Гэсэриада

(«Гэсэриа́да»)

эпический цикл устных и письменных сказаний о Гэсэр-хане, широко распространявшихся в Центральной и Восточной Азии. Окончательно сложился в 16— 17 вв. Известны тибетский и монгольский прозаические и бурятский стихотворный варианты «Г.». Основное содержание многочисленных версий «Г.» сводится к борьбе просвещённого и храброго правителя страны Амдо в Северо-Восточном Тибете против зла и социальной несправедливости. Герой эпоса Гэсэр — сказочный богатырь, которого называют «искоренителем десяти зол в десяти странах света». «Г.» отражает мечты народа об идеальном царстве и справедливом правителе. В первых семи песнях бурятского варианта обнаруживаются антиламаистские мотивы. «Г.» содержит обширные данные по шаманистской космогонии.

Изд.: Гесериада, пер., вступит. ст. и коммент. С. А. Козина, М. — Л., 1935 (имеется библ.); Гэсэр. Бурятский героический эпос, пер. с бурят. С. Липкина. [Сводный текст Намжила Балдано, М., 1968].

Лит.: Дамдинсурэн Ц., Исторические корни Гэсэриады. М., 1957; Михайлов Г. И., Гэсэриада, «Советская этнография», 1955, №l; Stein R. A., Recherches sur l'épopée et ie barde au Tibet, P., 1959.

"ГЭСЭРИАДА" (полное название - "Повесть о Гэсэр-хане - владыке десяти стран света"), эпический цикл устных и письменных сказаний о Гэсэр-хане в Центр. и Вост. Азии. Окончательно сложился в 16-17 вв. Известны тибетский, монгольский, бурятский и калмыцкий варианты.

"ГЭСЭРИАДА" (полное название "Повесть о Гэсэр-хане, владыке десяти стран света"), эпический цикл устных и письменных сказаний о Гэсэр-хане, распространенный в Центральной и Восточной Азии. Окончательно сложился в 16 - 17 вв. Известны тибетские, монгольские, бурятские и калмыцкие варианты. "Гэсэриада" сохраняет мифологическую картину мира.

ГЭСЭРИАДА

«ГЭСЭРИА́ДА» (полное название — «Повесть о Гэсэр-хане, владыке десяти стран света»), эпический цикл устных и письменных сказаний о Гэсэр-хане в Центр. и Вост. Азии. Окончательно сложился в 16—17 вв. Известны тибетский, монгольский, бурятский и калмыцкий варианты.

эпич. поэма "о милостивом и мудром Гэсэр-хане - искоренителе десяти зол в десяти странах света". Одно из самых популярных произведений нар. эпоса бурятского, монг. и тибетского пародов. Самобытные циклы героич. сказаний о Гэсэр-хане, уходящие корнями в далекое прошлое, сложились как нечто целое в 16-17 вв., широко распространены до настоящего времени в странах Центр. Азии. Осн. содержание многочисл. версий "Г.", мн. из к-рых носят характер историч. хроник, сводится к борьбе просвещенного и храброго правителя страны Амдо в Сев.-Вост. Тибете против сил зла и социальной несправедливости. В этой борьбе Гэсэр-хан выступает как сказочный богатырь, совершающий множество подвигов во имя своего народа.

По мнению монг. ученого Ц. Дамдинсурэна, Гэсэр-хан- личность историческая, а в основе "Г." лежат ист. события, имевшие место в Тибете после его раздробления в 9 в. Гэсэр-хан, считает Дамдинсурэн, - это правитель Сев.-Вост. Тибета, живший в 11 в. и прославившийся борьбой с племенной аристократией, за что и был воспет при жизни поэтом Чойбэбом. Вместе с тем Дамдинсурэн признает необходимость дальнейшего всестороннего изучения этого вопроса в историч. плане. Большой вклад в изучение "Г." внесли рус. и сов. востоковеды П. С. Паллас, Я. И. Шмидт, Г. Н. Потанин, Б. Я. Владимирцов, С. А. Козин и др. Наряду со многими гипотезами относительно личности Гэсэра, выдвинутыми различными исследователями, в науке распространено также мнение, что героич. сказание о Гэсэре - плод нар. фантазии, а потому оно не имеет ни автора, ни исторических прототипов.

Изд.: Гесериада, Пер., вступ. ст. и коммент. С. А. Козина, М.-Л., 1935 (имеется библ.).

Лит.: Дамдинсурэн Ц., Историч. корни Гэсэриады, М., 1957 (имеется библ.); Stein R. A., Recherches sur l'épopée et le barde au Tibet, P., 1959.

M. И. Гольман. Москва.