Аксельрод Любовь Исааковна

Аксельрод (псевдоним ‒ Ортодокс) Любовь Исааковна (1868 ‒ 5.2.1946), русский философ и литературовед. С 1884 в революционном движении. В 1887‒1906 жила в эмиграции, где в 1892 вошла в марксистскую группу «Освобождение груда». В 1900 окончила Бернский университет. Вслед за Г. В. Плехановым А. защищала материалистическое понимание истории, выступала против «экономизма», теории познания неокантианства (сборник «Философские очерки. Ответ философским критикам исторического материализма», 1906), эмпириокритицизма (сборник «Против идеализма. Критика некоторых идеалистических течений философской мысли», 1922). При изложении марксистской философии А. делала уступки агностицизму и релятивизму, допускала ошибки в духе теории иероглифов; выступала с критикой книги В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». В 1903 примкнула к меньшевикам. В 1917 А. член меньшевистского ЦК, член плехановской группы «Единство». В 1921‒23 преподавала в институте красной профессуры, позднее работала в институте научной философии России, ассоциации научно-исследовательских институтов АН СССР (РАНИОН) и в Государственной академии художественных наук.

В 20-х .гг. А. ‒ представитель группы «механистов». В последние годы жизни занималась социологическими проблемами искусства.

Соч.: Карл Маркс как философ, X., 1924; Критика основ бурж. обществоведения и материалистическое понимание истории, вып. 1, Иваново-Вознесенск, 1924; Этюды и воспоминания, Л., 1925; Лев Толстой, 2 изд., [М.], 1928; Идеалистическая диалектика Гегеля и материалистическая диалектика Маркса, М. ‒ Л., 1934.

Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, с. 341 ‒ 44; т. 26, с. 88 ‒ 89; т. 46, с. 321 ‒ 22; Любовь Исааковна Аксельрод. К XXV-летию научно-литературной деятельности, М., 1926 (имеется библ.); Асмус В. Ф., Л. И. Аксельрод и философия, «Под знаменем марксизма», 1928, № 9 ‒ 10; Деборин А., Ревизионизм под маской ортодоксии, там же, 1927, № 9 и 12; 1928, № 1; История философии, т. 6, кн. 1, М.,1965, с. 78, 141, 417, 437, 440.

АКСЕЛЬРОД (литературный псевд. Ортодокс) Любовь Исааковна (1868-1946) - российский философ и литературовед. С 1892 сторонник марксистской группы "Освобождение труда", с 1903 меньшевик, в нач. 1917 член ЦК меньшевиков. Труды по истории немецкой философии, критике неокантианства и эмпириокритицизма. В последние годы жизни занималась социологией искусства.

Аксельро́д Любовь Исааковна

литературный псевдоним Ортодокс (1868—1946), философ и литературовед. С 1892 сторонник марксистской группы «Освобождение труда», с 1903 меньшевик, в начале 1917 член ЦК меньшевиков. Труды по истории немецкой философии, критике неокантианства и эмпириокритицизма. В последние годы жизни занималась социологией искусства.

* * *

АКСЕЛЬРО́Д Любовь Исааковна (псевдоним Ортодокс) (1868 — 5 февраля 1946), российский философ и литературовед, участница революционного движения (с 1884). В 1887—1906 годах Аксельрод жила в эмиграции, в 1892 году вошла в марксистскую группу «Освобождение труда»(см. ОСВОБОЖДЕНИЕ ТРУДА). В 1900 году она окончила Бернский университет. Вслед за Г.В. Плехановым Аксельрод защищала материалистическое понимание истории, выступала против «экономизма», теории познания неокантианства (сборник «Философские очерки. Ответ философским критикам исторического материализма», 1906), эмпириокритицизма (сборник «Против идеализма. Критика некоторых идеалистических течений философской мысли», 1922), писала труды по истории немецкой философии. При изложении марксистской философии Аксельрод делала уступки агностицизму и релятивизму, допускала суждения в духе теории иероглифов; выступала с критикой книги В.И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». В 1903 году она примкнула к меньшевикам, в начале 1917 года была членом меньшевистского ЦК, входила в плехановскую группу «Единство». В 1921—1923 годах она преподавала в Институте красной профессуры, позднее работала в Институте научной философии России, ассоциации научно-исследовательских институтов АН СССР (РАНИОН), в Государственной академии художественных наук. В 1920-х годах Аксельрод была представителем группы «механистов». В последние годы жизни занималась социологическими проблемами искусства.