократии, выражала притязания папы на религиозное и политическое верховенство в мире (католическая церковь непогрешима, папа выше государей, он — верховный судья, имеющий право низлагать королей, императоров, освобождать вассалов от клятвы верности сюзерену и т. п.). Став папой, Г. VII вступил в ожесточённую борьбу с императором Генрихом IV за инвеституру (См. Инвеститура) (право назначения на церковные должности). Первоначально успех был на стороне Г. VII: отлученный от церкви в 1076 папой, Генрих IV вынужден был в 1077 пойти к папе на покаяние (см. Каносса). Однако конфликт между Г. VII и императором вскоре разгорелся снова. В 1084 Генрих IV выдвинул в противовес Г. VII своего папу (антипапу (См. Антипапа)) Климента III (1084—1100) и с его благословения в 1084 захватил Рим. Г. VII призвал на помощь южно-итальянских норманнов, подвергших Рим разграблению; это вызвало сильное возмущение населения и побудило папу переселиться на юг Италии во владения норманнов. Был канонизирован в 1606. Г. VII способствовал временному усилению католической церкви, но его планы добиться подчинения европейских государств папству окончились неудачей.

Лит.: Fliche A., La réforme grégorienne, v. 1—3, P., 1924—38; Studi gregoriani, v. 1—6, Roma, 1947-62.

Г. IX, в миру — Уголино ди Сеньи (Ugolino di Segni) (около 1145, Ананьи, — 22.8.1241, Рим), папа римский с 1227. В борьбе с императором Фридрихом II Штауфеном продолжал теократическую политику папы Иннокентия III (См. Иннокентий III). Жестоко преследовал еретиков; превратил инквизицию (См. Инквизиция) в постоянный орган католической церкви (1232) и передал её в ведение ордена доминиканцев (См. Доминиканцы), учредил инквизиционные трибуналы в ряде европейских стран (Германии, Испании, Португалии и др.). При Г. IX был составлен новый сборник папских декреталий (1234).

Г. XIII, в миру — Уго Бонкомпаньи (Ugo Boncompagni) (1.1.1502, Болонья, — 10.4.1585, Рим), папа римский с 1572. Один из вдохновителей контрреформации (См. Контрреформация) в европейских государствах. Активно поддерживал французских католиков в их борьбе с гугенотами. Способствовал усилению иезуитов (передал, например, в их ведение многие учебные заведения). Пытался создать франко-испанскую коалицию против протестантской Англии и использовать ирландские восстания в борьбе с ней. Устроил торжества в Риме по поводу избиения гугенотов во Франции в Варфоломеевскую ночь (См. Варфоломеевская ночь). Стремился распространить католицизм в Русском государстве (миссия в Москву в 1581 иезуита Поссевина). Г. XIII провёл реформу календаря (См. Календарь) (1582).

Г. XVI, в миру — Бартоломео Альберто Каппеллари (Bartolomeo Alberto Cappellari) (18.9.1765, Беллуно, — 1.6.1846, Рим), папа римский и светский государь Папской обл. в 1831—46. Для правления Г. XVI характерны крайний обскурантизм, консерватизм в области экономической политики и открытый террор в области внутренней политики. В 1832 в энциклике «Мираривос» Г. XVI резко осудил либерализм в любой его форме; отлучил от церкви Ф. Р. Ламенне. При помощи налогов осуществлял подлинный грабёж населения Папской обл. Восстания в Болонье и других городах Папской области в 1831 и народные волнения 1843—45 в Романье были подавлены призванными Г. XVI австрийскими войсками.

Лит.: Demarco D., II tramonto dello stato pontificio. Il papato di Gregorio XVI, [Torino], 1949.

Григорий VII. Медаль.

II

Григо́рий

из Сен-Винцента (Gregorius a Sancto Vincentio) (1584, Брюгге, — 27.1. 1667, Гент), бельгийский математик. В своём «Геометрическом труде» (1647) занимался вычислением площадей криволинейных фигур и объёмов тел. Для этого он, следуя древнегреческим учёным, вписывал в те и другие столько параллелограммов и параллелепипедов, чтобы они «исчерпали» (термин впервые употреблен Г.) площадь или (соответственно) объём (см. Исчерпывания метод). Г. был член ордена иезуитов.

