Негидальцы

(самоназвание — элькан бэйэнин)

малочисленная этнографическая группа, живущая по рр. Амгунь и Амур (Хабаровский край РСФСР). Язык Н. относится к тунгусо-маньчжурским языкам (См. Тунгусо-маньчжурские языки), очень близок к эвенкийскому. По происхождению Н. — Эвенки, которые, расселившись по Амгуни, смешались здесь с нивхами, нанайцами и ульчами. До Октябрьской революции 1917 занимались охотой и рыболовством. Официально считаясь православными, сохраняли анимистические верования, шаманизм. В советское время Н. объединены в колхозах с многоотраслевым хозяйством.

Лит.: Народы Сибири, М. — Л., 1956; Штернберг Л. Я,, Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны, Хабаровск, 1933.

НЕГИДАЛЬЦЫ (самоназвание - элькан бэйэнин - устаревшее выражение - орочоны, гиляки), народ в Хабаровском кр. (Российская Федерация). 587 человек. (1992). Язык негидальский. Придерживаются традиционных верований.

НЕГИДАЛЬЦЫ (самоназвания гиляки, орочоны, илкан бэйенин, на бэйенин, амгун бэйснин) - народ общей численностью 622 чел., проживающий, в основном, на территории Российской Федерации - 587 чел. Язык - негидальский. Религиозная принадлежность верующих: традиционные верования.

негида́льцы

(самоназвание — элькан бэйэнин, устаревшее — орочоны, гиляки), народ в Хабаровском крае (Россия). Численность свыше 600 человек (1995). Язык негидальский. Придерживаются традиционных верований.

* * *

НЕГИДА́ЛЬЦЫ (устаревшее — орочоны, гиляки), народ в Российской Федерации, живут в Хабаровском крае. Численность в Российской Федерации 576 человек (2002). Негидальцы расселяются в бассейне реки Амгунь, где делятся на две территориальные группы — верховскую и низовскую. Обособленная группа негидальцев живет в районе озера Удыль. В расовом отношении негидальцы относятся к байкальскому антропологическому типу и наиболее близки к эвенкам и орочам.

По происхождению негидальцы — эвенки, которые, расселившись по Амгуни, смешались с нивхами, нанайцами и ульчами. Традиционно занимались охотой и рыболовством. Официально считаясь православными, негидальцы сохраняли анимистические верования, шаманизм. Язык негидальцев относится к северной (тунгусской) подгруппе тунгусо-маньчжурских языков, близок к эвенкийскому языку. Негидальский язык сильно отличается от языков других амурских народов, которые образуют южную (маньчжурскую) подгруппу тунгусо-маньчжурских языков. По языку к ним ближе всего орочи.

Характер расселения и большинство признаков указывают на значительную роль эвенкийского компонента в истории негидальцев. Наиболее явно это прослеживается в отношении верховской группы.Культура низовских негидальцев в большей степени ориентирована на общеамурскую традицию. Наиболее тесные контакты, вплоть до расселения в одних поселках, у низовских негидальцев прослеживаются с нивхами, ульчами и нанайцами. У негидальцев, живущих в верховьях Амгуни, в хозяйстве большое значение имеет таежный охотничий промысел, они вели кочевой образ жизни. Орудия труда, транспорт (олений вьючно-верховой и нартенный, лыжи, лодки-берестянки), одежда, чум, режимы питания, соответствуют эвенкийским.

У низовых негидальцев в хозяйстве преобладают общеамурские компоненты: добыча проходной рыбы, экспедиционный способ промысла морского зверя на юге Охотского побережья, водный транспорт амурского типа, упряжное собаководство, широкое использование в одежде рыбьей кожи, наличие сезонных поселений и сходных с нивхами, ульчами и нанайцами жилых и хозяйственных построек.

(самоназв. - элькан бэйэнин) - малочисленная этнографич. группа, живущая по pp. Амгуни и Амуру (Хабаровский край РСФСР). Язык относится к сев.-тунгусской подгруппе тунгусских языков, очень близок к эвенкийскому. По происхождению Н. - эвенки, к-рые, расселившись в низовьях р. Амгуни и на Амуре, смешались с нивхами, нанайцами и ульчами. До Окт. революции официально считались православными, но господствовали анимистич. представления, сохранялся шаманизм. Занимались охотой, рыболовством. Н. объединены в колхозах с многоотраслевым х-вом.

Лит.: Шренк Л. И., Об инородцах Амурского края, т. 1-3, СПБ, 1883-1903; Штернберг Л. Я., Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны, Хабаровск, 1933; Народы Сибири, М.-Л., 1956.