Голубь

(лат. Columba)

созвездие Южного полушария неба. В южных широтах СССР видно в конце осени и зимой. См. Звёздное небо.

1. го́лубь;
2. го́луби;
3. го́лубя;
4. голубе́й;
5. го́лубю;
6. голубя́м;
7. го́лубя;
8. голубе́й;
9. го́лубем;
10. голубя́ми;
11. го́лубе;
12. голубя́х.

ГО́ЛУБЬ, -я, мн. -и, -ей, муж. Дикая и одомашненная птица, преимущ. с серовато-голубым или белым оперением и большим зобом. Почтовые голуби (порода голубей, дрессируемых для полётов с письмом). Декоративные голуби. Гонять голубей (заставлять их взлетать с голубятни, следя за полётом; также перен.: бездельничать; разг.). Г. мира (изображение голубя как символа мира 2 ; высок.).

| уменьш. голубок, -бка, муж.

| прил. голубиный, -ая, -ое. Голубиная почта. Голубиная кротость (перен.). Семейство голубиных (сущ.).

-я, род. мн. -е́й, м.

1.

Птица с разнообразной окраской оперения (обычно с серовато-голубой или белой) и большим зобом.

Почтовые голуби.

□

Сизые, серые, дымчатые голуби взлетали над крышей. Горбатов, Мое поколение.

2. (обычно в обращении). разг. Ласковое название мужчины.

— Ты что же думаешь, голубь, — сказал Трунов, пряча в карман документы, — я буду за собой таскать всю канцелярию? Первенцев, Испытание.

голубь мира

изображение белого голубя как символ мира.

ГО́ЛУБЬ, голубя, мн. голуби, голубей, муж.

1. Птица полудомашняя и дикая. «Голубь да воробей - мирские захребетники.» (посл.) Почтовый голубь. Гонять голубей.

2. Ласковое обращение (прост.). Эх, вы, голуби! выносите! - крикнул ямщик на лошадей.

м.

Созвездие Южного полушария.

го́лубь м., укр. го́луб, ст.-слав. голѫбь "περιστερά" (Супр.), болг. гъ́лъб, го́лъб, сербохорв. го̏лу̑б, словен. golȏb, чеш., слвц. holub, польск. goɫąb, в.-луж. hoɫub', hoɫb', н.-луж. góɫub', góɫb'. Первоначально производное от названия цвета, но голубо́й ввиду ограниченного распространения в слав. явно вторично по отношению к *golǫbь, русск. го́лубь. Вероятно, родственно лит. gulbė̃ "лебедь", русск. желтый; см. Бернекер 1, 322; Мейе, Et. 322; MSL 14, 376; Петерссон, IF 34,245; Младенов 115. Сравнение с др.-прусск. gulbis "лебедь", лит. gulbė̃ (см. Прельвиц, ВВ 22, 102 и сл.; Педерсен, KZ 38, 311; Бругман, Grdr. II, 1,386 и сл.) не вполне надежно; см. Вальде – Гофм. 1, 578; Бернекер, там же. Образование аналогично лат. columba – то же, palumbēs "дикий голубь"; см. Мейе – Вайан, RES 13, 102. Заимствование из лат. columba невозможно фонетически, вопреки Турнайзену (GGA 1907, 805), Шрадеру – Нерингу (2, 514), Соболевскому (РФВ 71, 441); см. против – Перссон 943; Вальде – Гофм. 1,249, Шпехт (123), Петерссон (BSl. Wortst. 5) выдвигают интересное сравнение слав. golǫbь с лит. gelumbė̃ "синее сукно".
•
• [Мошинский (JP 35, 1955, стр. 189 и сл.) производит голубь от голубой, обратное см. у Ерне, Die slav. Farbenbenenn., Uppsala, 1954, стр. 91. Представляют интерес в качестве семантических параллелей отношения осет. æxsīnæg "голубь дикий" – æxsīn "темно-серый"; перс. kabūd "голубой" – kabūtar "голубь"; см. Абаев, Ист.-этимол. словарь, 1, 1958, стр. 221. Махеку (LP, 3, 1951) принадлежит попытка объяснить слав. golǫbь из до-и.-е. субстрата; Рудницкий (LP, 6, 1957, стр. 112) видит в go- приставку. – Т.]

муж. pigeon;
dove поэт. почтовый голубь ≈ homing pigeon, carrier-pigeon зобастый голубь ≈ pouter трубастый голубь ≈ fan-tail голубь мира ≈ dove of peace сизый голубь ≈ rock pigeon, dove хохлатый голубь ≈ jacobin дикий голубь ≈ culver голубь связи ≈ messenger-pigeon воен.голуб|ь - м. pigeon, dove;
~ связи, почтовый ~ carrier-pigeon, homing pigeon;
гонять ~ей go in for pigeon-fancying, race pigeons;
~ мира the dove of peace.

