Персей

I

Персе́й

в древнегреческой мифологии герой, сын Данаи (См. Даная) и бога Зевса. Согласно мифу, дед П.— царь Аргоса Акрисий, которому была предсказана гибель от руки внука, приказал заключить П. вместе с матерью в ящик и бросить в море. Спасённые рыбаками Даная и П. жили на острове Серифосе; отсюда П. отправился в поход за головой Медузы-Горгоны; на обратном пути он освободил от морского чудовища дочь царя Кефея Андромеду (См. Андромеда),ставшую его женой. Вернувшись на родину, П. во время состязаний в метании диска случайно убил Акрисия и, покинув Аргос, стал править в Тиринфе. П. приписывалось основание г. Микен. По поздним мифам, П. и Андромеда, вознесённые на небо, были превращены в созвездия. Миф о П. нашёл широкое отражение в искусстве (Тинторетто, Тициан, Рубенс, Рембрандт, Тьеполо).

Лит.: Woodward J. М., Perseus, a study in Greek art and legend, Camb., 1937; Schauenburg K., Perseus in der Kunst des Altertums, Bonn, 1960.

Персе́й (греч. Perséus)

(около 213—166 до н. э.), последний царь Македонии (в 179—168 до н. э.). Стремясь восстановить могущество Македонии, подорванное войнами его отца Филиппа V с Римом (1-я Македонская война 215—205; 2-я — 200—197), П. организовал и возглавил антиримскую коалицию, заключив союз с племенами иллирийцев, фракийцев, государством Селевкидов, Родосом и др. островами Греции. Поддерживал всюду враждебные Риму демократические группировки. В начавшейся в 171 до н. э. 3-й Македонской войне против Рима П. сначала одержал несколько побед на суше (в Фессалии) и на море (у Эвбеи), но 22—23 июня 168 в битве при Пидне (См. Пидна) (Македония) войско П. было разбито; взятый в плен, П. был увезён в Италию и погиб в заключении.

Персе́й (лат. Perseus)

созвездие Северного полушария неба; наиболее яркие звёзды — α (Мирфак) и β (Алголь) Персея, 1,8 и 2,2—3,5 визуальной звёздной величины (См. Звёздная величина). В П. расположены два видимых невооружённым глазом рассеянных звёздных скопления: h Персея и χ Персея. Наилучшие условия для наблюдений в октябре — декабре, видно на всей территории СССР. См. Звёздное небо.

Рис. к ст. Персей.

Персе́й («Персе́й»,)

первое советское экспедиционное судно, двухмачтовая деревянная шхуна, приспособленная для плавания во льдах. Построено в 1922 в Архангельске; водоизмещение 550 т; оборудованное для комплексных океанография, исследований, имело 7 научных лабораторий. Работы на «П.» велись Плавучим морским научным институтом, затем Государственным океанографическим институтом, с 1933 — Всесоюзным научно-исследовательским институтом рыбного хозяйства и океанографии. За 1923—41 совершил 84 рейса в Белое, Баренцево, Карское и др. северные моря, выполнено 5525 океанографических станций. В 1941 «П.» подвергся бомбардировке немецко-фашистскими самолётами и затонул в Кольском заливе.

Лит.: Обручев С. В., На «Персее» по полярным морям, М., 1929; Васнецов В. Под звездным флагом «Персея», Л., 1974.

ПЕРСЕЙ - в греческой мифологии герой, сын Зевса и Данаи. Убил горгону Медузу; освободил от морского чудовища Андромеду и др.

"ПЕРСЕЙ" - двухмачтовая деревянная шхуна, построена в СССР в 1922 для изучения морей Сев. Ледовитого ок. Водоизмещение 550 т; 7 лабораторий. В 1923-41 совершила 84 рейса. Погибла в 1941 в Кольском зал. при бомбардировке немецко-фашистской авиацией.

ПЕРСЕЙ (лат. Perseus) - созвездие Северного полушария; в созвездии находится двойное рассеянное звездное скопление ? и h Персея; звезда ? Персея называется Мирфак, ? Персея - Алголь.

ПЕРСЕЙ (ок. 213-166 до н. э.) - последний царь Македонии (в 179-168). В войне (171-168) против Рима, организовав и возглавив антиримскую коалицию, одержал несколько побед, но в 168 в битве при Пидне войско Персея было разбито; взятый в плен Персей погиб в заключении.

ПЕРСЕЙ, в греческой мифологии герой, сын Зевса и Данаи. Серповидным мечом, подаренным Гермесом, Персей с помощью шапки-невидимки и крылатых сандалий (подарки нимф) отрубил голову горгоны Медузы.

муж.;
греч.;
миф. Perseus

ПЕРСЕЙ (Perseus), яркое созвездие Северного полушария. Альфа Персея имеет звездную величину 1,8. Бета Персея, АЛГОЛЬ, является затемненной ДВОЙНОЙ ЗВЕЗДОЙ. Персей пересекается Млечным путем.

