Борис Годунов

(около 1552 — 13.4.1605)

русский царь (с 17 февраля 1598), сын боярина Федора Годунова (основатель рода мурза Чет, выехал на службу в Москву из Золотой Орды около 1330). Впервые Б. Г. упомянут в 1567, когда был членом Опричного двора. Возвышение его связано с женитьбой на дочери Малюты Скуратова (см. Скуратов-Бельский Г. Л.) — Марии (около 1570) и браком царевича Федора с сестрой Б. Г. — Ириной (около 1574). С 1577 — кравчий, с осени 1580 — боярин. С воцарением Федора Б. Г. становится одним из главных членов правительства, а с 1587, после ожесточённой дворцовой борьбы, единоличным правителем государства, получившим право самостоятельных дипломатических сношений. По утверждениям позднейших русских источников, Б. Г. — вдохновитель убийства царевича Дмитрия Угличского. После смерти бездетного Федора был избран на Земском соборе 17 февраля 1598 царём.

По отзывам современников, Б. Г. обладал выдающимися способностями государственного деятеля. Во внутренней политике Б. Г. в 80—90-е гг., стремясь к консолидации господствующего класса, особенно учитывал интересы служилого дворянства и некоторые требования верхов посада. Он стремился преодолеть хозяйственную разруху путём усиления крепостного права [валовая перепись 80—90-х гг., указ 1592/93, запретивший выход крестьян («Юрьев день»), и указ 1597, установивший 5-летний срок сыска беглых крестьян], экономической поддержки средних и мелких феодалов («обеление» помещичьей пашни, отмена церковных тарханов в 1584), регулирования положения холопов, прежде всего кабальных (Уложение 1597). В городах проводилось «посадское строение», удовлетворявшее некоторые интересы горожан, но распространявшее на города крепостнические порядки и увеличивавшее налоги. Б. Г. проводил активную правительственную колонизацию Сибири и южных районов страны. Во внешней политике ему удалось частично ликвидировать последствия Ливонской войны (в 1595 по Тявзинскому миру России были возвращены некоторые районы, захваченные Швецией). В 80—90-е гг. значительно укрепились русские позиции на Северном Кавказе, в Закавказье, Заволжье. Резко возросла внешняя торговля (через Архангельск и по Волге). Избрание Б. Г. царём сопровождалось рядом льгот (прежде всего уездному дворянству). Классовые и внутриклассовые противоречия, обострившиеся в результате массового голода 1601—03, привели к крестьянской войне (см. Крестьянская война начала 17 в.). Переориентация внутриполитического курса Б. Г. (поддержка крупных светских и церковных феодалов, столичного и верхушки уездного дворянства наряду с некоторыми уступками трудовому населению) успеха не принесла. Слабость правительства Б. Г. выявилась и в невозможности справиться с нараставшим движением народных масс, с одной стороны, и дворянства южных районов страны — с другой. В разгар борьбы с Лжедмитрием I Б. Г. скоропостижно умер. Царём был провозглашен малолетний сын Б. Г. — Федор. Но 1 июня 1605 в результате восстания горожан Москвы правительство Годуновых было свергнуто и Федор был убит.

Лит.: История СССР с древнейших времен до наших дней. Сер. 1, т. 2, М., 1966.

В. Д. Назаров.

Борис Годунов.

БОРИС ГОДУНОВ (ок. 1552-1605) - русский царь с 1598. Выдвинулся во время опричнины; брат жены царя Федора Ивановича и фактический правитель государства при нем. Укреплял центральную власть, опираясь на дворянство; усиливал закрепощение крестьян.БОРИС Федорович ГОДУНОВ БОРИСЕВИЧ Николай Александрович (р. 1923) - физик, академик (1969) и президент АН Белоруссии (1969-87; с 1992 почетный президент), академик РАН (1991; академик АН СССР 1981), Герой Социалистического Труда (1978). Основные труды по люминесценции, инфракрасной спектроскопии, квантовой электронике. Ленинская премия (1980), Государственная премия СССР (1973).

