Михаил Пселл

(Michaēl Psellós)

до пострижения — Константин (1018, Константинополь, — около 1078 или около 1096), византийский политический деятель, писатель, учёный. Видный чиновник, первый руководитель Высшей философской школы в Константинополе, М. П. входил в состав кружка образованной столичной знати, оказывавшей большое влияние на правительство Константина IX (1042—1055). Около 1050 попал в опалу, постригся в монахи, но затем был возвращен ко двору. При Константине Х (1059—67) воспитатель наследника (Михаила VII). Просветитель, знаток античной культуры, стремившийся к усвоению основных принципов античного миросозерцания (преимущественно в неоплатонической переработке), которое М. П. хотел соединить с христианским учением (бог — творец «природы», но «природа» подчиняется внутренней закономерности, что делает невозможными противоестественные явления — отсюда вражда М. П. к вульгарному «чудотворству»). «Хронография» М. П. — не только важнейший источник по истории Византии в 976—1078, но и первый памятник предренессансной литературы: написанная в мемуарном жанре, она основана на новых эстетических принципах (сложный образ героев, предполагающий как противоречивость их поведения, так и развитие характера). Политическая идея «Хронографии» — осуждение деспотизма, который, по М. П., приводит и самого деспота к нравственному и физическому краху. Письма М. П. воссоздают атмосферу интеллектуальной жизни Византии. Кроме того, М. П. принадлежат речи (наиболее важны посвященные крупнейшим политическим и культурным деятелям 11 в. Михаилу Кируларию, Константину Лихуду, Иоанну Ксифилину), теологические и философские соч. (в т. ч. комментарии к Платону и Аристотелю и «Всеобщая наука» — краткое систематическое изложение представлений о мироздании), житие св. Авксентия, трактаты по математике, медицине, филологии, праву, музыке и т. п. Многие соч. М. П. компилятивны или же традиционны. Значительная часть наследия М. П. не издана. Рационализм М. П. получил развитие в творчестве его младшего современника Иоанна Итала (См. Иоанн Итал).

Соч.: Chronographie..., v. 1—2, P., 1926—1928; Scripta minora, v. 1—2, Mil., 1936—41; De omnifaria doctrina, Nijmegen, 1948.

Лит.: Безобразов П. В., Византийский писатель и государственный деятель Михаил Пселл, М., 1890; Вальденберг В., Философские взгляды Михаила Пселла, в сборнике: Византийский сборник М. — Ч., 1945; Любарский Я. Н., Михаил Пселл. Личность и мировоззрение, «Византийский временник», 1969, т. 30; Zervos С., Un philosophe néoplatonicien du XI siècle: Michel Psellos, P., 1920; Joannou P., Christliche Metaphysik in Byzanz: die Illuminationslehre des Michael Psellos und Johannes Italos, Ettal, 1956; Gadolin A., A theory of history and society with special reference to the chronographia of Michael Psellus, Stockh., 1970.

А. П. Каждан.

МИХАИЛ ПСЕЛЛ (до пострижения в монахи - Константин) (1018 - ок. 1078 или ок. 1096) - византийский политический деятель, писатель, ученый, философ. Оказывал сильное влияние на политический курс правительства Константина IX (1042-55). "Хронография" (охватывает события 976-1078) - политические мемуары, отличающиеся рационалистическим взглядом на исторический процесс, проницательностью в понимании эгоистических интересов лиц или групп. Важным историческим источником служат также речи и письма Михаила Пселла. Занимался проблемами логики.

МИХАИЛ ПСЕЛЛ (до пострижения в монахи - Константин) (1018 - около 1078 или около 1096), византийский политический деятель, писатель, ученый, философ. Оказывал сильное влияние на политический курс правительства Константина IX. "Хронография" Михаила Пселла (охватывает события 976 - 1078) - политические мемуары, отличающиеся рационалистическим взглядом на исторический процесс, проницательностью в понимании интересов лиц и групп. Важным историческим источником служат также речи и письма Михаила Пселла.

МИХАИЛ ПСЕЛЛ

(светское имя — Константин или Констант) (1018, Константинополь,— 90-е гг. 11 в., там же), визант. писатель, философ, учёныйэнциклопедист и гос. деятель. Был секретарём императора, руководителем филос. школы, воспитателем наследника престола (Михаила VII). С1054 Монах. Приближённый 8 монархов, последовательно занимавших визант. престол.

Оставил огромное лит. наследие (трактаты по философии, риторике, истории, естествознанию, грамматике, музыке, медицине, демонологии и др.). В мемуарной «Хронографии» (t. 1—2, ed. E. Renauld, 1926—28, рус. пер. 1978) даёт живую, тонко продуманную картину совр. событий. Филос. взгляды М. И. вызывают противоречивые оценки совр. исследователей, что в значит. мере определяется противоречивостью высказываний самого М. П., стремившегося к соединению философии и риторики и приспосабливавшего свои мнения к требованиям ситуации, жанру и форме произведений. Современники обвиняли М. П. в пристрастии к языч. философии, особенно Платону. Сам М. П. неоднократно защищал необходимость изучения антич. наследия, Платона и неоплатоников в первую очередь, некоторые его соч. (напр., «О всяческой науке») представляют собой компиляцию из соч. Порфирия, Ямвли-ха, Прокла, Олимпиодора. Декларировал необходимость отбора из антич. наследия положений, согласующихся с христ. догмами, признавал наличие «высшей философии» (теологии), постигаемой озарением свыше, и «низшей философии» (науч. знания, доступного ло-гач. доводам), между которыми помещал «науку о бестелесном», т. е. математику. Фактически стремился к созданию синтеза антич. и христ. воззрений, включал в него и оккультизм неоплатонич. типа, хотя в то же время подвергал рационалистич. критике представления о чудесном. Этич. взгляды отличаются терпимостью и направлены против чрезмерного монашеского аскетизма. Рационалистич. элементы философии М. П. были развиты его учеником Иоанном Италом.

