Ликург

(Lykúrgos)

легендарный спартанский законодатель (9—8 вв. до н. э.) (Древняя Греция). Сведения о жизни Л. разнообразны и противоречивы. Греческие авторы 5—4 вв. до н. э. приписывают Л. создание институтов спартанского общественного и государственного устройства, действительное оформление которых было результатом длительного исторического процесса перехода от первобытнообщинного строя к классовому обществу. Л. приписывается разделение лаконских земель с прикрепленными к ним илотами на равные участки для спартиатов и более мелкие для периэков, создание совета старейшин (герусии), народные собрания (апеллы), введение общественных трапез, суровых методов воспитания детей и т. д. Под лозунгом восстановления строя Л. проводились в 3 в. до н. э. реформы царей Агиса IV и Клеомена III. В Спарте существовал особый культ Л.

Лит.: Michell Н., Sparta, Camb., 1952.

ЛИКУРГ - легендарный спартанский законодатель (9-8 вв. до н. э.), которому греческие авторы приписывают создание институтов спартанского общественного и государственного устройства (герусии, апеллы), раздел земель между спартиатами.

ЛИКУРГ, легендарный спартанский законодатель (9 - 8 вв. до нашей эры), которому греческие авторы приписывают создание государственных и общественных институтов Спарты.

1. спартанский законодатель

легендарный спартанский законодатель, живший предположительно в 9 или 8 вв. до н.э. Греки возводили к нему государственное устройство Спарты. В античности считалось, что Дельфийский оракул повелел Ликургу изменить образ правления в Спарте по образцу дорических государств на Крите. Поэтому к нему возводят учреждение герусии (совета старейшин) и апеллы (народного собрания). Ликург якобы военизировал Спарту и ввел фидитии, общие трапезы, обязательные для всех спартанских мужчин. Созданное Плутархом Жизнеописание Ликурга, хотя это и весьма занимательное чтение, лишено какой-либо исторической достоверности.

ЛИТЕРАТУРА

Плутарх. Ликург. - В кн.: Плутарх. Сравнительные жизнеописания, т. 1. М., 1961

2. афинский государственный деятель

(ок. 390 - ок. 324 до н.э.), афинский финансист, государственный деятель и оратор. Ликург происходил из аристократического рода Этеобутадов. После поражения, которое потерпели греки при Херонее от царя Македонии Филиппа II, Ликург сделался главным распорядителем финансов в Афинах и оставался им с 338 по 326 до н.э. В этот период он пополнил разоренную казну (доходы увеличились вдвое) и существенно способствовал восстановлению военной мощи Афин: было завершено строительство арсенала, построены доки, приведены в порядок гавани. Ликург слыл грозой коррумпированных должностных лиц. Сохранилась лишь одна речь Ликурга - Против Леократа и небольшие фрагменты других. Кроме того, при Ликурге был перестроен амфитеатр Диониса, где установили статуи трех великих трагиков: Эсхила, Софокла и Эврипида, а полные и тщательно отредактированные тексты их произведений были помещены в городской архив. Дошедшие до нас тексты трагедий восходят именно к этим официальным копиям.

Лику́рг

легендарный спартанский законодатель (IX—VIII вв. до н. э.), которому греческие авторы приписывают создание институтов спартанского общественного и государственного устройства (герусии, апеллы), раздел земель между спартиатами.

* * *

ЛИКУ́РГ (9—8 вв. до н. э.), легендарный спартанский законодатель (9—8 вв. до н. э.), которому греческие авторы приписывают создание институтов спартанского общественного и государственного устройства (герусии, апеллы), раздел земель между спартиатами. Биографические данные о нем разноречивы и носят легендарный характер. Он принадлежал по рождению к одному из двух правящих домов Спарты. Выступал в роли регента как опекун малолетнего царя, своего племянника. Позднее, из-за интриг врагов, вынужден был покинуть родину.