БОРИС ГОДУНОВ (около 1552 - 1605), русский царь с 1598. Выдвинулся во время опричнины; был зятем Г.Л. Скуратова-Бельского; брат жены царя Федора Ивановича - Ирины. Фактический правитель государства при Федоре Ивановиче. Укреплял центральную власть, опираясь на дворянство; усиливал закрепощение крестьян. Добился успеха в русско-шведской войне 1590 - 93. Подозревался в соучастии в убийстве царевича Дмитрия Ивановича.

БОРИС ГОДУНОВ

(ок. 1552-1605) (Борис Федорович Годунов), русский царь (1598-1605). Точная дата его рождения неизвестна. Происходил он из семьи, имевшей татарские корни, глава которой в 14 в. поступил на службу к московским князьям. Воспитывался при дворе Ивана Грозного. Из рядового опричника стал приближенным царя. Был женат на дочери Малюты Скуратова, главы опричников. Сестра Бориса Ирина стала женой Федора - сына Ивана IV. В 1584, незадолго до смерти, Иван назначил Никиту Романовича, дядю Федора, его опекуном - главой т.н. Регентского совета - с целью надзора за государственными делами, поскольку не доверял умственным способностям сына. Однако в 1586 Никита Романович умер, а Борис Годунов (член Регентского совета) стал фактическим правителем России. Борис правил умело и стяжал народное признание. Он прекратил террор Ивана IV, но продолжал его политику укрепления самодержавной власти царя. Борис ослабил влияние важнейших боярских родов (Шуйских, Романовых и др.), пытавшихся сместить Федора, чтобы посадить на трон его брата Дмитрия - сына Ивана от последней, пятой жены, или же хотя бы развести Федора и сестру Бориса ввиду их бездетности. Годунов продолжал опираться на служилое дворянство, которое за службу щедро вознаграждалось поместьями. Крестьяне были окончательно закреплены за владельцами. Борис укрепил государственные финансы, поддерживал торговлю с англичанами и голландцами, стремился наладить отношения с Западной Европой. В результате войны с Швецией в 1590-1593 были возвращены города Ям, Орешек, Ивангород и другие, влияние России распространилось на Кавказ (расширились связи с Грузией, была построена крепость в устье р.Терек), закрепилось в Сибири. Главным достижением периода опекунства Бориса стало возвышение в 1589 Московской митрополии до статуса патриархата, что сделало Русскую церковь независимой от Греческой. В 1598, после смерти Федора, не оставившего наследников, Борис был избран царем на Земском соборе - собрании бояр, высшего духовенства и представителей купечества, городов и земель. Со смертью Федора пресеклась царская династия Рюриковичей, ибо в 1591 при загадочных обстоятельствах умер его единокровный брат Дмитрий. Борис продолжал политику, которая осуществлялась им при опекунстве, однако в 1601-1603 страну постиг страшный голод. Недовольство народа и боярские козни создавали угрозу царской власти. Борис возродил разветвленную систему шпионов и соглядатаев, а также многие жестокости времен Ивана IV. В 1603 в Польше появился претендент на русский престол, который объявил себя Дмитрием, якобы чудом избежавшим смерти. В 1604 при поддержке поляков самозванец предпринял поход на Москву. Хотя его небольшое войско быстро росло за счет восставших крестьян, разрозненных русских отрядов и казаков, Лжедмитрий не добился особых успехов до 13 (23) апреля 1605, когда Борис скоропостижно скончался. Престол наследовал его сын Федор, но бояре оказали поддержку претенденту, и законный царь был убит. Смерть Бориса знаменовала наступление кризисной эпохи в истории России - Смутного времени, продолжавшегося до 1613.

