Павсаний

I

Павса́ний (Pausanias)

(умер около 470 до н. э.), спартанский полководец (Древняя Греция). Во время греко-персидских войн (См. Греко-персидские войны)500—449 до н. э. П., командуя ополчением греческих полисов, одержал победу при Платеях (См. Платеи) в 479 и отвоевал в 477 захваченный персами г. Византий. Заподозренный в изменнических переговорах с персами, П. дважды привлекался к суду Эфоров, но был оправдан. Около 470 П., обвинённый в подготовке восстания илотов (См. Илоты), укрылся в храме. Однако спартанцы замуровали дверь храма, и П. умер от голода.

Павса́ний (Pausanias)

(умер 385 до н. э., Тегея), царь Спарты (См. Спарта) в 408—394. Во время похода в Аттику в 403 П., опасаясь усиления спартанского полководца Лисандра, опиравшегося на крайние олигархические силы и установившего в Афинах правительство Тридцати тиранов (См. Тридцать тиранов), поддержал демократов во главе с Фрасибулом, восстановивших в городе демократическую форму правления. В 395 во время Коринфской войны (См. Коринфская война) П., находясь с армией в Беотии, вовремя не соединился с войском Лисандра; в результате последний погиб, а спартанское войско было разбито. За это П. был приговорён в 394 к смерти, бежал в Тегею, где и умер.

Павса́ний (Pausanías)

(2 в.), древнегреческий писатель, автор труда «Описание Эллады» в 10 книгах. По-видимому, уроженец Лидии. Побывал в Италии, на Сардинии, Корсике, в Аравии и Сирии. Труд его, написанный, вероятно, в 70-х гг. 2 в., — своего рода путеводитель по наиболее достопримечательным памятникам архитектуры и искусства Средней Греции и Пелопоннеса. Наряду с подробным описанием этих памятников (подавляющее число их не дошло до нас и известно только по описаниям П.) он сообщает ценнейшие сведения по греческой мифологии и религии, а также истории. Помимо личных впечатлений, П. пользовался не дошедшими до нас произведениями историков (например, Истра), географов (Полемона, Артемидора), поэтов (например, Риана) и др.

Соч.: Описание Эллады, пер. и вводн. ст. С. П. Кондратьева, т.,1—2, М. — Л., 1938—40; Pausanias's description of Greece, transl. and commentary by J. G. Fraser, v. 1—6, L., 1898.

ПАВСАНИЙ - древнегреческий писатель 2 в. "Описание Эллады" - своего рода путеводитель по наиболее достопримечательным памятникам архитектуры и искусства Греции.

ПАВСАНИЙ (ум. ок. 470 до н. э.) - спартанский полководец. В греко-персидских войнах одержал в 479 победу при Платеях. Дважды подозревался в изменнических переговорах с персами, ок. 470 был обвинен в подготовке восстания илотов, укрылся в храме, где умер от голода.

ПАВСАНИЙ (ум. 385 до н. э.) - царь Спарты в 408-394.

(2 в. н.э.), древнегреческий путешественник и писатель, автор обстоятельного Описания Эллады, или Путешествия по Элладе. О самом авторе известны только те сведения, которые он излагает в своей книге. Из этого источника мы узнаем, что он был уроженцем Лидии в Малой Азии и написал пятую книгу через 217 лет после восстановления Коринфа, т.е. в 174 н.э. Описания состоят из 10 книг, в которых рассматривается практически вся территория Греции: 1 - Аттика, 2 - Коринф, 3 - Лакония, 4 - Мессения, 5 - Элис (1-я часть), 6 - Элис (2-я часть), 7 - Ахайя, 8 - Аркадия, 9 - Беотия, 10 - Фокис и Озолия. Павсаний обычно описывал главную дорогу, ведущую к центру, а затем все дороги, идущие от центра, попутно останавливаясь на достопримечательностях; кратко сообщал о торговле, местном правительстве, интересных объектах (включая храмы, театры, статуи, гробницы, алтари), легендах и связанных с ними событиях. Рассматривая храмы и статуи, Павсаний очень мало сообщает об их художественных особенностях. Он не замечает красот природы, но проявляет большой интерес к именам. Узнав по слухам или другим местным источникам, как зовут того или иного человека, будь то мужчина или женщина, Павсаний не может побороть искушение рассказать об этом в Описаниях. Описания - приятное чтение для каждого любителя античности. Для изучающих античный мир труд Павсания незаменим, но больше всего он полезен для исследователей древних религий, особенно греческой. Ни одна из сторон этой обширной и сложной темы не обойдена вниманием в Описаниях. Впервые труд был издан М.Музурусом в Венеции в 1516. Английский перевод с обстоятельными комментариями подготовлен Дж.Фрезером (Frazer J., первый том вышел в 1898).

