Татуировка

(французское tatouer — татуировать, от англ. tattoo; первоисточник — полинезийск.)

нанесение на тело рисунков путём введения под кожу красящих веществ. Производится накалыванием деревянной, костяной (или металлической) иглой, по которой ударяют молоточком (у некоторых народов Океании, Юго-Восточной Азии, индейцев Северной и Южной Америки), или прошиванием кожи иглой с окрашенной ниткой, которую потом удаляют (народы Северо-восточной Азии). Т. связана с древнейшими обычаями испытания выносливости при посвящении юношей во взрослые мужчины, служила знаком магической защиты от злых духов и пр. Т. восходит к периоду первобытнообщинного строя и раннеклассового общества. Это было не только украшение, но и знак племени, рода, тотема, социальной принадлежности и прочее. Распространена у народов со светлой кожей (у темнокожих Т. заменяется рубцеванием), особенно в Полинезии, где её выполняли специальные мастера, покрывая рисунками всё тело, даже язык. Обычай Т. ввезён моряками из Юго-восточной Азии в Европу, где сохраняется пережиточно как украшение или памятный знак.

Для удаления Т. применяют преимущественно хирургия, метод — иссечение соответствующих участков кожи с последующим наложением швов или пересадкой кожи. Уничтожить Т. можно также с помощью «светового ножа» — сфокусированного луча лазера (см. Лазерное излучение), диатермокоагуляции (См. Диатермокоагуляция) очагов пигментации, применяя химические вещества (концентрированные растворы хлористого цинка, танина, трихлоруксусная кислота и др.), вызывающие омертвение ткани в месте их нанесения с последующим образованием рубца, либо дермабразию (шлифование) кожи наждачной бумагой, кристаллами поваренной соли и др.

1. татуиро́вка;
2. татуиро́вки;
3. татуиро́вки;
4. татуиро́вок;
5. татуиро́вке;
6. татуиро́вкам;
7. татуиро́вку;
8. татуиро́вки;
9. татуиро́вкой;
10. татуиро́вкою;
11. татуиро́вками;
12. татуиро́вке;
13. татуиро́вках.

ТАТУИРО́ВКА, -и, жен.

1. см. татуировать.

2. Вытатуированные на теле узоры. Т. на груди.

-и, род. мн. -вок, дат. -вкам, ж.

1.

Нанесение на тело человека узоров и рисунков путем наколов на коже и введения в них краски.

2.

Узоры и рисунки, нанесенные таким образом.

Когда с него сняли рубашку, Елизавета Киевна увидела на белой широкой груди его татуировку — обезьяны, сцепившиеся хвостами. А. Н. Толстой, Сестры.

ТАТУИРО́ВКА, татуировки, мн. нет, жен.

1. Действие по гл. татуировать.

2. Узоры на теле, сделанные таким способом.

ж.

1.

процесс действия по несов. гл. татуировать

2.

Результат такого действия; узоры и рисунки, нанесённые на тело человека путём наколов на коже и введения под кожу особой краски (ранее - у некоторых народов Востока, Океании и Африки это явление было ритуалом, а с конца XX в. оно уже в качестве украшения получило широкое распространение во многих цивилизованных странах).

ТАТУИРОВКА (полинезийск.) - нанесение на тело рисунков накалыванием и втиранием под кожу красящих веществ.

ТАТУИРОВКА (французское tatouer, от английского tattoo, заимствованного из полинезийского), нанесение на тело рисунков накалыванием и втиранием под кожу красящих веществ. У первобытных народов производилась во время инициаций, рисунок носил символический и магический (защитный) характер. В Европу занесена моряками из Юго-Восточной Азии.

(полинез.), нанесение на тело рисунков накалыванием и втиранием под кожу красящих веществ. Известна с глубокой древности; носила ритуальный характер. В наст, время является знаковой системой, определяющей принадлежность ее носителя к той или иной социальной прослойке, группе. Цветная Т. применяется в декоративных целях; наносится на разные части тела, в т.ч. на половые органы.