ЛИТЕРАТУРА

Курчатников А.В. Роковые годы России. СПб, 1998 Морозова Л.Е. Борис Федорович Годунов. - Вопросы истории, 1998, № 1

Бори́с Годуно́в

(1552—1605), русский царь с 1598 (избран Земским собором). Сын боярина Ф. И. Годунова. С 1578 боярин, с 1584 конюший и глава Земского приказа. Брат жены царя Фёдора Ивановича и фактический правитель государства при нём. Проводил политику укрепления самодержавия и усиления крепостной зависимости (отмена крестьянского выхода в Юрьев день и др.). По инициативе Бориса Годунова учреждено патриаршество (1589), заключён Тявзинский мир 1595 со Швецией, укреплены западные и южные рубежи. Активизировалась внешняя торговля, началось освоение Сибири, велось церковное и гражданское каменное строительство. Многие начинания прерваны голодом 1601—03, имевшим катастрофические последствия для страны. Умер скоропостижно в разгар борьбы с Лжедмитрием I.

* * *

БОРИ́С Федорович ГОДУНО́В (1549 или 1552 — 13 (23) апреля 1605, Москва), русский царь с 17 февраля 1598, сын боярина Федора Годунова; выдвинулся при царе Иване IV Грозном(см. ИВАН IV Грозный) во время опричнины; брат жены царя Федора Ивановича и фактический правитель государства при нем. Борис Годунов укреплял центральную власть, опираясь на дворянство; усиливал закрепощение крестьян.

По легенде Годуновы происходили от татарского князя Чета, приехавшего на Русь в 1330-х. По государеву родословцу 1555 Годуновы (как Сабуровы и Вельяминовы) ведут свое происхождение от костромского вотчинника Дмитрия Зерна. Вероятно действительно род имеет татарские корни, так как родоначальники его отдельных ветвей носили имена татарского происхождения (Сабур, Годун).

Боярин Федор Годунов умер в конце 1560-х. К 1567 относится первое упоминание о Борисе Годунове, как члене Опричного двора. Его возвышение связано с женитьбой около 1570 на дочери Малюты Скуратова — Марии. Около 1574 сестра Бориса — Ирина Годунова вышла замуж на царевича Федора Ивановича. В 1577 Борис получил чин кравчего, в сентябре 1580 стал боярином. В это время он еще не входил в круг близких царю Ивану Грозному людей. На свадьбе царя с Марией Нагой (ноябрь 1580) он удостоился быть лишь «дружкой» царицы. Но на этой свадьбе присутствовал целый клан Годуновых, что говорит о возросшем влиянии рода. В конце 1570-х — начале 1580-х Годуновы выиграли несколько местнических дел, заняли прочное положение в верхушке московской знати.

Годунов был умен и осторожен, при дворе вспыльчивого и подозрительного Ивана Грозного старался держаться в тени. 9 ноября 1581 в Александровской слободе во время ссоры царь ударил сына Ивана посохом в висок. Через десять дней (19 ноября) царевич умер. Наследником престола стал Федор Иванович, что способствовало дальнейшему возвышению его шурина — Бориса Годунова. Но лишь с 1584 Годунов вошел в круг близких к царю лиц. С этого времени он мог оказывать влияние на ход придворных дел, которые затрагивали интересы Годуновых. Царь хотел жениться на Марии Гастингс, родственнице английской королевы Елизаветы и развести Федора с бездетной Ириной Годуновой. В последний год жизни царя Борис Годунов обрел особенно большое влияние при дворе, вместе с Б. Я. Бельским(см. БЕЛЬСКИЙ Богдан Яковлевич) он стал одним из ближайших советников Ивана Грозного. Именно Годунов и Бельский находились рядом с царем 18 марта 1584 в последние минуты его жизни, они же с крыльца объявили народу о смерти государя.

На престол вступил Федор Иванович. Новый царь не был способен управлять страной. За право быть выразителем интересов нового монарха разгорелась острая борьба, и из нее Борис вышел победителем. Четырнадцать лет занимал престол Федор; по крайней мере, тринадцать из них фактическим правителем был Годунов. С 1587 Борис Годунов стал единоличным правителем Русского государства, получил право самостоятельных дипломатических сношений.