в греческой мифологии, аргосский герой, сын Зевса и Данаи, к которой бог проник в виде золотого дождя. Когда Персей, живший с матерью на острове Сериф, достиг юношеских лет, Полидект, царь Серифа, влюбился в Данаю и захотел избавиться от ее сына; он отправил Персея на верную гибель, поручив ему добыть голову одной из горгон, Медузы, которая взглядом превращала в камень все живое. Однако Персей, следуя советам Гермеса и Афины, добыл у неких нимф острый меч, крылатые сандалии, шлем Аида и мешок, чтобы унести голову Медузы. Затем он отправился к граям и, украв их общий глаз, заставил указать ему путь к горгонам. Со всем этим снаряжением ему удалось, глядя на отражение Медузы в своем щите, отрубить ей голову. Остальные горгоны бросились за ним в погоню, однако ему удалось скрыться. Прибыв в Эфиопию, Персей встретил там Андромеду, дочь царя Кефея, приготовленную в жертву морскому чудовищу из-за того, что жена Кефея, Кассиопея, оскорбила морских нимф, похваляясь своей красотою; те наслали чудовище на страну, которое можно было умиротворить, лишь отдав ему на съедение царскую дочь. Персей полюбил деву и спас ее на том условии, что она будет отдана ему в жены. Ее прежний жених Финей, заявил о своих правах на нее, однако Персей превратил Финея и его товарищей в камень, показав им голову Медузы. С помощью той же головы Персей наказал за негостеприимство и Атланта, превратив его в гору. Возвратившись с Андромедой на Сериф, Персей спас свою мать от домогательств Полидекта, обратив в камень царя вместе с его двором. Затем Персей вместе с Данаей и Андромедой отправился в Аргос, чтобы встретиться с Акрисием, однако царь, помня пророчество о том, что он будет убит собственным внуком, бежал в Лариссу в Фессалии. Персей последовал за ним и исполнил пророчество, нечаянно убив царя брошенным диском. Персей стал править в Тиринфе.

ПЕРСЕЙ

ПЕРСЕЙ (Περσαίος) из Кития (ок. 300 — ок. 243 до н. э.) — греческий философ-стоик, ученик и воспитанник Зенона Китайского (по одной из версий, был его рабом). Долгое время жил при дворе Антигона Гоната и был назначен комендантом Коринфа (где, возможно, погиб). От его сочинений, посвященных преимущественно политике, этике и теологии (“О царской власти”, “Спартанское государственное устройство”, комментарий на “Законы” Платона, “Беседы”, “Застольные рассуждения”, “Этические чтения”, “О богах” и др. — всего 14 названий) сохранились незначительные фрагменты, которые не позволяют судить об особенностях позиции Персея по основным вопросам. Считал, видимо, что традиционные боги возникли в результате обожествления полезных для человечества вещей или их изобретателей (SVF 1448). Фрагм.: SVF 1435—462; Столяров. Фрагменты I, с. 151—159. Лит.: см. к ст. Стоицизм.

А. А. Столяров

Персей

I

• Персе́й

в греческой мифологии герой, сын Зевса и Данаи. Убил горгону Медузу; освободил от морского чудовища Андромеду и пр.

II

• Персе́й

(около 213 — 166 до н. э.), последний царь Македонии (в 179—168). В войне (171—168) против Рима, организовав и возглавив антиримскую коалицию, одержал несколько побед, но в 168 в битве при Пидне войско Персея было разбито; взятый в плен Персей погиб в заключении.

III

• Персе́й

(лат. Perseus), созвездие Северного полушария; в созвездии находится двойное рассеянное звёздное скопление χ и h Персея; звезда α Персея называется Мирфак, β Персея — Алголь.

IV

• «Персе́й»

двухмачтовая деревянная шхуна, построена в СССР в 1922 для изучения морей Северного Ледовитого океана. Водоизмещение 550 т; 7 лабораторий. В 1923—41 совершила 84 рейса. Погибла во время Великой Отечественной войны, в 1941, в Кольском заливе при бомбардировке германской авиацией.

(Perseus) (ок. 213-166 до н.э.) - последний царь Македонии (179-168 до н.э.). Стремясь восстановить могущество Македонии, подорванное войнами его отца Филиппа V с Римом (1-я Македонская война 215-205; 2-я Македонская война 200-197), П. организовал и возглавил антирим. коалицию, заключив союз с племенами иллирийцев, фракийцев, царством Селевкидов, Родосом и др. о-вами Греции и поддерживал всюду враждебные Риму демократич. группировки. В начавшейся в 171 3-й Македонской войне против Рима войско П. сначала одержало неск. побед, но 22-23 июня 168 в битве при Пидне было разбито; сам П. попал в плен и погиб в заключении.

Источн.: Polyb., XXII, XXVII, XXIX; Liv., XLII-XLV; App., Macedonica, 11-12.

(1Мак.8:5) - царь Киттийский сын Филиппа II царя Македонского, последний царь Македонии.

Царь Македонии в 179—168 гг. до Р.Х. Сын Филиппа V. Род. в 213 г. до Р.Х., ум. 166 г. до Р.Х.