ЛИТЕРАТУРА

Павсаний. Описание Эллады, тт. 1-2. М., 1994 (репринтное издание 1938-1940)

Павсаний

I

(? — около 470 до н. э.), спартанский полководец. В греко-персидских войнах одержал в 479 победу при Платеях. Дважды подозревался в изменнических переговорах с персами, около 470 был обвинён в подготовке восстания илотов, укрылся в храме, где умер от голода.

II

(? — 385 до н. э.), царь Спарты в 408—394. После поражения спартанского войска в Беотии приговорён к смерти (394), бежал из Спарты.

III

древнегреческий писатель II в. «Описание Эллады» — своего рода путеводитель по наиболее достопримечательным памятникам архитектуры и искусства Греции; содержит также сведения по греческой мифологии, религии и истории.

1

(Paysanias) (ум. ок. 470 до н. э.) - спарт. полководец (Др. Греция). Во время греко-персидских войн 500-449 до н. э. П., командуя ополчением греч. полисов, одержал победу при Платеях в 479 и отвоевал в 477 захваченный персами г. Византий. Заподозренный в ведении изменнических переговоров с персами, П. дважды привлекался к суду эфоров, но был оправдан. Ок. 470 П., обвиненный в подготовке восстания илотов, пытался найти убежище в храме. Однако спартанцы замуровали дверь храма, и П. умер от голода.

2

(Paysanias) (ум. 385 до н. э.) - царь Спарты (408-394). Во время похода в Аттику в 403 П., опасаясь усиления спарт. полководца Лисандра, опиравшегося на крайние олигархич. силы и установившего в Афинах "тиранию тридцати", поддержал демократов во главе с Фрасибулом, восстановивших в городе демократич. гос. строй. В 395 во время Коринфской войны П., находясь с армией в Беотии, не смог вовремя соединиться с войском Лисандра; в результате последний был убит, а спарт. войско разбито. За это П. был приговорен в 394 к смерти, бежал в Тегею, где и умер.

Источн.: Xen., Hell, 2, 4, 29 сл.; 3, 5, 17-25.

3

(Paysanias) (2 в.) - др.-греч. писатель, автор труда "Описание Эллады" ("Perugnsis tns Ellados") в 10 кн. По-видимому, уроженец Лидии, описание к-рой, помимо Балканской Греции, составляет содержание его труда; побывал также в Италии, на Сардинии, Корсике, в Аравии и Сирии. Труд его, написанный, вероятно, в 70-х гг. 2 в., представляет собой своего рода путеводитель по наиболее достопримечат. памятникам архитектуры и иск-ва Ср. Греции и Пелопоннеса. Наряду с подробным описанием этих памятников (подавляющее число их не дошло до нашего времени и потому известно только из описаний П.), он сообщает ценнейшие сведения по греч. мифологии, истории культов, а также ряд важнейших ист. сведений. Помимо своих личных впечатлений, П. использовал не дошедшие до нас произведения историков (напр., Истра), географов (Полемона, Артемидора), поэтов (напр., Риана) и др.

Изд.: Pausanias's description of Greece, transl. and commentary by J. G. Fraser, v. 1-6, L., 1898; в рус. пер.: Павсаний, Описание Эллады, пер. и вводн. ст. С. П. Кондратьева, т. 1-2, М.-Л., 1938-40.

Лит.: Бузескул В., Введение в историю Греции, 3 изд., П., 1915; Bengtson H., Griechische Geschichte..., 2 Aufl., Münch., 1960 (имеется библ.).

Д. П. Каллистов. Ленинград.

Павсаний

(ок. 510 — ок. 470 гг. до н.э.) спартанский полководецОдин врач сказал Павсанию: «Ты стал стар». — «Потому, — отвечал царь, — что не лечился у тебя».

