Тьерри

(Thierry)

Огюстен (10.5.1795, Блуа, — 22.5.1856, Париж), французский историк, один из основателей романтического направления во французской историографии, член Академии надписей (1830). Окончил в 1813 Высшую нормальную школу. В 1814 стал секретарём К. А. Сен-Симона, но в дальнейшем с ним порвал (1817).

Влияние идей Сен-Симона сказалось на исторической концепции Т. Согласно Т., главный субъект истории — «народ», противостоящий дворянству; исторический процесс определяется борьбой между двумя классами: между третьим сословием (буржуазия и крестьянство) и привилегированными сословиями (дворянство и духовенство); классовая борьба выросла из борьбы двух «рас»: «расы» побежденных против «расы» завоевателей (во Франции галло-римлян против франков, в Англии англосаксов против норманнов); «раса» завоевателей в дальнейшем становится привилегированным классом («Письма об истории Франции», «История завоевания Англии норманнами»). В работе о завоевании Англии, в «Рассказах из времён Меровингов» ярко выступают романтические черты творчества Т.: эмоциональность изложения, драматизация исторических событий, любовь к деталям, создающим местный колорит. Т. привлекал в качестве основных источников хроники, легенды. Главную задачу историка видел в художественном воссоздании событий прошлого с помощью интуиции. В отличие от др. историков-романтиков, Т. не идеализировал средневековье, изображал его эпохой «военного деспотизма», господства грубой силы. После Июльской революции 1830 Т. безоговорочно принял Июльскую монархию. Эволюция вправо политических взглядов Т. вызвала и изменение его исторической концепции: в работе «Опыт истории происхождения и успехов третьего сословия», написанной в последние годы Июльской монархии, Т. больше не подчёркивал непримиримой розни между двумя классами (а в прошлом между двумя «расами»), отмечал положительную роль дворянства, его военную доблесть, патриотизм; если ранее Т. прославлял Жакерию, то теперь он характеризовал ее отрицательно, как оставившую «... по себе лишь ненавистное имя и печальные воспоминания» (Избранные соч., М., 1937, с. 41). Революция 1848, вскрывшая антагонизм между пролетариатом и буржуазией, потрясла Т., утверждавшего ранее, что борьба классов прекращается с победой буржуазии, ибо третье сословие — единый класс. Т. пытался доказать, что столкновение между буржуазией и пролетариатом в 1848 — историческое недоразумение, которое не должно повториться в будущем. После Революции 1848 Т. больше в печати не выступал. Он оказал сильное влияние на многих европейских буржуазных историков.

К. Маркс высоко оценивал работу Т. по истории третьего сословия, называл Т. «... отцом ''классовой борьбы'' во французской историографии...»; вместе с тем он вскрыл буржуазную сущность концепции Т. о единстве третьего сословия, об отсутствии исторических корней антагонизма внутри него (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 28, с. 321).

Соч.: Œuvres complètes, v. 1—10, P., 1851; в рус. пер. — Избр. соч., М., 1937.

Лит.: Плеханов Г. В., О. Тьерри и материалистическое понимание истории, Соч., т. 8, М. — П., 1923; Алпатов М. А., Политические идеи французской буржуазной историографии XIX в., М. — Л., 1949, с. 61—84; Реизов Б. Г., французская романтическая историография, Л., 1956, гл. 4; Косминский Е. А., Историография средних веков, М., 1963, с. 370—82.

А. И. Молок.

О. Тьерри. Литография работы Э. Лассаля. Кабинет эстампов. Лувр. Париж.

ТЬЕРРИ

(ТЕОДОРИК)

HIAPTPСКИЙ, Бретонец (Theodoricus Carnotensis, Theodoricus Brito) (ум. 1149/55, Шартр) – средневековый философ, виднейший представитель шартрской философской школы, в которой преподавал в 1115-1150, а с 1141 был ее канцлером; именно с ним связан расцвет этой школы, являвшейся центром «франц. Возрождения» 12 в, В математической метафизике Тьерри Шартрского творение есть развертывание составных единств из безусловной пустоты первоединства, которое придает цельность каждому единству. Из первоединства возникает материя как чистая зеркальная ее восприимчивость. В единении находит отражение форма бытия вещей, поскольку каждая из них есть единство составляющих ее единиц. Материя расслаивается на 4 элемента, из которых, напр., воздух раздается вширь, образуя небесную «твердь». Теория Тьерри Шартрского была возрождена в системе Николая Кузанского.