В 189 г. до Р.Х. Филипп отправил Персея с войском вернуть Долопию и Амфилохию, незадолго до этого захваченные этолийцами. Персей начал было осаду Амфилохского Аргоса, но, услышав о приближении этолийцев, тотчас снял осаду и отступил в Македонию (Ливий: 38; 5, 7).

В последующие годы между Персеем и его младшим братом Деметрием началась упорная борьба за престол. Хотя Деметрий и был пятью годами моложе Персея, претензии его на власть казались основательными: он был рожден от знатной матери, его любили в Македонии и отмечали в Риме. Македоняне говорили: «Хотя возрастом Деметрий моложе Персея, он рожден Филиппом от законной супруги, тогда как его старший брат — от наложницы. У Персея нет с Филиппом даже внешнего сходства, а Деметрий как нельзя более похож на отца* (Ливий: 39; 53). К несчастью для Деметрия, дружба с римлянами сильно вредила ему в глазах отца. Заметив недовольство Филиппа, Персей стал ежедневно чернить отсутствующего Деметрия и сделал его сначала ненавистным отцу, а затем и подозрительным. В конце концов Персей выдумал, будто Деметрий организовал против него, заговор. Для доказательства этого он подослал доносчиков, подучил свидетелей и совершил сам то преступление, в котором обвинял брата, а именно, толкнул отца на сыноубийство, которое повергло в глубокое горе весь двор. Устранив соперника, Персей стал вести себя по отношению к отцу не только менее почтительно, но даже нахально и держал себя не как наследник престола, а как царь. Филипп был этим оскорблен и с каждым днем все горше оплакивал смерть Деметрия. Потом, заподозрив, что он стал жертвой козней, он приказал подвергнуть пыткам доносчиков и свидетелей. Узнав о коварном обмане Персея, Филипп терзался мыслью о его преступлении не меньше, чем о смерти неповинного Деметрия, и непременно отомстил бы Персею, если бы ему не помешала смерть. Филипп оставил после себя много военного снаряжения, подготовленного для войны против римлян, которым впоследствии воспользовался Персей (Юстин: 32; 2—3).

Заняв престол, Персей прежде всего постарался возобновить дружественные отношения с римлянами. Когда ему это удалось, он стал располагать в свою пользу эллинов, для чего вызвал в Македонию всех, кто бежал от долгов или был приговорен к изгнанию по суду. В самой Македонии он простил долги государственным должникам и выпустил на свободу содержавшихся в тюрьме государственных преступников. Эти мероприятия подняли дух многих эллинов и авторитет самого Персея. К тому же в обыденной жизни Персей проявлял царственное величие. Красиво сложенный, он был силен и ловок, черты лица его отличались строгостью и достоинством, украшавшими его молодость. Наконец, в противоположность отцу, он не предавался разврату и пьянству (Полибий: 25; 3).

В 175 г. до Р.Х. Персей выступил против долопов и полностью подчинил их своей власти. Затем, перейдя через Этейские горы, он направился в Дельфы. При этом он не только старался расположить к себе государства, через которые собирался идти, но рассылал письма и послов, прося позабыть эллинов о прежних распрях с его отцом и предлагая всем народам дружбу. Везде его предложения были выслушаны благосклонно, только ахейцы и афиняне ответили отказом (Ливий: 41; 22).

Римляне с тревогой следили за возрастающей популярностью Персея. Им доносили также о том, что Македония заполнена оружием и всякого рода воинскими припасами, что Персей, вопреки запрету, ведет войны с соседями и постоянно наращивает могущество своей армии. Становилось очевидным, что новая Македонская война не за горами. Но все-таки окончательное решение об объявлении войны римляне приняли только в 172 г. до Р.Х., после того как в сенате с гневными обвинениями против македонского царя выступил старый римский союзник пергамский царь Эвмен II.

Военные действия начались в 171 г. до Р.Х. Консул Лициний переправлял легионы на Балканский полуостров и рассылал послов к союзникам, а Персей собрал во дворце своих друзей и стал советоваться с ними: уступить римлянам или начать с ними войну. Большинство стояло за войну, поскольку очевидно было, что все выставляемые римлянами обвинения есть только предлог, а цель их остается уже многие годы одной и той же: сломить окончательно Македонию и покончить с ней как с великой державой. После того как все высказали свое мнение, ждали решения царя. Оно совпало с общим. «Да помогут нам боги, — сказал Персей, — если таково ваше мнение, будем воевать». Разослав во все стороны приказы военачальникам, он стянул всю армию к небольшому македонскому городку Китию. Общая численность армии достигала 43 000 человек, и почти половину ее составляли фалангисты. С тех пор, как Александр выступил на завоевание Азии, ни один македонский царь не имел такой мощной и хорошо подготовленной армии.

