Бакы

(Baki)

Махмуд (1526, Стамбул, — 7.4.1600, там же), турецкий поэт. Один из «четырёх великих» поэтов турецкой литературы феодальной эпохи. Родился в семье муэдзина. Изучал юридические науки в медресе. Известность получил в 1555, когда поднёс султану Сулейману Кануни (1520—66) касыду, восхваляющую поход на Иран. В пышных касыдах воспевал султанов, оплакивал их кончину в элегиях, сочинял лирические газели, в которых подражал Хафизу.В награду за поэтическую деятельность последовательно получил посты кади Мекки, кади Стамбула, кадиаскера Анатолии. Дошедший до нас диван Б. невелик по объёму. Наиболее знамениты «Гиацинтовая касыда», мерсие (элегия) на смерть султана Сулеймана, газель «Осень». Б. много сделал для усовершенствования техники стиха, несколько упорядочил метрику, обогатил поэтический язык и довёл до совершенства жанры т. н. «технической поэзии».

Соч.: Bakidivani, haz. S. N. Ergun, Ist., 1935.

Лит.: Гарбузова В. С., Поэты средневековой Турции, Л., 1963; Uraz М., Turk edip ve gairleri, ciltI, Ist., 1939; Yegirgil N., Baki. Hayati, sanati, gurleri, Ist., 1963.

В. С. Гарбузова.

Бакы

БАКЫ (1527–7/IV 1600) — псевдоним Молиа-Махмуд Абдул-Бакы, прозванного «хакан (король) турецкой лирики» в пору ее так называемого «золотого века». Родился в Константинополе, где отец его был муэдзином при мечети Мухаммеда II Фатиха. Бакы очень рано начал писать стихи. В 1555 он уже был придворным поэтом султана Сулеймана Великолепного. Б. одновременно писал и научно-богословские трактаты, перевел с арабского на турецкий яз. многие религиозные книги; он был также верховным «кази-аскером» многих значительнейших вилайетов. Б. — поэт придворной турецкой камарильи, опиравшейся на военную аристократию. Лирика Б. вполне созвучна беспечной жизни столичной аристократии, далекой от кровавых полей сражений. Она воспевает «любовь, вино, цветы, весну» и т. д. Значение Б. в том, что он, будучи представителем турецкой литературы, по форме, метрике и философии связанной с персидской поэзией, в то же время выступил за освобождение турецкой литературы от рабского подражания персидской поэзии. Оставаясь на почве арабско-персидской метрики с ее чередованием долгих и кратких слогов, несвойственных тюркским словам, Б. в своих произведениях стал употреблять множество чисто турецких слов, избегая неестественного растягивания их, как этого требовала теория персидской поэзии. Из персидских классиков на него особенное влияние оказал Гафиз (см.). Поэт-лирик по преимуществу, Б. написал также ряд сатир, изобличающих пустоту жизни людей его круга. Б. однажды был даже уличен в том, что написал сатиру на султана Сулеймана Великолепного, и подвергся его преследованиям.Библиография:

Смирнов В. Д., Очерк истории турецкой литературы (История всеобщей литературы Корша-Кирпичникова), 1904; Крымский А., История Турции и ее литературы от расцвета до начала упадка, М., 1916; Stammer-Purgstall J. V., B.’s des grössten türkischen Lyrikers Divan, Wien, 1825, Его же, Geschichte der Osmanischen Dichtkunst, 4 Bde, Lpz.; 1838; Gibb Eg. W., History of Ottoman poetry, 3 v., L., 1904.