Ликург задумал своим реформы, чтобы прекратить постоянно возникавшие у спартанцев раздоры. По преданию, он предварительно побывал на Крите, где изучил существовавшее там законодательство; версия возникла в эллинской традиции по причине сходства ряда государственных институтов в Спарте и дорийских полисах Крита. Приглашенный согражданами вернуться на родину, Ликург принялся за осуществление давно задуманных реформ. Заранее получив одобрение своих начинаний от пользовавшегося всегреческим почитанием оракула в Дельфах, он с помощью группы вооруженных единомышленников провел демонстрацию устрашения и фактически совершил государственный переворот. Получив в руки всю полноту власти, Ликург радикально изменил прежние порядки. Традиция связывала с его именем целый ряд нововведений, которые на самом деле явились результатом поэтапного реформирования государственного устройства Спарты, завершившегося лишь к середине 6 в. до н. э.

«Конституция Ликурга» в своем окончательном виде включала в себя существование наряду с наследственной царской властью совета старейшин (помимо них со временем появились эфоры-«блюстители» — должностные лица с самыми широкими полномочиями), распределение всей обрабатываемой земли вместе с прикрепленными к ней государственными рабами (илотами) равноценными участками между гражданами полиса, отказ от золота и серебра как денежного эквивалента и введение железной монеты крайне низкой стоимости с целью воспрепятствовать накоплению богатств в частных руках, обязательное участие полноправных граждан (спартиатов) в устраиваемых вскладчину совместных трапезах, единообразная жесткая система воспитания подрастающего поколения в духе беспрекословного подчинения старшим и постоянной боеготовности.

Для окончательного упрочения нового спартанского государственного строя Ликург опять апеллировал к Дельфийскому оракулу, и весьма успешно. Отправляясь в Дельфы, законодатель, по преданию, взял с сограждан клятву, что они не изменят его установлений, пока он не вернется домой. Чтобы клятва осталась в силе навсегда, Ликург решил остаться на чужбине. Умер он и был похоронен на Крите. «Конституция Ликурга» обеспечила сплочение гражданского коллектива и одновременно усилила его военную организацию. Вплоть до начала 4 в. до н. э. Спарта отличалась завидной внутренней стабильностью, при которой она могла постоянно претендовать на ведущее положение в эллинском мире.

1

(Lyxourgos) (нач. 4 в. до н. э. - 324 до н. э.) - гос. деятель Др. Афин, оратор, один из лидеров антимакедонской демократич. группировки Демосфена. В 338-326 до н. э., ведая афин. финансами, значительно увеличил доходы гос-ва. Деятельность Л. способствовала военному усилению Афин, строительству верфей и флота, а также архитектурному строительству. Из 15 известных в древности речей Л. сохранилась 1.

Лит.: Стасюлевич М., Ликург Афинский, СПБ, 1851; Dürrbach P., L'orateur Lycurgue..., P., 1890; Treves P., Licurgo, Mil., 1934.

2

(Lyxourgos) - легендарный др.-спарт. законодатель, деятельность к-рого обычно относят к 9-8 вв. до н. э. Сведения о происхождении Л. разнообразны и противоречивы. Согласно Плутарху, он был дядей и воспитателем малолетнего царя. Греч. традиция, особенно авторы 5-4 вв. до н. э., приписывает Л. создание почти всех институтов спартанского обществ. и гос. устройства, действительное оформление к-рых было результатом длительного историч. процесса, связанного с переходом от первобытнообщинного строя к классовому рабовладельч. обществу. Л. приписывается разделение лаконских земель с прикрепленными к ним илотами на равные более крупные участки для спартиатов и более мелкие - для периэков, создание совета старейшин (герусии), народного собрания (апеллы), введение обществ. трапез, суровых методов воспитания детей и т. д. Под лозунгом восстановления строя Л. проводились в 3 в. до н. э. реформы царей Агиса IV и Клеомена III. В Спарте существовал особый культ Л. как бога света.

Источн.: Plut., Lycurgus; Xen., Respublica Lacedaemoniorum; Her., I., 65-66.

Лит.: Busson A., Lycurgos und die grosse Rhetra, Innsbruck, 1887; Wells J., Studies in Herodotus, Oxf., 1923, p. 44-51; Ehrenberg V., Neugründer des Staates, Münch., 1925; Michell H., Sparta, Camb., 1952.