От Кития Персей отправился прежде всего к Азору, Пифею и Долихе Все три эти города, поколебавшись немного, сдались на милость победителя. Персей обошелся с ними благосклонно и двинулся в Перребию. Первые города сдались ему без боя, но Киретии и Милы пришлось брать приступом. Элатии и Гонна были захвачены сходу, так как горожане не ждали нападения. Достигнув Сикурии, расположенной у подножия Оссы, царь решил дожидаться неприятеля здесь. Когда явился консул с двумя легионами и отрядами союзников, решено было атаковать его. Вскоре произошло сражение, в котором римлянам было нанесено чувствительное поражение. С первого натиска македонская конница обратила в бегство греческих союзников и, преследуя их, перебила и пленила до трех тысяч человек. Фаланга тоже готова была пойти в атаку, чтобы довершить разгром противника, но в последнюю минуту Персей передумал и вернул своих в лагерь. Ночью консул отвел войско за Пеней и таким образом оказался вне опасности (Ливий: 42; 14, 50, 51, 53, 54, 59, 60).

Когда после победы македонцев собрался совет у Персея, кое-кто из друзей внушил царю мысль о необходимости отправить посольство к римскому консулу с предложением уплатить римлянам ту же дань, какую раньше обязался заплатить отец его после поражения, и очистить те же местности. Если римляне примут эти условия, говорили советники, то исход войны будет почетным для царя, после того как он остался победителем в открытом сражении, и римляне, научившись на опыте ценить мужество македонцев, будут впредь осмотрительнее предъявлять им несправедливые или тягостные требования. Если же римляне, досадуя на поражение, не согласятся на мир, то божество покарает их праведным гневом своим, а ему умеренность доставит пособников в богах и людях. Большинство друзей разделило это мнение, к нему присоединился и Персей; посему тотчас к римлянам были отправлены послы. Как скоро они прибыли к Лицинию, консул созвал военный совет, и когда послы объяснили возложенное на них поручение, римляне отпустили их и стали совещаться между собой. Единогласно решено было дать ответ возможно более суровый; послам было предъявлено требование полной покорности: Персей должен был покориться сам и предоставить сенату полную власть устроить Македонию по своему усмотрению. Когда ответ этот доложили царю, то некоторые из друзей в гневе советовали Персею не прибегать больше к посольствам и прекратить дальнейшие переговоры с римлянами. Однако Персей еще много раз обращался к Лицинию через послов с предложением все большей и большей суммы денег. Ничего он этим не достиг и только подвергся укоризнам большинства друзей за то, что, будучи победителем, поступает как побежденный (Полибий: 27; 8). Успехи Персея снискали ему большую популярность в Элладе. Многие города и народы сочувственно относились к его борьбе. К тому же римляне на этот раз показали себя с очень худой стороны, повсеместно занимаясь грабежами и насилиями. Если бы Персей решился уделить от своих денег часть свободным государствам, а часть самим царям и правителям, — уделить даже не щедро, хотя при его богатстве и это последнее было возможно, но лишь в скромных размерах, — то все эллинские народы и, по крайней мере, многие цари, если не все, были бы привлечены на его сторону. Но он предпочел совершенно иной путь, и поэтому только очень немногие из эллинов поддались искушению начать военные действия (Полибий: 28; 9). Эпироты первыми перешли на сторону македонцев. Еще важнее для Персея было заручиться поддержкой иллирийцев, так как лишь через их земли римляне могли вторгнуться в Македонию. В 169 г. до Р.Х. царь выступил походом в Иллирию и после упорной осады взял Ускану. Находившийся здесь римский гарнизон сдался. Многие иллирийские крепости, и в их числе хорошо укрепленный Драудак, передались царю без боя, но Ознею Персей смог захватить лишь после правильной осады.

Вернувшись после удачной экспедиции, Персей выступил в Акарнанию против Страта. Стояла зима, на перевалах лежал глубокий снег, но македонцы, хотя и с большим трудом, все же добрались до города. Местная знать обещала передать Страт в руки Персея, однако легат Попилий с тысячью римлян вошел в город раньше, после чего настроение горожан резко переменилось. А так как осаждать такую сильную крепость до начала лета не было никакой возможности, Персею пришлось отступить обратно в свою страну (Ливий: 43; 18, 19, 21, 22).

С наступлением весны консул Квинт Марций внезапно вторгся в Македонию через горные проходы мимо Аскуридского озера. Персею сообщили об этом, когда он был в купальне в Дие. Рассказывают, что в испуге царь выскочил из ванной и бросился вон, крича: «Разбит без битвы!» И тотчас пошли чередой трусливые решения и приказания; так с перепугу он отправил двух своих друзей: одного в Пеллу — бросить в море хранившуюся в Факе казну, другого в Фессалонику — сжечь корабли. Полководцев, защищавших горные проходы, он отозвал к себе, открыв, таким образом, свободный путь для врага. После этого царь прихватил в Дие золоченые статуи, чтобы те не достались врагу, и погнал местное население в Пидну. Если действия консула до той поры могли выглядеть безрассудными, ибо зашел он туда, откуда выйти не смог бы, решись неприятель ему воспрепятствовать, то теперь благодаря Персею такая опрометчивость обернулась отвагой. И действительно: римляне могли выйти отсюда лишь двумя путями — через Темпейскую долину в Фессалию или, минуя Дий, в Македонию, однако и тут и там стояли царские отряды. И если бы царь не дрогнул при первых же признаках опасности и стойко защищался бы, то оба пути были бы отрезаны. Но страх ослепил его, и Персей бежал в Пидну.