(Thierry), Огюстен (10.V.1795 - 22.V.1856) - один из основателей романтич. направления во франц. историографии; идеолог буржуазии. В 1813 окончил Высш. нормальную школу, чл. Академии надписей (1830). В 1814 стал секретарем К. А. Сен-Симона. В сотрудничестве с Сен-Симоном Т. (называвший себя его "приемным сыном") занимался политич. публицистикой. После разрыва со своим учителем (1817) Т., стремясь обосновать притязания буржуазии на политич. господство, видя в истории оружие борьбы с реакц. пр-вом Реставрации, перешел к изучению ср.-век. Франции. Несмотря на стремление Т. отмежеваться от Сен-Симона, его статьи 1817-21 в либерально-бурж. газетах "Censeur européen" и "Courrier français" (впоследствии дополненные и изданные в сб. "Письма по истории Франции" ("Lettres sur l'histoire de France", P., 1827) и "Десять лет ист. исследований" ("Dix ans d'études historiques", P., 1835) обнаруживают сильное влияние идей Сен-Симона: история должна быть "биографией массы", а не "биографией власти", ибо гл. субъект истории - "народ", противостоящий дворянству; содержание ист. процесса - борьба двух классов: буржуазии и крестьянства (третьего сословия) с привилегированными сословиями дворян и духовенства, выросшая из борьбы "расы" побежденных галло-римлян против завоевателей-франков. В ранний период творчества демократич. настроения Т. проявлялись в том, что он с гордостью объявлял предками франц. буржуазии крепостных, прославлял Жакерию ("Histoire véritable de Jacques Bonhomme", "Censeur Européen", 1820, 12 mai), коммунальные революции 12-13 вв. (в к-рых гор. население, боровшееся против феодалов, по мнению Т., представляло собой единое целое), союз нац. монархии Капетингов с городами и крестьянством против феодалов; разрыв этого союза при Людовике XIV сделал, согласно Т., неизбежной бурж. революцию кон. 18 в. Для обоснования своей теории о том, что борьба классов вытекает из борьбы двух рас, Т. обратился к истории Англии. В его "Истории завоевания Англии норманнами" ("Histoire de la conquête de L'Angleterre par les Normands", v. 1-3, P., 1825) завоеванные англо-саксы (соответствующие галло-римлянам во Франции) противопоставляются победителям-норманнам (соответствующим франкам). В свете борьбы этих двух рас рассматривается Т. вся ср.-век. история Англии (так, в восстании Уота Тайлера Т. видит одно из проявлений ненависти англо-саксов к завоевателям - норманнам); "раса" завоевателей в дальнейшем становится привилегированным классом. В этой работе и еще более в "Рассказах из времен Меровингов" ("Récits des temps mérovingiens", v. 1-2, P., 1840) ярко выступают романтические черты творчества Т.: эмоциональность изложения, драматизация исторических событий, любовь к деталям, создающим "местный колорит". Т. привлекал в качестве осн. источников хроники, легенды. Гл. задачу историка Т. видел в художеств. воссоздании прошлого с помощью интуиции; главенствующую роль, соответственно, Т. приписывал форме, стилю ист. произведения. Однако, в отличие от др. историков-романтиков, Т. не идеализировал средневековье, он изображал его эпохой "воен. деспотизма", господства грубой силы. После Июльской революции 1830 Т. безоговорочно принял июльскую монархию. Эволюционировали вправо политич. взгляды Т., что вызвало и изменение его ист. концепции. Если ранее теория Т. была антифеодальной, антимонархической, то теперь, когда буржуазия достигла политич. господства, он становится защитником союза третьего сословия с "национальной" монархией. Для нового этапа творчества Т. характерна работа "Опыт истории происхождения и успехов третьего сословия" ("Essai sur l'histoire de la formation et les progrès du Tiers état", P., 1853), написанная им в последние годы июльской монархии. Эта работа явилась пересмотром нек-рых его прежних позиций: Т. больше не подчеркивает непримиримой розни между двумя классами (а в прошлом между двумя расами), отмечает положительную роль дворянства, его воен. доблесть, патриотизм; мятежному крестьянству, наоборот, дается отрицательная оценка - оно способно только к разрушению, Жакерия оставила "... по себе лишь ненавистное имя и печальные воспоминания" (Избр. соч., М., 1937, с. 41). Единственной прогрессивной силой на протяжении веков изображается буржуазия, восхваляется также и бюрократия, вышедшая из ее среды.

Революция 1848, обнаружившая внутри третьего сословия антагонизм между пролетариатом и буржуазией, глубоко потрясла Т., опрокинув его ист. конструкцию (борьба классов, согласно Т., прекращается с победой буржуазии, ибо третье сословие - единый класс); Т. писал: "... разразилась катастрофа февраля 1848 г. Я был потрясен ею вдвойне, прежде всего как гражданин, а затем как историк... История Франции, казалось, была опрокинута так же, как и сама Франция" (там же, с. 5). Т. пытался доказывать, что антагонизм внутри третьего сословия возник "только вчера" и не имеет ист. корней, что столкновение между буржуазией и пролетариатом в 1848 явилось ист. недоразумением и не должно повториться в будущем.

К. Маркс, высоко оценив работу Т. по истории третьего сословия, отметил, что до этого никто не показал так хорошо историю возвышения класса буржуазии "по крайней мере по богатству материала". Отдавая должное заслугам Т., меткого критика, "отца "классовой борьбы" во французской историографии", Маркс вскрыл бурж. сущность тезиса Т. об единстве третьего сословия, об отсутствии ист. корней антагонизма внутри него; "... его собственная книга, - писал Маркс, - дает лучшее доказательство того, что эти "корни" возникли вместе с возникновением третьего сословия" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 28, с. 321).

После революции 1848 Т. больше уже в печати не выступал. Т. оказал сильное влияние на многих европ. бурж. историков (в т. ч. на своего брата Амедея Тьерри - исследователя древней Галлии и позднерим. империи).

Соч.: OEuvres complètes, v. 1-10, P., 1851; Избр. соч., пер. с франц., М., 1937.

Лит.: Плеханов Г. В., О. Тьерри и материалистич. понимание истории, Соч., т. 8, М.-Л., 1923; Алпатов М. А., Политич. идеи франц. бурж. историографии XIX в., М.-Л., 1949, с. 61-84; Реизов Б. Г., Франц. романтич. историография, Л., 1956, гл. 4; Косминский Е. А., Историография ср. веков, М., 1963, с. 370-82; A. Thierry, 1795-1856, d'après sa correspondance et ses papiers de famille, P., 1922.

О. Л. Вайнштейн. Ленинград.