Деятельность правительства Годунова была нацелена на всестороннее укрепление государства. Благодаря его стараниям в 1588 был избран первый русский патриарх, которым стал митрополит Иов(см. ИОВ (патриарх)). Во внутренней политике Годунов руководствовался здравым смыслом и расчетом, стремился преодолеть хозяйственную разруху. Кризис 1570-х — начала 1580-х заставил правительство пойти на установление крепостной зависимости. В 1580—1590 была проведена валовая перепись, в 1584 отменены церковные тарханы, в 1592—1593 был установлен «Юрьев день». В 1597 был издан указ об «урочных летах», согласно которому крестьяне, бежавшие от господ «до нынешнего... году за пять лет» подлежали сыску, суду и возвращению «назад, где хто жил». На бежавших шесть лет назад и ранее указ не распространялся, их прежним владельцам не возвращали. В целях поддержания хозяйств мелких и средних помещиков была «обелена» их запашка. Уложение 1597 отрегулировало положение холопов, прежде всего кабальных.

В городах проводилось «посадское строение», которое удовлетворило некоторые интересы горожан. Были ликвидированы «белые слободы», население которых не платило налогов. Теперь же все, кто занимался торговлей и промыслами, должны были войти в состав посадских общин и участвовать в платеже повинностей в казну — «тянуть тягло». Таким образом, возросла численность тяглых людей. Рост поступлений в казну позволил развернуть активное строительство городов, крепостных сооружений; с размахом осуществлялось церковное строительство. Годунов действенно поощрял колонизацию Сибири и южных районов страны.

Во внешней политике Годунов проявил себя как талантливый дипломат. Ему удалось частично ликвидировать последствия Ливонской войны(см. ЛИВОНСКАЯ ВОЙНА). 18 мая 1595 в Тявзине (близ Ивангорода) был заключен мирный договор между Россией и Швецией. Воспользовавшись сложной внутриполитической ситуацией в Швеции, Годунов сумел вернуть России Ивангород, Ям, Копорье, Корелу. В 1580—1590-х укрепились русские позиции на Северном Кавказе, в Закавказье, Заволжье, резко возрос объем внешней торговли через Архангельск и по Волге.

Наследником царя Федора был его сводный брат (сын последней жены Ивана Грозного Марией Нагой) царевич Дмитрий(см. ДМИТРИЙ Иванович). Вместе с матерью он жил в выделенном ему уделе — городе Угличе. 15 мая 1591 царевич погиб. Официальное расследование проводил боярин В. И. Шуйский(см. ВАСИЛИЙ IV Шуйский). Он свел причины случившегося к «небрежению» Нагих, в результате чего Дмитрий случайно заколол себя ножом, играя с детьми-сверстниками. Царевич был болен «падучей» (эпилепсией) и версия Шуйского выглядела правдивой. Но слухи о насильственном убийстве Дмитрия не утихали. Тень подозрения в причастности к убийству падала и на Бориса Годунова.

6 января 1598 умер бездетный царь Федор. Царица Ирина отказалась от царствования, и 17 февраля Земский собор избрал на царство ее брата Бориса Годунова. Деятельность главы правительства высоко оценивалась современниками, положение Годунова при дворе было исключительно высоким — он практически не имел соперников. Избрание Бориса на трон сопровождалось предоставлением ряда льгот, прежде всего уездному дворянству.

Начало царствования ознаменовалось сближением России и Запада. Годунов приглашал иноземцев на службу, освобождал их от налогов. Новый царь даже хотел выписать из Германии, Англии, Испании, Франции ученых, чтобы учредить в Москве высшую школу, где бы преподавались разные языки, но этому воспротивилась церковь. Успешное начало царствования прервала цепь бедствий. 1601 год выдался необычайно дождливым, рано ударили морозы. По словам современника, «поби мраз сильный всяк труд дел человеческих в полех». В следующем году неурожай повторился. Цена хлеба увеличилась в 100 раз. Массовый голод продолжался три года. Царь указом ограничивал цены на хлеб, преследовал тех, кто взвинчивал цены, но успеха не добился. Стремясь помочь голодающим, он раздавал беднякам деньги. Но хлеб дорожал, а деньги теряли цену. Борис приказал открыть для голодающих царские амбары. Но их запасов не хватало на всех голодных, тем более, что, узнав о раздаче, люди со всех концов страны потянулись в Москву, бросив те скудные запасы, которые все же имелись у них дома. Около 127 тысяч умерших от голода было похоронено в Москве, но и хоронить успевали не всех. Появились случаи людоедства. Люди начинали думать, что это — кара Божья. Возникало убеждение, что царствование Бориса не благословляется Богом, потому что оно беззаконно, достигнуто неправдой. Следовательно, не может кончиться добром.