Лит.: Вилейтнер Г., История математики от Декарта до середины 19 столетия, пер. с нем., 2 изд., М., 1966.

Большой энциклопедический словарь

Григо́рий (в миру Георгий Петрович Постников) (1784—1860), богослов. Основатель журналов «Христианское чтение» (1821), «Духовная беседа» (1875), «Православный собеседник» (1855). Автор полемических сочинений против старообрядцев («Истинно-древняя и истинно-православная Христова церковь», 1854) и др.

Большой энциклопедический словарь

Григо́рий (в миру Гавриил Яцковский) (1866—1932), архиепископ Екатеринбургский с 1917. В 1926 отказался признать власть митрополита Сергия (Страгородского). Претендовал на руководство Русской православной церковью, вызвав так называемый григорианский раскол.

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Большой англо-русский и русско-английский словарь

муж.;
имя собст. GregoryGregory;

Большая биографическая энциклопедия

см. Гедеон.

{Венгеров}



Григорий

напис. сказ. о виден., бывшем человеку благочест. (1611).

{Венгеров}



Григорий

перев. с болг. на русск. четвероеванг. 1556—61 гг., архим. пересопницкий.

{Венгеров}



Григорий

пропов. 1817 г., иером.

{Венгеров}



Григорий

авт. "Записок", затворник Задонский.

{Венгеров}



Григорий

сост. жития и службы, инок Спасо-Евфимиева Суздальск. мон., жил в конце XV и нач. XVI вв.

{Венгеров}



Григорий

сост. Остромирова евангелия 1056—7 гг., новгородск. дьякон.

{Венгеров}



Григорий

авт. канонов, препод. инок печерск., † ок. 1120.

{Венгеров}



Григорий

сост. "Жития св. Вас. Нового" XVI в., монах.

{Венгеров}



Григорий

духовн. пис. XVII в., монах.

{Венгеров}

Философская энциклопедия

ГРИГОРИЙ
из Римини (Gregorius de Arimino, Ariminensis; Gregorio Novelli da Rimini) (ок. 1300, Римини – ноябрь 1358, Вена) – итальянский теолог, философ и естествоиспытатель; «подлинный доктор» (doctor authenticus). Бакалавр искусств (1323), магистр теологии (1345). Преподавал в Париже (1323–29, 1341–51) и городах Италии. Генерал Ордена братьев-отшельников св. Августина (1357–58). Главное сочинение: «Чтение на первую и вторую книги «Сентенций»» Петра Ломбардского (Lectura super Primum et Secundum Sententiarum).

Будучи убежденным августинианцем, Григорий тем не менее разделяет и многие номиналистские положения, изложенные его современником У.Оккамом. Согласно Григорию, т.к. содержание науки составляет лишь знание об универсальном и необходимом, ее объектом не может быть внешняя, чувственно воспринимаемая реальность, включающая в себя только случайное и единичное. Единственно возможный объект науки находится в пределах самой души и есть та умственная реальность, что состоит из доказуемых и логически обосновываемых смысловых значений, к которым приводят умозаключения (significata conclusionum). Универсальное познание (notitia universalis) т.о. связано не с реально существующими универсалиями, но со знаками, представляющими группы индивидуумов. Исходя из этого, Григорий настаивает на первенстве интуиции, посредством которой субъект осуществляет как относительное познание внешнего мира, так и абсолютно несомненное познание внутреннего, собственного бытия – здесь он опирается на Августина («О Троице», кн. XV, гл. 12): никакое бытие не может быть более известно человеку, чем его собственное. Заостряя внимание на совершенной недетерминированности акта свободного божественного произволения и – как следствие – на наличии непреодолимой пропасти между Богом и всем тварным миром, Григорий исключает истины веры (в т.ч. и сам факт бытия Божьего) из области логического доказательства, применимого не к «мудрости» (sapientia) теологии, но лишь к знаниям «науки» (scientia). Объекты же и явления, с которыми имеет дело естественный опыт, – случайны, ибо всегда могут быть изменены, если Бог этого пожелает. Т.о., даже если признается, что мир конечен во времени и пространстве и что численно он один, нет никаких препятствий к тому, что Бог не сделает его бесконечным и вечным или не сотворит, помимо нашего, иные миры. Одобряя и развивая аргументацию Фомы Брадвардина относительно решающей роли божественного предопределения в процессе возникновения и течения событий тварного мира, Григорий, хоть и не без колебаний, принимает его тезис.