м

Taube f

почтовый голубь — Brieftaube f

•
•

голубь мира — Friedenstaube f

голубь м Taube f c почтовый голубь Brieftaube f а голубь мира Friedens|taube f

голубьTaube

м.

pigeon m; поэт. colombe f

голубь мира — colombe de la paix

почтовый голубь — pigeon messager(или voyageur)

дикий голубь — pigeon sauvage, ramier m

м.

paloma f; palomo m(самец); pichón m(птенец)

дома́шний го́лубь — paloma doméstica (duenda)

ди́кий го́лубь — paloma silvestre (brava), paloma torcaz

почто́вый го́лубь — paloma mensajera

си́зый го́лубь — paloma brava (montés, zurra)

зоба́тый го́лубь — paloma buchona

мохноно́гий го́лубь — paloma calzada

веерохво́стый го́лубь — paloma colipava

кро́ткий го́лубь перен. — paloma sin hiel

го́лубь-вор — palomo ladrón

го́лубь ми́ра — paloma de la paz

м.

colombo, piccione

почтовый голубь — colombo viaggiatore

ГОЛУБЬ (Columba), неотчетливое созвездие в южной части неба, примыкающие к созвездиям Малого Пса и Киля. Самая яркая звезда в нем - Альфа, звездная величина 2,6.

ГО́ЛУБЬ -я; мн. род. -е́й; м.

1. Дикая и одомашненная птица, преимущественно с серовато-голубым или белым оперением и большим зобом. Дикие, домашние голуби. Почтовые голуби (дрессируемые для полётов с письмом). Гонять голубей (заставлять голубей взлетать и делать в воздухе круги над голубятней). Г. мира (изображение белого голубя как символ мира). Бумажный г. (запускаемая в воздух самодельная детская игрушка из бумаги, обычно в виде самолётика).

2. только мн.: го́луби, -ей. = Голуби́ные.

3. Ласково-фамильярное обращение к мужчине. Прощай, г., встретимся ли ещё!

4. только мн.: го́луби, -ей. Ласковое обращение к лошадям (обычно, когда подгоняют их).

◁ Голубёнок, -нка; м. Голубо́к; Голу́бчик; Голуби́ный (см.).

Голубь, (Горлица)

1) в древности в Палестине одной из наиб. распростр. птиц были Г. как дикие, так и домашние. В Библии неоднократно упоминается горлица, (Streptopelia turtur) (Песн 2:12; Иер 8:7), к-рая встречалась в нескольких разновидностях. Горлиц, наряду с прируч. Г. приносили в жертву (Лев 1:14; 5:7,11; Лк 2:24; и проч.). В Песн 2:14; Иер 48:28,вероятно, подразумеваются сизые Г., от к-рых произошли домашние Г. и к-рые до сих пор распространены в Палестине;

2) в качестве жертв, животного Г. упоминается еще в рассказе о жертвоприношении Авраама при заключении им завета с Богом (Быт 15:9); впоследствии Г. был единств, птицей, к-рую разрешалось приносить в жертву (см. Жертва) бедным людям в жертву за грех (Лев 5:7) и в жертву очищения по исцелении от проказы (Лев 14:22), в жертву очищения матери после родов (Лев 12:6,8; Лк 2:24), очищения мужчины после истечения из тела (Лев 15:14), а также в жертву от назорея (см. Назорей, Назарянин) (Чис 6:10). Жертвенных Г. продавали во дворе храма (Мф 21:12; Ин 2:14);

3) Г. - символ простоты и кротости (Мф 10:16) и воплощение Св. Духа (Мф З:16; Мк1:10; ЛкЗ:22; Ин 1:32). 3вуки, издаваемые Г., сравниваются со стенаниями человека (Ис 38:14; 59:11; Иез 7:16; Наум 2:7). "Голу6ица", как ласкат. слово, многократно употребляется в Песне Песней (1:14; 2:14; 4:1; 5:2,12; 6:9).

г’олубь — чистая по закону птица. Писание отличает ее кротость, незлобивость. Господь и верующим говорит: «будьте... просты, как голуби» (Мат.10:16 ). И на Иисуса Христа после Его крещения Дух Святой сошел также в телесном виде голубя (Мат.3:16; Иоан.1:32 ). Закон давал право бедным людям приносить в жертву вместо агнца голубя (Лев.5:7; Лев.12:8 ), в связи с чем разведение голубей в древней Иудее было распространенным занятием.