Когда вскоре стало известно, что римляне, испытывая большой недостаток в продовольствии, отошли к Филе, Персей возвратился в Дий. Оправившись, наконец, от страха, он более всего желал теперь, чтобы остались без последствий его распоряжения, отданные в испуге. К счастью, корабли еще не успели сжечь, казну же в Факе, как и было приказано, побросали в море. Но промах этот легко исправили — ныряльщики достали почти все. Персей так стыдился своего страха, что велел тайно умертвить сперва ныряльщиков, а потом и своих друзей, Андроника и Никия, чтобы не оставить свидетелей столь безумного приказания (Ливий: 44; 4, 6, 10). Вообще, с этого времени заметно стало, что Персей сильно переменился и сделался жестоким и равнодушным ко всем окружающим. В его суждениях не осталось ничего ни здравого, ни разумного, проницательность и смелость также покинули его. Зато всем заметны стали его трусость, быстрая переменчивость в решениях и ужасающая скаредность.

Именно жадность царя погубила окончательно Македонское царство. Как уже говорилось, македонцам важен был союз с иллирийцами. И вот Гентий, царь иллирийского племени лабеатов, заключил с Персеем союз за триста талантов. Получив небольшую часть этих денег, Гентий напал на подчиненную римлянам Иллирию и заключил в оковы римских послов. Узнав об этом, Персей не отправил ему остальных денег, считая, что Гентий уже и сам по себе сделался врагом римлян. В то же время Персей послал к галлам, жившим за Истром, и предложил им союз, а также стал испытывать пергамского царя Эвмена, предлагая ему деньги, если тот перейдет на его сторону или прекратит войну миром. Перейти на его сторону Эвмен отказался, а за посредничество при заключении мира запросил тысячу пятьсот талантов Персей, смущенный этой суммой, стал говорить о том, что выплатит деньги лишь после заключения мира. В результате переговоры так и не увенчались успехом (Аппиан: 9; 16, 18). И с галлами у него ничего не получилось по той же причине. Договор с ними был такой: по прибытии каждый конный получает десять золотых, пеший — пять, а вождь — тысячу. Персей привез только дары военачальникам, а золота лишь самую малость, чтобы раздать немногим. Он думал завлечь толпу пустыми посулами, но галлы отказались вступать в Македонию, не получив обещанного. Поскольку Персей изворачивался и тянул время, отказываясь платить согласно уговору, они так и ушли, ничего не сделав (Ливий: 44; 26).

В 168 г. до Р.Х. римское войско возглавил консул Эмилий Павел. К этому времени обе армии уже долгое время стояли друг против друга, не вступая в сражение. Персей расположил свой лагерь на берегу моря у подножия Олимпа, в местности совершенно неприступной, а к тому же еще и укрепленной им отовсюду валами и частоколами, и чувствовал себя в полной безопасности, рассчитывая, что время и расходы истощат силы Эмилия. Несколько дней Эмилий пребывал в бездействии, изучая окружающую местность. Наконец он узнал, что остается еще один неохраняемый проход в Македонию — через Перребию, близ Пифия и Петры. Он немедленно послал туда большой отряд, который успешно преодолел кручи и вышел в тыл македонцам. Утром перебежчик сообщил Персею, что римляне его обходят. Персей выслал им навстречу десятитысячный отряд, но тот был разбит.

После этой неудачи Персей, объятый ужасом, разом лишился всякой надежды и поспешно двинулся назад. И все же он видел себя перед необходимостью сделать выбор: либо остановиться у Пидны и попытать счастья в бою, либо разделить свои силы и ждать неприятеля у стен нескольких городов одновременно. Но численное превосходство по-прежнему было на его стороне. И вот, разбив лагерь, он стал готовиться к сражению. Рядом была и равнина, что благоприятствовало передвижениям фаланги, и тянущиеся непрерывной чередой холмы, за которыми легковооруженные пехотинцы могли укрыться или совершить неожиданный для врага поворот.

Консул вслед за македонцами также подошел к Пидне и построил укрепленный лагерь. На другой день, уже под вечер, сражение началось с того, что фракийцы Персея напали на римский обоз с сеном. Завязался бой. С обеих сторон стали подходить значительные подкрепления, и сражение закипело. Первый удар фаланги был страшен. Пелигны, пытавшиеся атаковать ее в лоб, понесли жестокие потери. Одни пытались мечами отбиться от сарисс, или пригнуть их к земле щитами, или отогнуть в сторону, схватив голыми руками. Но ни щиты, ни панцири не могли защитить от ударов сарисс. Таким образом, первые ряды бойцов были истреблены, а стоящие за ними подались назад и отступили к горе Олокр. Здесь местность была неровной, и в македонской фаланге появились многочисленные разрывы и бреши. Заметив это, консул поспешно подъехал в передние ряды и, разъединив когорты, приказал своим вклиниться в пустые промежутки неприятельского строя и вести бой не против всей фаланги, а против отдельных ее частей (Плутарх: «Эмилий Павел»; 15—20). Одновременно Эмилий бросил конницу союзников и слонов на правый фланг македонцев. Отсюда и началось отступление армии Персея. Вслед за тем поддался и левый фланг под натиском латинов, а посередине фаланга рассыпалась под ударом римских когорт. Главная причина поражения была очевидна — битва рассредоточилась: сражались повсюду, но порознь, и фаланга распалась. Ее неодолимая сила заключалась в плотном и ощетиненном копьями строе, а если нападать тут и там, вынуждая воинов поворачивать свои копья — длинные и тяжелые, а потому малоподвижные, — то в ней начинается замешательство, и если фалангу сильно тревожить с боков или с тыла, то все разваливается. Персей бежал одним из первых. Прямо от Пидны он со священным отрядом конников устремился в Пеллу. За ним последовал Котис и конница одрисов. Вообще, конница успела ускользнуть, отделавшись минимальными потерями. Но фаланга, прижатая к морю, была истреблена почти поголовно. Двадцать тысяч было убито, еще пять тысяч взято в плен. Здесь пал цвет македонской молодежи, и вместе с ней навсегда умерла слава Македонии (Ливий: 44; 41).