И. В. Поздеева. Москва.

Царь лакедемонян в 220—212 гг. до Р.Х. После смерти Клеомена III в Египте эфоры избрали Ликурга царем вместе с Агесиполидом III. Несмотря на то, что живы были многие представители рода Эврипонтидов, все они были обойдены, и царем назначили Ликурга, из предков которого ни один не носил этого звания. Но он дал всем эфорам по таланту и был объявлен потомком Геракла (Полибий: 3; 35—36).

Ликург

(ок. 390 — ок. 324 гг. до н.э.) афинский оратор и государственный деятельГосударство существует, охраняемое личным участием каждого.Трое составляют сущность государственного строя — правитель, судья и частный человек.

• Lycurgus,

Λυκου̃ργος,

1. сын Дрианта, см. Dionysus, Дионис, 3;

2. сын Алея и Неэры, брат Кефея и Авги, отец Анкея, Епоха, Амфидаманта и Яса, аркадского царя. Он убил Ареифоя (см. Ареифой). Нот, Il. 7, 142;

3. сын Пронакта, шурин Адраста, участник в 1-й Фиванской войне, вступивший в бой с Амфиараем, прекращенный Адрастом и Тидеем;

4. сын Ферета, брат Адмета, супруг Евридики или Амфитеи, царь немейской земли, см. Hypsipyle, Гипсипила. Но между лицами, носившими это, часто встречающееся в Греции, имя, преимущественно следует назвать

5. Л., спартанского законодателя, рассказы о котором, правда, имеют до такой степени мифический характер, что, по всей вероятности, это была не отдельная личность, но представитель известной эпохи. В этом смысле древние назвали отца его Евнома и сына Евкосма. Сведения о Л. мы имеем главным образом из следующих мест древних писателей. По Фукидиду (1, 18), Л. жил за 400 лет до конца Пелопоннесской войны, следовательно, ок. 817 г. до Р. X. (по Клинтону); по другим (так Cic. r. р. 2, 10), он жил ок. 854 или 884 г., по Плутарху — между 900 и 870 гг. (Lyc. 7. 29, сотр. Lyc. et Num. 4. Ages. 31). Л. происходил из царского дома Проклидов (Plut. Lyc. 2. Paus. 3, 7. Hdt. 8, 131) и был дядей и опекуном Харилла или Харилая (Plut. Lyc. 3). В это время он принимал участие в новом учреждении Олимпийских игр и елейского божьего мира (ε̉κεχειρία) вместе с Ифитом. Различного рода неприятности даже со стороны матери Харилая заставили Л. покинуть родину, куда он намерен был возвратиться только тогда, когда Харилай вырастет и будет иметь наследника. Прежде всего он прибыл на остров Крит, где, как говорят, у него и явился план дать Спарте государственное устройство; с этою целью он отправил туда певца Фалета, чтобы сперва музыкой и пением прекратить раздоры. Plut. Lyc. 4. Затем, говорят, удалился в Ионию и достал там полный экземпляр гомеровских песен, до тех пор мало известных в Элладе. Вследствие настоятельных требований Л. вернулся в Спарту, где неспособный Харилай был царем только по имени. Когда дельфийский оракул одобрил предприятие Л., последний принялся за преобразование государства, что ему и удалось, правда, не без сопротивлений, но зато и без всяких насильственных мер, т. к. главной его заботой было воскресить дорический характер и наметить, таким образом, дальнейшее его развитие. Чтобы обеспечить за этим устройством как можно более продолжительное существование, он взял, как рассказывает Плутарх (Lyc. 29), со спартанцев клятвенное обещание строго держаться и не нарушать этого устройства до его возвращения из Дельф, куда он отправился посоветоваться с оракулом. Когда Пифия обещала славу и величие Спарте до тех пор, пока будут соблюдаться его законы, он добровольно кончил свою жизнь голодною смертью в Кирре, или в Элиде, или на острове Крит (Plut. Lyc. 31), приказав прах свой бросить в море, чтобы таким образом спартанцы не могли считать себя свободными от данной ему клятвы. В Спарте ему воздавали в святилище божеские почести. Hdt. 1, 66. Об его законодательской деятельности ср. Sparta, Спарта, 7 (государственное устройство);