(Быт.8:9 ) - чистая птица по закону Моисееву, часто упоминаемая в свящ. Писании. В диком состоянии голуби обыкновенно живут в ущелиях скал, под кровом утесов (Песн.2:14, Иер.48:28 ); они отличаются чистотою, незлобием и не противятся своим врагам, поэтому-то Спаситель и заповедал Своим последователям: будьте мудры, как змии, и просты, как голуби (Мат.10:16 ). Замечательна также их привязанность друг к другу, так что когда один из них улетает или умирает, другие оставшиеся на месте как бы оплакивают свою потерю жалобным воркованием. На это воркование голубей нередко указывается в книгах пророческих (Пс.38:14, Иез.7:16, Наум.2:7 ). В свящ. Писании не мало также указаний на голубиную нежность, чистоту и любовь (Пс.74:14, Песн.1:15, Песн.2:14, Песн.4:1, Песн.5:2, Песн.6:9 ). Дух Святый сошел на Спасителя при крещении в виде голубином (Мат.3:16, Мар.1:10, Лук.3:22, Иоан.1:32 ). Места свящ. Писания, в которых говорится о голубиных глазах, должно понимать в том смысле, что их глаза особенно выражают кротость и нежность. Осия сравнивает робкого Ефрема с глупым голубем без сердца (Ос.7:11 ), и говорит, что когда Иудеи будут возвращены в отечественную страну из Египта, то они встрепенутся из Египта, как птицы, и из земли Ассирийской, как голуби (Ос.9:11 ). Давид в горести своей так восклицает к Богу: И я сказал: кто дал бы мне крылья, как у голубя? Я улетел бы и успокоился бы (Пс.54:7 ). О прилете голубей в кн. Песн. говорится как об одном из признаков наступления весны: Вот зима уже прошла, голос горлицы слышен в стране нашей (Песн.2:12 ). Уже в истории о потопе голубь является к Ною в ковчег радостным вестником того, что вода сошла с лица земли. Голубь возвратился к нему (Ною) в вечернее время... и вот свежий масличный лист во рту у него, говорится в кн. (Быт.8:11 ). Голуби употреблялись для жертвоприношений. Авраам, удостоенный откровения Божия, принес в жертву Богу вместе с другими жертвенными животными также горлицу и молодого голубя (Быт.15:9 ). Когда рождалось дитя, то от матери требовалось, чтобы она в известное по рождении время приносила в жертву всесожжения однолетнего агнца и молодого голубя или горлицу. Если же она была не в состоянии принести агнца, то могла принести в жертву двух горлиц, или двух молодых голубей (Лев.12:6,8). Из сего мы можем заключать о бедности пресв. Девы Марии, Матери Господа, - когда в сороковой день по Его Рождении, она принесла в Иерусалимский храм двух птенцов голубиных, вместо агнца (Лук.2:24 ). Для снабжения матерей жертвенными голубями в храме Иерусалимском сидели продавцы этих птиц, которых Господь изгнал из храма, сказавши: дома Отца Моего не делайте домом торговли (Иоан.2:14,16).

Разведение голубей было одним из наиболее распространенных занятий Иудеев (Ис.60:8 ), как это и доселе водится на Востоке. По свидетельству путешественников, их бывает иногда так много, и они летят такими массами к своим голубятням, что походят на густые облака, и затемняют собою солнечные лучи. Слова Ис.67 (ст. 14) "расположившись в уделах (своих), вы стали, как голубица, которой крылья покрытые серебром, а перья чистым золотом" можно понимать так, что псалмопевец представляет здесь два противоположных состояния Израильтян, к которым он с сими словами обращается в два различные периода их истории. В дни печали и бедствий они как бы были покрыты студом и поношением, но в дни своего благополучия и счастия будут походить на самую чистую и прекраснейшую из птиц, со снежною белизною ее крыльев и золотистым цветом шеи. В заключение сего нельзя не заметить, что писатель 4-й книги Царств (4Цар.6:25 ), изображая бедствия голода во время осады Самарии Венададом царем Сирийским, упоминает, что тогда четвертая часть каба голубиного помета продавалась по 5 сиклей серебра. Некоторые хотели разуметь здесь под голубиным пометом особый вид дикого гороха, растущий в обилии близь Самарии; но, очевидно, нет надобности отступать в сих словах от буквального смысла, когда всякому видно, в какой крайности находились тогда Израильтяне (4Цар.6:26 и проч. ). Подобное бедствие, по свидетельству Флавия, было с Иудеями во время осады Иерусалима царем Римским Титом. Тогда некоторые дошли до такой крайности, что, раскапывая сточные ямы и старый воловий навоз, собирали в них помет скотский, и на что прежде не могли смотреть без отвращения, то теперь употребляли в пищу (Bell. Jud. V, 13). Дополнением к сказанному могут служить слова Рабсака, сказанные послам Езекии, что осажденные Израильтяне в Самарии будут есть помет свой и пить мочу свою (Ис.36:12, 4Цар.18:27 ).