Проводя строгое различие между упорядоченным могуществом Бога (potentia ordinata) и его абсолютным могуществом (potentia absoluta), Григорий – в отличие от таких оккамистов, как, напр., Адам Вудхэм – не использовал его в качестве основания для выводов и интерпретаций, подрывающих традиционные догматические положения. Так, он признавал невозможным, чтобы божественная свобода вступала в противоречие с его же собственной природой и совершенными атрибутами: Бог, т.о., не может быть несправедлив, не может обманывать человека, велеть человеку грешить, ненавидеть Его или не верить в Него, ибо в этом случае Он уже не был бы Богом.

Естественнонаучные интересы Григория близки научным интересам его современников – представителей Оксфордской и Парижской школ (вопрос о математической непрерывности и бесконечности, рассматриваемый в его «Чтении», и др.).

Сочинения:

Lectura in Primum et Secundum librum Sententiarum, ed. D.Trapp et al. – «Spätmittelalter und Reformation. Texte und Untersuchungen», vol. 9. В., 1979.

Литература:

Leff G. Gregory of Rimini: Tradition and Innovation in Fourteenth Century Thought. Manchester, 1961;

Trapp D. New Approaches to Gregory of Rimini. – «Augustinianum» 1962, 2, p. 115–130;

Vignaux P. Justification et prédestination au XIVe siècle. Duns Scot, Pierre Auriol, Guillaume dʼOccam et Grégoire de Rimini. P., 1934;

Würsdörfer J. Erkennen und Wissen nach Gregor von Rimini. Münster i. W., 1917.

<

>>

Энциклопедический словарь

Григорий

I

в миру Георгий Петрович Постников (1784—1860), православный богослов. Основатель журналов «Христианское чтение» (1821), «Духовная беседа» (1857), «Православный собеседник» (1855). Автор полемических сочинений против старообрядцев («Истинно-древняя и истинно-православная Христова церковь», СПб., 1854, и др.).

II

в миру Гавриил Яцковский (1866—1932), архиепископ Екатеринбургский (1917). В 1926 отказался признать власть митрополита Сергия (Страгородского). Претендовал на руководство Русской православной церковью, вызвав так называемый «Григорианский раскол».

Советская историческая энциклопедия

(Gregorius). В католич. церкви: Г. I, или Г. Великий (Magnus) (ок. 540-11.III. 604), - рим. папа с 590. Боролся за укрепление папской власти в Италии. Большое внимание уделил организации х-ва на папских землях (патримониях) с целью поднять их доходность. Расширил сферу влияния рим. церкви: посылал миссионеров в Британию к англо-саксам, в Испанию к вестготам, вмешивался в церк. дела в Галлии и в Африке, объявил за собой исключит. право верховной апелляц. инстанции для всей Зап. церкви. Начиная с Г. I усиливаются претензии пап на мировое господство. Г. I оставил ряд богословских соч., ценную переписку; реформировал церк. песнопение. Был врагом светских знаний и уничтожал памятники антич. культуры.

Соч.: J. P. Migne, P. L., V. 75-78.

Лит.: Корелин М. С., Важнейшие моменты в истории средневекового папства, СПБ. 1901; Clausier E., S. Gregoire, v. 1-2, P., 1887-91; Dudden F. H., Gregory the Great, v. 1-2, L., 1905; Wolfsgruber C., Gregor der Grosse, Saulgrau, 1897; Sharkey N., Saint Gregory the Great's concept of papal power, Washington, 1950.