В 1601—1602 Годунов пошел на временное восстановление Юрьева дня(см. ЮРЬЕВ ДЕНЬ). Он разрешил не выход, а лишь вывоз крестьян. Помещики таким образом спасали свои имения от запустения и разорения. Разрешение, данное Годуновым, касалось мелких служилых людей, оно не распространялось на земли членов Боярской думы и духовенства. Массовый голод вызвал народные волнения, бунты. Самым крупным было восстание под предводительством атамана Хлопка(см. ВОССТАНИЕ ХЛОПКА), разразившееся в 1603. В нем участвовали в основном казаки и холопы. Царские войска смогли разбить восставших, но успокоить страну не удалось. Особую опасность представляли слухи о том, что царевич Дмитрий жив.

В начале 1604 было перехвачено письмо одного иноземца из Нарвы, в котором сообщалось, что у казаков находится чудом спасшийся Дмитрий, и Московскую землю скоро постигнут большие несчастья. Розыск показал, что Дмитрием называет себя бежавший в 1602 в Польшу Григорий Отрепьев(см. ОТРЕПЬЕВ Григорий), происходивший из галицких дворян. 16 октября 1604 Лжедмитрий с небольшим числом поляков и казаков двинулся на Москву. Даже проклятия московского патриарха не могли остудить народного воодушевления, с которым встречали «чудесно спасшегося Дмитрия». В январе 1605 правительственные войска разбили армию самозванца, который вынужден был уйти в Путивль. Но сила самозванца была не в армии, а в вере народа, что он — законный наследник престола. К Дмитрию стали стекаться отряды со всех окраин России.

13 апреля 1605 Борис Годунов казался веселым и здоровым, много и с аппетитом ел. Потом поднялся на вышку, с которой нередко обозревал Москву. Вскоре сошел оттуда, сказав, что чувствует дурноту. Позвали лекаря, но царю стало хуже: из ушей и носа пошла кровь. Царь потерял сознание и вскоре умер. Похоронили его в Кремлевском Архангельском соборе. Царем стал сын Бориса — Федор, умный и образованный юноша. Но 1 июня 1605 в Москве вспыхнул мятеж сторонников Лжедмитрия. Федора Годунова и его мать убили, оставив в живых лишь дочь Бориса — Ксению. Ее ждала участь наложницы самозванца. Официально было объявлено, что царь Федор и его мать отравились; тела их выставили напоказ. Затем из Архангельского собора вынесли гроб Бориса и перезахоронили в Варсонофьевском монастыре близ Лубянки. Там же захоронили и его семью без отпевания, как самоубийц.

(Борис Федорович Годунов) (ок. 1552 - 13.IV.1605) - фактич. правитель Рус. гос-ва в 1584-98; в 1598-1605 - рус. царь. Представитель знатного рода Годуновых. Воспитывался при дворе Ивана Грозного. Был женат на дочери главы опричников Малюты Скуратова, выдвинулся при дворе Ивана IV, был активным деятелем опричнины. Сестра Б. Г. - Ирина - была женой сына Ивана IV - царя Федора Ивановича. После смерти Ивана IV (1584) Б. Г. постепенно устранил соперничавших с ним кн. Мстиславских и Шуйских, а позже и бояр Романовых и сосредоточил в своих руках управление гос-вом при слабоумном царе Федоре Ивановиче. После гибели в 1591 в Угличе при загадочных обстоятельствах царевича Дмитрия Ивановича и смерти бездетного Федора Ивановича Б. Г. был избран земским собором царем. Б. Г. был крупным гос. деятелем, что единодушно отмечали все современники. Он лично вел дипломатич. переговоры, активно участвовал в проведении внутр. политики, отвечавшей интересам осн. массы дворян.