Sathas. Bibliotheca graeca medii aevi, v. 4—5, Athenai — P., 1874—76; Scripta minora. Magnam partem adhuc inedita, ed. E. Kurtz, F. Drexl, v. 1—2, Mil., 1936—41; Deomnifaria doctrina; crit. text and introd. of L. G. Westerink, Utrecht, 1948.

ВальденбергВ., Филос. взгляды М. П., в сб.: Визант. сб., М.—Л.,1945; Любарский Я. Н., М. П., Личность и творчество, М.,1978; Z er v o s Gh., Un philosophe neoplato-nicien du XI siecle Michel Psellos, P.,1920; Joannou P., Christliche Metaphysik in Byzanz. Die Illuminationslehre des Michael Psellos und Johannes Italos, Ettal, 1956.

Михаи́л Пселл

до пострижения в монахи — Константин (1018 — около 1078 или около 1096), византийский политический деятель, писатель, учёный, философ. Оказывал сильное влияние на политический курс правительства Константина IX (1042—1055). «Хронография» (охватывает события 976—1078) — политические мемуары, отличающиеся рационалистическим взглядом на исторический процесс, проницательностью в понимании эгоистических интересов лиц или групп. Важным историческим источником служат также речи и письма Михаила Пселла. Занимался проблемами логики.

* * *

МИХАИ́Л ПСЕЛЛ (1018 – после 1096/97), один из самых выдающихся византийских историков, философов, риторов, политический деятель. Родился в Константинополе, в крещении получил имя Константин; принадлежал к обедневшей родовитой семье. В пять лет начал посещать школу, в 10-летнем возрасте знал наизусть Гомера(см. ГОМЕР) и мог его комментировать. Мать настояла, чтобы юноша продолжил изучение наук, когда отец хотел отдать его в обучение какому-нибудь ремеслу. Через некоторое время Пселл был вынужден оставить обучение в Константинополе и в 16 лет устроился чиновником в провинцию. Вскоре родители Пселла ушли в монастырь, и деньги, оставшиеся после них, позволили ему продолжить образование у лучших преподавателей Константинополя (среди которых — Никита Византиец, Иоанн Мавропод), среди его соучеников — будущий император Константин X Дука(см. КОНСТАНТИН X Дука) и будущий патриарх Константинопольский Иоанн Ксифилин. Получив юридическое образование, занялся адвокатской деятельностью. Его коллега Константин Ликуд, член Сената, рекомендовал Пселла императору Михаилу V на должность секретаря дворцового архива. При императоре Михаиле был назначен уже на должность личного его секретаря.

При Константине IX Мономахе(см. КОНСТАНТИН IX Мономах), Пселл был главным инициатором открытия высшей школы в Константинополе (1045), сам стал его блестящим преподавателем и лектором, занятия которого посещали слушатели как из Аравии и Персии, так и с латинского Запада. Отношение к ученому царя и царицы граничило с преклонением. Монарх называл Пселла «ипотитом философов», позволял ему садиться на трон, сам же — у его подножия — записывал слова ученого. Константин IX назначил Пселла на должность протосикрития (министр иностранных дел).

Когда церковная комиссия подвергла испытанию Пселла, преподававшего философию Платона(см. ПЛАТОН (философ)), преклонявшегося перед ним и заподозренного в уклонении в ересь, философ был полностью оправдан. Усиление его влияния при дворе вызывало зависть и интриги, отражавшиеся на друзьях ученого,— избегая этого Иоанн Ксифелин и некоторые его друзья удалились в монастырь. Через некоторое время за ними последовал и Пселл, но вскоре вновь был призван ко двору: вдовствующая императрица Феодора пригласила его вернуться в Константинополь, стать наставником ее сына и ее личным советником в деле управления государством.

При константинопольском дворе Пселл продолжал оставаться на самых высоких должностях: при Феодоре (1054–56), Михаиле VI Стратиоте, Исааке Комнине, Константине Дуке, при Евдокии и Романе IV Диогене(см. РОМАН IV Диоген) и в начале царствования Михаила VII, своего прежнего ученика. В эти годы он по-прежнему много писал, его деятельность охватывала все возможные отрасли знания: богословие, философию, медицину, естественные науки, музыку, математику, ораторское искусство, поэзию. Анна Комнина(см. АННА Комнина) писала о нем: «Этот знаменитый Пселл был первым философом своего века». Сам же Михаил Пселл писал: «Я называю философами не тех, кто исследует сущность вещей и ищет основы мира, пренебрегая своим спасением, но — тех, кто презрел мир и живет вместе с теми, которые стали выше его».

Император Михаил VII Дука, который, возможно, был обязан Пселлу восхождением на трон, под влиянием своего приближенного Никифорицы подверг ученого опале, лишил всех должностей, имущество ученого было конфисковано, а сам он сослан в монастырь. Новый император Никифор III Фока разрешил ему жить, где он пожелает, и поручил составить богословский труд «Толкование на Книгу Песни Песней». Главным произведением Пселла считается его «Хронография», ее оригинальность — в мемуарном характере исторических описаний; писатель с гордостью отмечает, что достоинство его книги в том, что он ничего не утаил из того, что помнил. «Хронография» охватывает период в сто лет (976–1075), продолжая «Историю» Льва Диакона, и заканчивается царствованием Михаила VII Дуки. Пселлу принадлежит также ряд панегириков.