Кёлер

I

(Кöhler)

Вольфганг (21.1.1887, Таллин, — 11.6.1967, Лебанон, Нью-Хэмпшир), немецкий психолог, заложивший вместе с М. Вертхеймером и К. Коффкой (См. Коффка) основы гештальтпсихологии (См. Гештальтпсихология). Профессор психологии и философии в Гёттингенском и Берлинском (с 1922) университетах, директор института психологии в Берлине. С 1935 в США; профессор Суотморского колледжа в Принстоне. Широкую известность получили работы К. на зоологической станции острове Тенерифе (в 1913—40) по исследованию интеллекта человекообразных обезьян. К. пришёл к выводам: 1) у шимпанзе имеется разумное поведение того же рода, что и у человека; разница в поведении шимпанзе и человека лишь в степени сложности формы или структуры поведения; 2) последняя представляет собой некоторую целостную структуру действий (гештальт), возникающую в связи со зрительным восприятием ситуации; 3) природа этого восприятия есть целостное, несводимое к отдельным элементам симультантное «схватывание» отношений (инсайт). Стирание у К. принципиальных различий между интеллектом человека и антропоидов было подвергнуто критике в последующем развитии психологии. Для работ К. 1940—60-х гг. характерно стремление установить структурную общность физических и психических явлений. К. пытался доказать, исходя из ошибочных натуралистических позиций, принцип изоморфизма физико-физиологической структуры мозга и психических процессов, в частности вывести гештальтистски понимаемые закономерности психики непосредственно из анализа электрической активности мозга.

Соч.: Die physischen Gestalten in Ruhe und im stationären Zustand, Eriangen, 1920; Psychologische Probleme, B., 1933; The place of value in a world of facts, N. Y., 1938; Dynamics in psychology, N. Y., 1942; в рус. пер. — Исследование интеллекта человекоподобных обезьян, М., 1930.

Лит.: Выготский Л. С., Структурная психология, в кн.: Основные течения современной психологии, М. — Л., 1930: Prentice W. С. Н., The systematic psychology of W. Köhler, в кн.: Psychology, ed. by S. Koch, v. 1, N. Y. — Toronto — L., 1959.

М. С. Роговин, В. Н. Садовский.

Кё́лер

Йохан [24.2(8.3).1826, Вастемыйза, ныне Вильяндиского района Эстонской ССР,—10(22).4.1899, Петербург], эстонский живописец, основоположник национальной школы живописи. Учился в петербургской АХ (1848—55) у А. Т. Маркова. В 1857—62 учился и работал в странах Западной Европы, главным образом в Италии. С 1862 жил в Петербурге. Выполнял главным образом портреты — камерные (матери художника, около 1863—64, Э. Шульц-Адаевской, 1868, — оба в Художественном музее Эстонской ССР, Таллин) и парадные. Создал также ряд религиозных и мифологических композиций (некоторые из них в аллегорической форме выражали национально-освободительные идеи, например «Пробуждение от волшебного сна», 1864, эскиз в Художественном музее Эстонской ССР, Таллин), пейзажей и жанровых картин в духе академической живописи 2-й половины 19 в.

Лит.: Эрм В., Кёлер. 1826—1899, М., 1960.

Й. Кёлер. «Пряха» («Оборванная нить»). Акварель. 1863 (?). Художественный музей Эстонской ССР. Таллин.

КЁЛЕР

(Köhler)

Вольфганг (род. 21 янв. 1887, Ревель) – нем.-амер. психолог. В 1922 – 1935 – профессор Берлинского ун-та, позже – в Принстоне (США). На станции по изучению человекоподобных обезьян в Тенерифе занимался исследованием интеллекта шимпанзе («Intelligenzprьfungen an Menschenaffen», 1917) и на химико-физической основе развивал теорию гештальта, которая охватывает также биологические формы и процессы формирования («Die physischen Geschtalten in Ruhe und im stationдren Zustand», 1920); позднее им написана работа «Psychologische Probleme» (1933).

(Köler), Иоганн (24.II.1826 - 10.IV.1899) - основоположник эст. нац. живописи и прогрессивный обществ. деятель. Сын бедного крестьянина из уезда Вильяндимаа. В 1857 окончил Академию художеств в Петербурге. С 1861 - академик. Лучшие произведения К. изображают жизнь и типы эст. крестьян. Проживая в Петербурге, К. сохранил тесные связи с крестьянами родного края и поддерживал их антифеод. требования. В 1860-80-х гг. К. принял активное участие в политич. жизни Эстонии, являясь одним из выдающихся деятелей демократич. крыла эст. нац. движения. Выступал против монопольного землевладения и привилегий прибалт.-нем. дворянства. Ист. взгляды К. характеризуются идеями тесного сотрудничества и союза рус. и эст. народов в борьбе против иноземных захватчиков. Мировоззрение К. было, однако, противоречивым: он до конца жизни не освободился от монархич. иллюзий. Автобиография К. опубл. в "Рус. старине" (1882, т. 34; 1886, т. 52).

Лит.: История Эстонской ССР, 2 изд., Тал., 1958; Эри" В. Ю., Кёлер, м., 1960.

Э. А. Янсен. Таллин.