• Pausanĭas,

Παυσανίας,

1. спартанец, назначенный после преждевременной смерти отца Клеомброта (480 г. до Р. X.) регентом по малолетству Плейстарха, сына Леонида; его часто неверно называют царем. В 479 г. он выступил против персов при возобновлении войны с 5.000 спартанцев и 35.000 плотов, 5.000 лакедемонян и союзников. После того как на Истме с ним соединились остальные пелопоннесцы, а при Элевсине афиняне, он расположил у подошвы Киферона свое войско, состоявшее тогда из 38.700 тяжеловооруженных и 69.500 легковооруженных. Hdt. 9, 10 слл. Plut. Arist. 11. После долгих передвижений дело дошло до сражения при Платеях, в котором Мардоний пал, а персидское войско было уничтожено, в сентябре 479 г. Споры союзников об α̉ριστει̃α окончились признанием главной заслуги за платейцами. После раздела добычи и после заключения между греками защитительного и наступательного союза (Thuc. 2, 71. 3, 68) он направился против Фив и принудил их выдать виновников в союзе с персами для наказания. В следующем году он выступил во главе эллинского союзного флота, чтобы совершенно изгнать персов, покорил Кипр (Thuc. 1, 94) и Византию после долгой осады и сделал последнюю своей столицей. Justin. 9, 1. 2, 15. Здесь он перенял персидскую роскошь и образ жизни и не заботился о войне. Своим слишком надменным поведением и презрением греческих обычаев он возбудил против себя ненависть, вследствие чего союзники сделались более расположенными к афинской гегемонии. Hdt. 8, 3. Plut. Arist. 23. Через пленных персов (Гонгила, эретрийского изгнанника), потом через Артабаза он завел сношения с Ксерксом и разъезжал по Фракии как восточный сатрап, как вдруг был отозван в Спарту, чтобы дать ответ по поводу различных жалоб на него. На обратном пути он привез в Спарту останки Леонида. (Время точно неизвестно; вероятно, в 472 г. по Justin. 9, 1 и Paus. 3. 14, 1, где О. Миллер в рукописях читает H (8) вместо M (40). Thuc. 1, 128 слл. За некоторые оскорбления частных лиц его присудили к штрафу, а в главном обвинении он был признан невиновным, но от командования войсками был отставлен. Несмотря на это, он возвратился на некоторое время в Византию, чтобы оттуда продолжать свои сношения с царем персов. Прогнанный оттуда афинянами, он удалился в Колоны в Троаде, откуда эфоры потребовали его в Спарту через герольда, принесшего скиталу. Сначала его взяли под стражу, но потом выпустили, хотя существовали очевидные признаки его измены и участия в возмущении илотов. Когда же удалось при посредстве какого-то аргилянина, одного из его бывших поверенных, получить доказательства виновности из уст самого Павсания и когда его должны были схватить, он бежал в храм Афины Χαλκίοικος. Спартанцы сняли крышу с храма, а двери заложили камнями; таким образом, П. умер там с голоду (467 г.). Позже оракул приказал загладить это преступление против святыни умилостивительной жертвой. Этот рассказ, основывающийся на Фукидиде, об изменнических сношениях с персами и о планах регента, пользуясь этой властью, низвергнуть аристократию и завоевать всю Грецию, уже по свидетельству древних (Hdt. 5, 32. Aristot. polit. 5, 1. 6, 7, 13, 5, 1. 6, 7, 13) не совсем достоверен, почему в новейшее время Niebuhr и Коrfchm сомневаются в нем. Эти слухи о нем распространили, вероятно, эфоры;

2. внук вышеупомянутого, получил царское достоинство еще малолетним после своего отца Плейстоанакта (444-426 гг.), жившего в изгнании, и вступил на престол после смерти отца (408-394 гг.). Во время борьбы Фрасибула против 30 тиранов он был послан в Афины, чтобы помочь тиранам. Хотя он и победил сторонников Фрасибула в Пирее, но допустил восстановить демократию или вследствие зависти к Лизандру, или вследствие либерального образа мыслей. Хеn. Hell. 2, 4, 29-39. Привлеченный тогда же за это к суду, он был оправдан (Paus. 3, 5, 2). Т. к. слишком позднее прибытие его будто бы было виной поражения и смерти Лисандра у Галиарта (Plut. Lys. 28 слл. Justin. 6, 4. Хеn. Hell. 5, 3, 17-25), то он был обвинен в том, что вторично пренебрег интересами отечества; но он бежал в Тегею и этим избежал наказания. Умер он в Тегее в 385 г.;

3. многие регенты в Македонии или претенденты на престол против царствовавшего дома, все, вероятно, происходившие из царской фамилии Линкестида:

a) противник Пердикки II, 450 г. (Thuc. 1, 61);

b) предшественник Аминта II 394-393 гг.;

c) претендент по смерти Аминта, вытесненный Филиппом;

4. убийца Филиппа Македонского, один из его телохранителей; причиной, вероятно, была личная месть, о чем, вероятно, знали знатные македоняне и сама Олимпиада. Во время бегства он был пойман и распят на кресте. Plut. Alex. 9. Justin. 9, 6;