6. политический противник Писистрата, предводитель «людей равнины». Hdt. 1, 59 сл.;

7. Л. афинянин, один из 10 аттических ораторов, был сын Ликофрона и, вероятно, родился ок. 396 г. до Р. X. Об его юности почти ничего не известно. Только после того, как среди греческих государств возникли раздоры вследствие происков Филиппа Македонского, Л., как Демосфен и Гиперид, выступил защитником интересов родины против македонского владычества. Он посвятил себя исключительно занятию внутренними делами и старался посредством приведения в порядок финансов доставить необходимые для войны средства; 12 лет, как кажется, с 341 по 329 г. до Р. X., он заведовал финансами, исправляя должность государственного казначея (ταμίας ε̉πί τη̃ διοικήσει или τη̃ς κοινη̃ς προσόδου), из них 8 лет, конечно, не под этим именем, т. к. эту должность можно было занимать только в продолжение 4-х лет. Он заботился о поправлении военных кораблей и впервые ввел тетреры и пентеры в военный флот, старался о поправке νεώσοικοι в трех военных гаванях, достроил морской арсенал, украсил большой театр Диониса, выстроил афинский στάδιον (ристалище) и разукрасил гимназию в лицее. Упоминаются также и другие его постройки для украшения города. За свои разнообразные услуги государству он был награжден по предложению Стратокла (307 г. до Р. X.) почетным декретом, который дошел до нас (Plut. vit. X. or. p. 851). Отрывки этого декрета найдены в Афинах в 1860 г. и объяснены К. Курциусом (Philol. 24, 83. 261); другие надписи, касающиеся его деятельности, обработаны Келером (Hermes 1, 912. 2, 2. 5, 223). Сверх того, народ выражал ему свое удовольствие тем, что много раз украшал его венками. Умер он, по всей вероятности, в 325 или 324 г. и погребен на государственный счет по дороге, которая вела к Академии. Честный образ мыслей, прямота и твердость характера были отличительными качествами Л. Будучи часто обвиняем судебным порядком, он тем не менее никогда не подвергался наказаниям; сам же был весьма опасным обвинителем. Cic. Brut. 34. В древности было известно 15 его речей; из них до нашего времени сохранилась только, кроме фрагментов, одна речь против Леократа (ει̉ραγγελία προδοσίας κατὰ Λεωκράτους), из которой видно, что его политическое значение было несравненно выше ораторского и что форма уступает мысли: «Его язык шероховат, выражения не гладки, изложение лишено urbanitas, легкости и плавности, а в целом недостает гладкости и округленности». Изд. см. собрания Oratt. att. Рейске, Беккер (1811), Пинцгер (1824), Мецнер (1836), Шейбе (1871), А. Николаи (1875), Реданц (1876), собрание фрагментов Кислинга (1847).

Ликург, Lykurgos, ок. 390-ок. 324 гг. до н. э., греческий оратор. Ученик Исократа, афинский политик, один из предводителей антимакедонской партии. В 343 г. вместе с Демосфеном принимал участие в посольстве в Спарту; в 338-327 гг. заведовал финансами Афин, значительно увеличил доходы государства, на месте старого деревянного театра Диониса построил новый, каменный и поставил в нем статуи Эсхила, Софокла и Еврипида. Заказал официальные экземпляры произведений трех афинских трагиков. Был уважаем согражданами за честность и бескомпромиссную борьбу со всеми проявлениями беззакония. В древности знали 15 его речей, но из них сохранилась только одна: Против Леократа (Kata Leokratus; 331 г.), содержащая обвинение некоего Леократа, состоятельного афинянина, который после поражения под Херонеей сбежал на Родос, а затем в Мегару, всюду рассказывая о гибели Афин. Эта речь, написанная в порыве патриотизма, патетична, включает много примеров из истории Афин и цитат из эпической поэзии и трагедий. Л. был причислен к канону 10 аттических ораторов.