жен.
1) tattooing (действие)
2) tattoo (узоры)ж.
1. (действие) tattooing;

2. (узоры) tattoo.

татуировка ж Tätowierung f c

ж

Tätowierung f

ж.

tatouage m

ж.

tatuaje m

ж.

tatuaggio m

(франц. tatouer татуировать; син. татуаж)

окрашивание кожи в результате отложения в ней нерастворимых красящих веществ.

Татуиро́вка профессиона́льная — Т., обусловленная внедрением в кожу частиц угля, металла или другой пыли в процессе профессиональной деятельности.

ТАТУИРО́ВКА -и; мн. род. -вок, дат. -вкам; ж.

1. к Татуи́ровать и Татуи́роваться. Заниматься татуировкой.

2. Узоры и рисунки, нанесённые таким образом. Уродливая, причудливая т. Варварская т. Вывести татуировку.

* * *

(от полинезийск. тату), нанесение на тело рисунков накалыванием и втиранием под кожу красящих веществ. У первобытных народов имела символический и магический смысл.

* * *

ТАТУИРО́ВКА (от tattoo) — нанесение рисунка на тело путем неглубокого частого прокалывания иглой кожи с параллельным введением под нее органического либо синтетического красителя. Первоначально татуировки являлось религиозным обычаем у народов Океании, Азии, Африки, индейцев Америки. После заживления проколов рисунок остается под кожей на всю жизнь, удалить его можно лишь путем хирургического вмешательства.