5. ο̉ περιηγητής, вероятно, из Лидии, а не из Капподокии; жил при Адриане и обоих Антонинах. Сохранившийся труд его, написанный в Риме — περιήγησις τη̃ς Έλλάδος, в 10 книгах, заключает в себе описание путешествий, предпринятых им в следующие местности: Аттику, Мегару, Коринф, Сикион, Флиунт (Phlius), Арголиду, Эгину и на другие близлежащие острова, в Лаконию, Мессению, Элиду (2 книги), Ахейю, Аркадию, Беотию, Фокиду и Озольскую Локриду. Отдельные главы его сочинения написаны в большие промежутки времени, тотчас после путешествия по всей Греции. Содержание этого сочинения касается главным образом всех достопримечательностей, которые относятся к религии и искусству отдельных мест, причем присоединяются, но как вещь второстепенная, географические, исторические и естественноисторические замечания. По временам приводятся подобные достопримечательности других стран для сравнения с греческими. Весь труд написан с точки зрения путешественника и предназначается для путешествующего. Самую важную часть в этом труде, как уже замечено, составляет религия и связанные с ней памятники. Историческая и географическая часть его труда составлена без всякого плана, по какой-либо случайности, а поэтому имеет иногда отдаленное отношение и служит ему только вспомогательным средством для его известий о памятниках искусства и религиозном культе; далее и искусство служит ему только подкладкой для религии, которая и составляет главную цель и исходный пункт всего Периэгесиса. Что же касается достоверности его описаний и показаний, то нельзя не отдать справедливости его благим намерениям и честным стремлениям. Однако он часто поддается впечатлениям, вследствие чего у него часто встречаются исторические противоречия и ни на чем не основанная критика. При его благочестивом веровании в древнюю религию он излагает мифы как исторические факты; если же сомневается в истине этих преданий, то дает понять, что он передает мнения других. Его языку недостает определенности; в нем есть что-то вялое, пустое и потому простое и не идущее к делу. Он прибегает к простонародным определениям, редко употребляя такие выражения, которые описывают мысль логически точно и дают резкий очерк и ясное представление картины. Следует обратить внимание на неодинаковость обработки отдельных частей его сочинения; в первых книгах, именно в описаниях Аттики, это особенно бросается в глаза; чем дальше, тем большую легкость и гибкость приобретает его изложение. Издания Siebelis'a (1822 слл.), Bekker'a (1826), Schubart'a и Walz'a (главное издание 1838 и слл.), Dindorf'a (1845), Schubart'a (1853 слл.), переводы на немецкий язык Siebelis'a и Reichardt'a (1827 слл.) и Schubart'a (1857 слл.);

6. софист из Цесареи каппадокийской, живший во 2 в. от Р. X., ученик Ирода Аттика, обучался риторике сначала в Афинах, потом в Риме. Он написал: περὶ συντάξεως и προβλήματα;

7. из Дамаска, автор сочинения о Сирии, состоявшего по крайней мере из 6 книг. Фрагменты у Müller'a, fragm. hist. graec. IX, p. 467;

8. из Лакедемона, историк неизвестного времени, написавший περὶ Έλλησπόντου, Λακωνικά и др.;

9. лексикограф, может быть, тождественный с предыдущим; его словарь отличается богатством слов;

10. с прозвищем Ήρακλειτιστής, комментатор философа Гераклита;

11. литейщик из Аполлонии, современник Дедала Сикионского, с которым он приготовил много священных приношений в Дельфы по заказу тегеатов. Paus. 10, 9, 6.

Павсаний Перигет, Pausanias, ок. 115-после 180 гг. н. э., греческий писатель. Происходил, по-видимому, с окраин Магнезии. Посетил Сирию, Италию, Корсику, Аравию и Вавилон. В 160-180 гг. написал Странствия по Элладе (Periegesis tes Hellados) в 10 книгах, в котором описал Аттику, Коринф, Лакедемон, Мессену, Элиду, Ахею, Аркадию, Беотию и Фокиду. Это сочинение является единственным целиком сохранившимся образцом так называемой перигезы (см. Литература географическая). Странствия по Элладе — это самое обстоятельное описание Греции, какое оставила нам античность. Эта перигеза дополнена многочисленными историческими, мифологическими, парадоксографическими и географическими экскурсами, занимающими половину произведения. П. описывал Грецию по личным впечатлениям, использовал литературные и исторические сочинения. Он цитировал Гомера, Гесиода, Геродота и др. В соответствии с интересами своего времени, П. чаще рассказывает о тех памятниках, что напоминают о величии древней Греции, реже — об эллинистических, а менее всего внимания уделяет современным, за исключением тех, которые связаны с именами Адриана, Антонина Пия и Герода Аттика. Он писал на псевдоионийском диалекте, в причудливом манерном стиле. Его произведение — ценный источник наших знаний о Греции и ее культуре. Большое количество материала в нем найдут историки искусства и археологи (описания памятников очень точные и пластичные), этнографы и историки (например, в основном у П. мы находим сведения об Олимпийских играх).