Тем временем Персей поспешно отходил к Пелле. Поначалу его сопровождали вся конница и двор. Но когда всадников настигли пехотинцы и стали осыпать их бранью, обвиняя в трусости и измене, стаскивать с коней и избивать, царь испугался, свернул с дороги и, желая остаться незамеченным, снял багряницу и положил ее перед собой на седло, а диадему взял в руки. В конце концов, он даже сошел с коня и повел его в поводу — чтобы легче было беседовать с друзьями. Но, пользуясь темнотой, те один за другим разбежались, страшась не римлян, а крутого нрава Персея: ожесточенный несчастьем, он только искал, на кого бы свалить вину за поражение. Прибыв ночью в Пеллу, он встретился с казначеями Эвктом и Эвлеем, и те своими укорами, сожалениями, а также несвоевременно откровенными советами до того разозлили царя, что он выхватил короткий меч и заколол их обоих. Из друзей с ним осталось только трое, а из всего войска — лишь отряд критян. С ними Персей добрался до Амфиполя, а затем до Галепса и отплыл на Самофракию. Здесь он укрылся в храме, как молящий об убежище. Вскоре к Самофракии подошел римский флот под командованием Гнея Октавия. Не нарушая неприкосновенности убежища, римляне постарались перекрыть все выходы, чтобы царь не смог от них ускользнуть. Тем не менее Персей сумел тайно уговорить одного критянина, взять его на борт вместе с семьей и со всеми сокровищами. Критянин принял на борт корабля деньги и бежал, бросив Персея. Вслед за тем также коварно обманул Персея его бывший возлюбленный Ион. Царь поручил ему своих сыновей, а он передал их в руки Октавия. Сломленный столькими несчастьями, Персей вступил в переговоры с Октавием и сдался ему.

Когда пленника доставили к консулу, Эмилий отнесся к нему благожелательно и с большим сочувствием. Но ближе познакомившись с низложенным царем и узнав, что он за человек, консул не скрывал уже своего презрения. Персей просил, чтобы его избавили от унизительного участия в триумфальной процессии. На это Эмилий ответил: «В чем же дело? Это и прежде зависело от него, да и теперь ни от кого иного не зависит — стоит ему только пожелать!» Персей сделал вид, что не понимает намека, и малодушно предпочел позор добровольному уходу из жизни. Последние годы Персея прошли в тяжелом заключении в римской тюрьме. Стражники почему-то невзлюбили царя и обращались с ним очень сурово. Не находя способа досадить узнику, они не давали ему спать. Стоило ему забыться хотя бы на миг, как его тотчас будили и с помощью всевозможных хитростей и выдумок заставляли бодрствовать, пока, изнуренный вконец, он не испустил дух. Умерли и двое его детей. Третий, Александр, выучился латинскому языку и грамоте и служил писцом у должностных лиц, считаясь прекрасным знатоком своего дела. Таков был конец Македонского царского дома (164 г. до Р.Х ) (Плутарх: «Эмилий Павел»; 23, 26, 34, 37).

I.

• Persaeus,

Περσαι̃ος, из города Киттия, сын Деметрия, первоначально раб, затем сделался учеником Зенона и стоическим философом, жил во время правления Антигона Гоната и умер, вероятно, ок. 243 г. до Р. X. Вместе с Аратом, Александром Этолийским и другими учеными он при дворе Антигона, который его сделал полководцем. Cic. de n. d. 1, 15, 38. Diog. Laert. 7, 6. 13 и в других местах. Plut. Aral. 18. 23;

II.