G. VII Гильдебранд (Hildebrand) (p. между 1015-20 - ум. 25. V. 1085) - рим. папа с 1073. Став монахом (1047), примкнул к движению за Клюнийскую реформу. Выдвинувшись при папе Льве IX, Гильдебранд стал фактич. руководителем политики папства в понтификат Николая II (1059-1061). В интересах возвышения папства умело использовал политич. обстановку: ослабление королев. власти в Германии, враждебную позицию по отношению к герм. императору южно-итал. норманнов и маркграфства Тосканского, патарию в се-вероитал. городах. Возвышению папства содействовали законодат. меры Гильдебранда (декрет 1059 о выборах папы только кардиналами, устранявший вмешательство светской власти в выборы; постановление против симонии и женатого духовенства (см. Целибат)). Став папой под именем Г. VII, повел ожесточенную борьбу с герм. имп. Генрихом IV против светской инвеституры, за право назначать епископов, к-рое находилось в руках императора. Отлучение Генриха IV от церкви (1076) и восстание герм. знати принесли Г. VII временный успех (см. Каносса). Вскоре позиции Г. VII ухудшились: с гибелью ставленника герм. знати на королев. престол Рудольфа Швабского (1080) укрепилось положение Генриха IV, затем последовало выдвижение Генрихом IV антипапы и захват им Рима (1084). Пришедшие на помощь Г. VII норманны подвергли город разграблению, что вызвало у населения сильное возмущение и побудило папу уйти на Ю. к своим союзникам, где он и умер. Политика Г. VII, выражавшая притязания папства на политич. господство в феод. мире, ставила своей целью создание теократич. папского гос-ва. Эта реакц. программа изложена в "Диктате папы" (Dictatus papae, 1075), где говорится о праве папы низлагать императоров и выставляются положения, подрывающие основы королев. власти: исключит. право папы низлагать и назначать епископов, освобождать королевских вассалов от клятвы верности, полная неподсудность папы и большие права его легатов. Политика Г. VII свидетельствовала о противодействии папства прогрессивному развитию гос-в Европы в сторону преодоления феод. раздробленности. Несмотря на врем. усиление церкви, попытки Г. VII добиться подчинения европ. гос-в окончились неудачей.

Источн.: Das Register Gregors VII., hrsg. von E. Caspar, im MGH, Epistolae Selectae, В., 1920.

Лит.: Вязигин А. С., Григорий VII..., СПБ, 1891; Трубецкой Е., Религиозно-общественный идеал западного христианства в XI в., в. 1-2, К., 1897; Martens W., Gregor VII, Bd 1-2, Lpz., 1894; Fliche A., La réforme grégorienne, t. 1-3, Louvain-P., 1924-37; Studi gregoriani..., v. 1-4, Roma, 1947-52.

Д. А. Дрбоглав. Москва.

Г. IX (ок. 1145 - 22.VIII.1241) - рим. папа с 1227. В борьбе с имп. Фридрихом II Гогенштауфеном продолжал теократич. политику своего дяди Иннокентия III, подавлял многочисл. антипапские движения в Риме (1234-35 и др.). Жестоко преследовал еретиков (массовые процессы 1231). Изъяв инквизицию из ведения местных епископов (1232), превратил ее в постоянный орган и передал доминиканцам. Организовал в 1232-34 крестовый поход против штедингов. Приказав подготовить новый перевод соч. Аристотеля (в 1231), Г. IX пытался приспособить учение Аристотеля к нуждам католич. церкви. При Г. IX был составлен новый сб. папских декреталий (1234).

Лит.: Грегоровиус Ф., История города Рима в средние века, т. 5, СПБ, 1912; Balan P., Storia di Gregorio IX е dei suoi tempi, Modena, 1872; Felten I., Papst Gregor IX, Freiburg, 1886.

Г. XIII (1.I.1502 - 10.IV.1585) - рим. папа с 1572, один из вдохновителей европ. католич. реакции, сменившей Реформацию. При участии Г. XIII победила контрреформация в Германии и Польше, Г. XIII материально поддерживал католиков во Франции. Он пытался создать франко-исп. коалицию против Англии с целью разбить там протестантов и оторвать от Англии Ирландию; но эти попытки постигла неудача, так же как и стремление Г. XIII насадить католицизм в России (миссия Поссевина 1581), Японии, Китае. При Г. XIII усилились иезуиты, возросла роль папских нунциев, ставших проводниками реакц. папской политики. Г. XIII провёл реформу летосчисления (Григорианский календарь; см. в ст. Календарь).

Источн.: Вержбовский Ф. Ф., Викентий Лаурео, Мондовский епископ, папский нунций в Польше 1574-78 и его неизданные донесения... статс секретарю папы Григория XIII..., собр. и изд. Ф. Вержбовским, Варшава, 1887.