Правительство Б. Г. продлило перемирие с Польшей и вступило в войну с Швецией (1590-93), в результате которой Россия вернула потерянные после Ливонской войны 1558-83 города Ям, Орешек, Иван-город и др. и расширила выход к Балтийскому м. При Б. Г. была предпринята энергичная колонизация Сибири. После гибели Ермака (1585) ее пришлось вновь закреплять за Россией. На Ю. для обороны от набегов крымских ханов продолжалось освоение степей, где были построены города Валуйки, Воронеж, Белгород и др., восстановлен Курск. В правление Б. Г. расширяются связи России с Грузией. Для обеспечения пути в Грузию была построена крепость в устье р. Терек и дважды рус. рать выступала против шамхала дагестанского. Б. Г. добился у константинопольского патриарха согласия на учреждение рус. патриархии (1589).

Во внутр. политике, продолжая политику Ивана Грозного по укреплению самодержавной власти, Б. Г. в борьбе с боярами (Шуйскими, Романовыми и др.) и княжатами опирался на служилых дворян и верхи посада. В пользу последних проводилось т. н. "посадское строение" (возвращение в посад беглых тяглецов, приписка к посаду владельч. крестьян, занимавшихся торговлей и промыслами, и т. д.). Действие заповедных лет было продлено. В 1581-92 проводилась перепись населения для закрепления крестьян за владельцами. Ок. 1592-93 был издан указ о запрещении выхода крестьян. В 1597 были изданы указ об установлении 5-летней давности для исков на беглых крестьян и указ о холопах. По последнему кабальные люди были лишены права выкупиться на свободу. Одновременно в кабальных холопов была превращена целая категория свободных людей, т. н. "вольных холопов". Важным актом закрепощения крестьянства было введение в юж. р-нах государевой пашни, к к-рой прикреплялись беглые крестьяне. Резкое усиление крепостного гнета в правлении Б. Г. привело в нач. 17 в. к крест. войне. Бедствия закрепощенных нар. масс усилились вследствие тяжелого неурожая 1601-03 и страшного голода. В 1603 вспыхнуло восстание Хлопка, охватившее центр. уезды страны и с трудом подавленное пр-вом Б. Г. Недовольство нар. масс было столь велико, что они поддержали Лжедмитрия I, открывшего в 1604 воен. действия против Б. Г. Вскоре после смерти Б. Г. Москва была занята Лжедмитрием I (июнь 1605). Вдова Б. Г. и его сын царь Федор Борисович были убиты.

Публ. ПСРЛ, т. 14; РИБ, т. 13, ПРП, т. 4.

Лит.: Соловьев С. М., История России, кн. 4, т. 7-8, М., 1960; Ключевский В. О., Соч., т. 3, с. 18-32; Платонов С. Ф., Борис Годунов, П., 1921; Голубцов И. A., "Измена" Нагих, в сб.: Уч. Зап. Ин-та истории РАНИОН, т. 4, М., 1929; Смирнов П. П., Посадские люди и их классовая борьба до сер. XVII в., т. 1, М.-Л., 1947, гл. 2-3, 5, § 1; Очерки истории СССР. Конец XV - нач. XVII в., М., 1955; Корецкий В. И., Из истории закрепощения крестьян в России в конце XVI - нач. XVII вв., "ИСССР", 1957, No 1; Базилевич К. В., Борис Годунов в изображении А. С. Пушкина, в сб.: ИЗ, т. 1, М., 1937.

И. У. Будовниц. Москва.