• Perseus,

Περσεύς,

1. сын Зевса и Данаи, внук Акрисия, правнук Абанта (поэтому Абантиад); см. Acrisius. Акрисий бросил его вместе с матерью в море в ящике; ящик прибило к одному из Цикладских островов, Серифу, здесь его вытащил на берег Диктис, и Даная вместе с П. была отведена к царю этого острова Полидекту, брату Диктиса. Когда П. подрос, Полидект, желая без помехи овладеть Данаей, поручил ему добыть голову горгоны Медузы. П., при содействии Гермеса и Афины, явился к Граям, которые втроем имели один зуб и один общий глаз, и, отняв у них зуб и глаз, заставил показать дорогу к нимфам; последние дали ему сандалии-самолеты, сумку и шлем-невидимку Гадеса, между тем как от Гермеса он получил серп, а от Афины зеркало. Вооруженный таким образом, он добрался до горгон, живших у Океана, около Тартеса. Он нашел их спящими; т. к. взор их окаменял людей, то П., обернувшись к ним задом и смотря на изображение Медузы в зеркало Афины, отрубил чудовищу голову и спрятал ее в сумке нимф. Из тела Медузы выпрыгнул конь Пегас и Хрисаор. Преследуемый двумя другими Горгонами, П. спасся от них при помощи шлема-невидимки Гадеса. Затем он прибыл на берег Эфиопии, где спас Андромеду (см. Andromeda, Андромеда) и женился на ней. Вместе с ней он возвратился на остров Сериф и посредством головы Медузы превратил в камень Полидекта, который принуждал его мать вступить с ним в брак. После этого П. сделал Диктиса царем острова, а сам вместе с Данаей и Андромедой возвратился в Аргос, см. Acrisius, Акрисий. Господство над Аргусом он передал Мегапену, сыну Пройта, брата Акрисия, взамен чего получил Теринф и затем основал Мидею и Микены. От Андромеды он имел сыновей: Алкея (отца Амфитриона), Сфенела (отца Еврисфея), Гелея, Местора, Электриона (отца Алкмены, см. Аmphitruo, Амфитрион) и дочь Горгофону. Ноm. Il. 14, 320. Hesiod. theog. 280. Soph. Ant. 944 слл. Ov. met. 4, 606 слл. В честь П. были выстроены героопы (η̉ρω̃ον) между Аргосом и Микенами, на острове Сериф и в Афинах; в последних с алтарем в честь Диктиса и Климены, спасших П. По римскому преданию, Даная и П., плывя в ящике, были прибиты к берегу Италии, где царь Пелумн женился на Данае и основал Ардею. Таким образом, происхождение рутульского князя Турна возводилась к Акрисию. Verg. Aen. 7, 372. 410;

2. Perseus или Perses, царь Македонский, сын Филиппа III, родился в 212 г. до Р. X. от наложницы (Liv. 39, 53. ср. 40, 6) или от рабыни, но был подменен женой Филиппа. Plut. Arat. 54. Уже в ранней молодости он был отправлен своим отцом под руководством благонадежных людей сражаться с иллирийцами, которые тогда держали сторону Рима (201 г. Liv. 31, 28); однако позже он должен был вместе с отцом сражаться в качестве союзника римлян против этолийцев во время войны Рима с Антиохом. Liv. 38, 5 слл. После этой войны несогласия с Римом заставили Филиппа послать своего сына Деметрия в Рим, чтобы уладить их. Liv. 39, 27 сл. Деметрию, который уже раньше был в Риме в качестве заложника и приобрел там друзей, удалось склонить римлян на сторону своего отца; но как этим своим успехом, так и почетным приемом, которым удостоили его римляне, он возбудил недоверие отца и ненависть П., опасавшегося, что он будет иметь в лице брата соперника, которому покровительствовал бы Рим. Зависть и страх побудили обоих лишить Деметрия жизни, в 181 г. Liv. 40, 24; ср. 39, 35. 40, 5. Plut. Aemil. Paul. 8. Терзаемый горем и видя очевидное стремление П. завладеть престолом, Филипп умер, в 179 г., и ему наследовал П. Начало своего царствования он ознаменовал благоразумными и гуманными мерами и облегчением тяжести налогов. Полагая, что не пришло еще удобное время для разрыва с римлянами, П. вымаливал у них себе союз и дружбу и пользовался временем для вооружений к предстоящей войне с ненавистным Римом; впрочем, уже отец его сделал почти все приготовления, увеличив войско и население, наполнив хлебные магазины и собрав богатую казну. С иллирийским царем Гентием, фракийским князем Котисом и с бастарнами П. заключил союз; в Беотии и Этолии он образовал приверженную себе партию, сирийского царя он пытался привязать к себе вступлением в родство посредством женитьбы; с другой стороны, римляне, приготовясь к войне, привлекли на свою сторону Эвмена Пергамского и принудили многие государства Африки и Азии к нейтралитету. В 171 г. началась война. П. со своим хорошим и обученным войском одержал победу над необученными римскими легионами при Сикурии у Оссы в Фессалии; но вместо того чтобы воспользоваться победой, он стал просить о мире и получил унизительный ответ, что должен положиться на милость римлян. Liv. 41, 31-54. После второго нерешительного сражения П. возвратился в Македонию, между тем как римляне подвергли жестокому притеснению Грецию. В 179 г. они были не более счастливы, т. к. флот их был разбит П. при Орее у берегов Эвбеи (Liv. 43, 3) и на суше они потерпели несколько поражений; после этого П. проник в Фессалию, разбил дарданцев, союзников римлян (Liv. 43, 3. 14, 18 слл. 45, 3) и достиг бы еще больших результатов, если бы скупость не помешала употребить достаточную сумму на вербовку наемных солдат. В 169 г. римляне, обманув П., вторглись в Македонию; это навело ужас на П. и лишило его почти всякого присутствия духа. Аппиан (Маc. 11) говорит по этому поводу, что царь ослеплен богами. Но когда римляне вскоре удалились из Македонии, он последовал за ними и разбил их в нескольких сражениях в Фессалии (Liv. 44, 1-13); в то же время за него в Риме ревностно ходатайствовали Прусий, Евмен и родосцы (Liv. 44, 14. 45, 3), а Гентий Иллирийский открыто встал на его сторону. Бастарнцы также прислали вспомогательные войска, но т. к. П. из скупости не хотел платить условленного жалованья, они не оказали никакой действительной помощи. Liv. 43, 11. 44, 23 слл. В 168 г. главное командование в войне против П. получил консул Л. Эмилий Павел, который поднял дисциплину, упавшую в римским войске, оттеснил П. в Македонию и разбил в сражении при Пидне (22 июня — по юлианскому календарю, 4 сентября — по Ливию 45, 1). Justin. 28, 1, 1. Prop. 4, 11, 39. Разбитый царь бежал с семейством и сокровищами в храм Диоскуров на острове Самофракии, где, высказав позорное малодушие, отдался в руки преследовавших его римлян; консул обошелся с ним, однако, весьма почтительно, хотя этого и не заслуживало недостойное поведение П. в несчастии, резко противоречившее его прежней гордости. Независимости Македонии был положен конец. П. должен был послужить украшением триумфального поезда победителя и затем был заточен в погреб в Альбе-Фуценции, где и умер 2 года спустя, предварительно добившись смягчения своей участи, благодаря заступничеству своего победителя. Самый младший сын П. еще долго жил после его смерти в Альбе писцом. Liv. 45, 42. П. являлся храбрым солдатом на поле битвы, образ жизни его был прост и воздержан; он обнаруживал известного рода упрямство и твердость, пока не надо было еще действовать, но как только приближалась решительная минута, вся его сила исчезала и он терзался мучительной нерешительностью, не будучи в состоянии выполнить то, к чему часто готовился в продолжение нескольких лет. Такое отсутствие решительности в характере вместе с постыдной скупостью низвергло его с высоты престола и было причиной того, что его потомство умерло в полной неизвестности. Polib. 13. 26. 17. 29. 30.