(яп. "ирэдзуми"). В Японии это искусство уходит своими корнями в глубокую древность. Найденные археологами глиняные статуэтки, изображающие людей с признаками искусственно нанесенных на коже узоров, датируются V в. до н.э. Считается, что подобную привычку к украшательству японцы переняли от древних обитателей Японского архипелага - айнов. В те времена татуировка носила в основном ритуальный характер. Позже она стала четким признаком принадлежности человека к той или иной социальной группе. Вытатуированными крестами и полосами метили, например, касту неприкасаемых, а также преступников. Чтобы замаскировать эти позорные знаки, их носители зачастую прибегали к нанесению на тело различных сложных узоров, среди которых метка палача просто терялась. К концу XVI в. татуировка осталась лишь как элемент декоративности. Но пользовались ею в основном представители низов - ремесленники, пожарные, профессиональные игроки, якудза. И сейчас узоры ирэдзуми - едва ли не общая примета местных гангстеров. Именно поэтому от татуированных на всякий случай стараются держаться подальше. Но бывали и исключения. В дошедших до нас памятниках литературы есть немало пассажей о том, как любящие выкалывали у себя на коже имена любимых вместе с иероглифом "иноти" ("жизнь"), что означало "любовь до гроба". А фанатики веры с таким же усердием выписывали иглой у себя на груди молитвы, обращенные к Будде. Власти средневековой Японии жестоко преследовали поклонников ирэдзуми. Хотя в основе этого лежала не борьба с вредными для здоровья обычаями, а уже тогда укоренившаяся в стране практика усреднения людей внутри имущественных сословий, сопровождавшаяся различными предписаниями, регулировавшими покрой и цвет одежды, форму прически, запретами на украшения, на все, что придавало человеку некоторую индивидуальность. Впрочем, это не останавливало желающих украсить свою кожу. Широкому распространению татуировки в Японии способствовал любопытный факт из истории литературы. Во второй половине XVIII в. в Японии огромную популярность приобрел переведенный с китайского роман "Суйкодэн" о приключениях 108 воинов, объединившихся в разбойничью шайку наподобие робингудовской. На японском роман вышел с великолепными иллюстрациями великих художников Хокусая и Куниёси. Китайские благородные разбойники были изображены красочно татуированными. Это и породило новую моду. На мастеров ирэдзуми посыпались заказы скопировать украшения того или иного героя "Суйкодэна". Именно с той поры в Японии расцвело искусство татуировки, полноцветьем переносившее на кожу клиентов рисунки великих мастеров ксилогравюры, различные сюжеты из буддийской иконографии, изображения тигров, драконов, рыб, цветов. Рисунки татуировок были глубоко символичны. Узор из хризантем означал стойкость и решительность, из пионов - богатство и удачливость, из цветков вишни - быстротечность жизни. Дракон свидетельствовал о силе и прозорливости человека, украсившего его изображением свою кожу. Столь же четкие смысловые характеристики несли фигуры других животных и растений, образы буддийского пантеона. По рисунку на коже легко можно было определить мечты и чаяния человека. При этом важны были не отдельные детали, а весь комплекс ирэдзуми, который любым японцем воспринимался однозначно, как рукопись на понятном языке. С "открытием" Японии в 1868 г. в страну хлынули иностранцы - дипломаты, торговцы, моряки. Очарованные прелестью ирэдзуми, многие из них обращались к мастерам-татуировщикам. Не избежали этого поветрия и весьма титулованные особы. Японской татуировкой обзавелись греческая королева Ольга, герцог Йоркский (будущий английский король Георг V) и его старший брат. Соблазнился и будущий российский самодержец, а в то время цесаревич Николай, посетивший Японию в 1891 г. Юный Николай Александрович увез из Японии на родину образчик творчества Хоритё, знаменитого мастера ирэдзуми из Кобе. Можно поражаться мужеству клиентуры мастеров ирэдзуми. Дело не только в том, что деятельность таких салонов была под запретом (лишь с 1945 г. были отменены все ограничения на работу татуировщиков). Сам процесс нанесения рисунка на кожу весьма болезнен. Обычно клиенты выдерживают не более часа художественной обработки своей кожи. Поэтому для создания полномасштабной татуировки по всему телу нужно вытерпеть около 50 сеансов. А это с учетом времени на заживление нанесенных ран растягивается на целый год. Да и обходится недешево - несколько тысяч долларов за полный цикл. Зато и узор хорош. Он не только многоцветен, но и богат полутонами, в чем мастера ирэдзуми достигли совершенства. Однако вершиной японской школы ирэдзуми считается даже не создание многокрасочных и многосюжетных композиций. Есть легенда, что некоторые старые мастера обладают секретом "невидимой татуировки" - узор на теле проявляется только после принятия горячей ванны, а в обычном состоянии наколка совершенно незаметна. Сейчас подлинное искусство ирэдзуми переживает годы заката. Дело не столько в отсутствии клиентов - в Японии и по сей день есть немало поклонников красивой татуировки, сколько в преклонном возрасте ныне практикующих мастеров. Обладателей секретов старой технологии ирэдзуми можно буквально пересчитать по пальцам. Молодые татуировщики предпочитают электрические иглы и химические краски. Процедура нанесения узора становится быстротечной и менее болезненной, но зато феноменальное, поистине художественное умение создавать полутона уходит в прошлое.

«ТАТУИРОВКА (новелла в киноальманахе «Гадание на ромашке»)», 1978,.

Мелодрама.

По мотивам новеллы Калью Саабера «Цыгане».

Деревенский паренек Маргус, сын констебля, влюблен в цыганку. Его чувство бескорыстно и страстно, ради любимой он готов на все. Но девушку Маргус только забавляет, его чувства и преданность ей не понятны — и начинают досаждать.

В ролях: Арво Кукумяги (см. КУКУМЯГИ Арво), Зоя Цурило, Яан Брезауски, Александр Хабалов, Карл Калкун, Арнольд Алтмяэ, Антс Андер (см. АНДЕР Антс), Лариса Удовиченко (см. УДОВИЧЕНКО Лариса Ивановна).

Режиссер: Пеэтер Симм (см. СИММ Пеэтер).

Автор сценария: Пеэтер Симм (см. СИММ Пеэтер).

Оператор: Арво Ихо (см. ИХО Арво Эйно).

Художник-постановщик: Прийт Вахер (см. ВАХЕР Прийт).