(лат. Perseus), созвездие Сев. полушария; в созвездии находится двойное рассеянное звёздное скопление х и h Персея; звезда а П. наз. Мирфак, (3 П.- Алголь.

1) В греческой мифологии герой, сын Зевса и Данаи. Убил горгону Медузу; освободил от морского чудовища Андромеду и др.

2) (лат. Perseus) созвездие Северного полушария.

3) (около 213-166 до н. э.) последний царь Македонии (в 179-168). В войне (171-168) против Рима, организовав и возглавив антиримскую коалицию, одержал несколько побед, но в 168 в битве при Пидне войско Персея было разбито; взятый в плен Персей погиб в заключении.

ПЕРСЕЙ (Περσαῖος) из Кития (ок. 300 - ок. 243 до н. э.), стоик, ученик и воспитанник Зенона из Кития (согласно господствующей версии, был его домашним рабом - D. L. VII 36; Athen. IV, 162b). Долгое время жил при дворе Антигона Гоната и был назначен комендантом Коринфа (где, возможно, погиб) (Pausan. II 8, 4; Plut. Arat. 18; 23). От сочинений П., посвященных преимущественно политике, этике и теологии, - «О царской власти» (Περὶ βασιλείας), «Спартанское государственное устройство» (Πολιτεία Λακωνική), комментарий на «Законы» Платона в 7 кн., «Беседы» (Διατριβαί), «Этические чтения» (Ἠθικαὶ σχολαί), «О видах любви» (Περὶ ἐρώτων), «О супружестве», «О богах», «О нечестии», «Застольные рассуждения» (Συμποτικοὶ διάλογοι; неоднократно цитируются Афинеем), «Полезные изречения» и др. (всего известны 14 названий) - сохранились незначительные фрагменты.

В большинстве отношений П., видимо, следовал учению Зенона; о собственных его взглядах известно очень мало. П. полагал, в частности, что традиционные боги возникли в результате обожествления полезных для человечества вещей или их изобретателей («О богах»; SVF I 448), с похвалой отзывался о законодательстве Ликурга («Спартанское государственное устройство»; I 454), и, возможно, допускал, что мудрец тоже может ошибаться и поддаваться страстям (I 449; 461). Комментарий П. к «Законам» показателен как свидетельство его интереса к Платону, что более характерно для периода Средней Стой, но необычно для Ранней Стой (кроме П. комментирующие и полемические сочинения о Платоне писал только Хрисипп, ср.: SVF III 157; 288; 313; 455).

Фрагм.: SVF I 435-462. Рус. пер.: СТОЛЯРОВ, Фрагменты. Т. I, 1998. См. общ. лит. к статье Стоицизм.

А. А. СТОЛЯРОВ