БОРИС ГОДУНОВ

герой трагедии А.С.Пушкина «Борис Годунов» (перв. редакция - 1825, последующие до 1830; первонач. названия - «Комедия о царе Борисе и о Гришке Отрепьеве», «Комедия о настоящей беде Московскому государству, о царе Борисе и о Гришке Отрепьеве»; вариант жанрового обозначения - драматическая повесть). Историческим прототипом героя Пушкина является Борис Федорович Годунов (ок. 1552-1605) - боярин (с 1580), выдвинувшийся в годы опричнины, назначенный умирающим Иваном Грозным одним из опекунов его сына, Федора Ивановича; фактический правитель страны в царствование последнего; с 1598-го - царь и великий князь всея Руси. При создании образа основным источником послужила «История государства Российского» Н.М.Карамзина. От сюда Пушкин почерпнул сведения о том, что погибший в Угличе малолетний царевич Димитрий был убит по наущению Годунова. Эту легенду, достоверность которой во времена Пушкина вызывала серьезные сомнения, поэт положил в основу трагедийной коллизии. Стремясь «воссоздать век минувший во всей его истине», Пушкин тем не менее творит художественный образ, в котором черты исторического лица нанесены на портрет, сложившийся в воображении поэта. Помимо реального прототипа у пушкинского Б.Г. имеется ряд литературных прообразов. Это прежде всего герои Шекспира - Генрих IV, Ричард 111, Король Джон, Макбет, Клавдий. В Б.Г. можно проследить следы персонажей классицистической трагедии (в частности, Гофолии Расина). Влияние последней особенно существенно с точки зрения художественной эстетики образа. На Б.Г. не распространяется пушкинская формула стиля этой трагедии: «стиль трагедии смешанный» (письмо к Н.Н.Раевскому, 1829). Весь образ Б.Г. выдержан в едином патетическом стиле, тогда как Самозванец олицетворяет «смешанный стиль», соединяющий высокое и низкое, патетику и буффонаду, стихотворные и прозаические диалоги, что вполне соответствует образу романтического героя, каким является этот персонаж. Б.Г. и Самозванец, будучи сюжетными противниками, одновременно выражают противоборство двух художественных направлений - классицизма и романтизма. (Последнее способно многое объяснить в оценках героев трагедии современной Пушкину критикой: почему, например, П.А.Катенин ополчался на Самозванца, а В.Г.Белинский был особенно резок в суждениях о Б.Г.) Образ Б.Г. присутствует во всех (двадцати трех) сценах трагедии, начиная с самых первых реплик, из которых выясняется, что, «затворясь в монастыре с сестрою, он, кажется, покинул все мирское». Об «ужасном злодействе», совершенном Годуновым, ведут диалоги Шуйский и Воротынский, Пимен и Григорий Отрепьев, правление Бориса обсуждают Шуйский и Афанасий Пушкин; о его свержении говорит Марина Мнишек «у фонтана» - и так далее до последних сцен, когда толпа штурмует Кремль, чтобы «вязать Борисова щенка», а потом, узнав о новом злодействе («Мария Годунова и сын ее Феодор отравили себя ядом»), - «в ужасе молчит».

Незримо присутствуя на всем протяжении действия, Б.Г. непосредственно появляется 'только в шести сценах трагедии. Его роль включает пять больших монологов и почти лишена диалогов. Последние остаются неразвернутыми, как бы обрываются на полуслове. Еще Н.А.Полевой не без иронии заметил, что пушкинский Б.Г. все время уходит. Ремарка «уходит» повторяется с редким постоянством. В первой своей сцене, после коронации, Б.Г, выслушав присягу бояр, уходит поклониться «гробам почиющих властителей России». В пятнадцатой картине просит беседы у Патриарха и сразу уходит. Услышав страшное обвинение Юродивого, опять уходит. В последней своей сцене сообщает Басманову, что «нужно поговорить», и уходит. Почти во всех случаях ремарка «уходит» возникает в момент, когда должен начаться диалог, способный прояснить нечто существенное. Уход буквальный (со сцены, из действия) символизирует психическое состояние Б.Г, его постоянное желание погрузиться в себя, спрятаться от посторонних глаз. Это, однако, не только состояние, но и положение Бориса, который, по его же словам, «отложил пустое попеченье»: став царем, по существу ушел от государственных дел и своих царских обязанностей; тем самым обрек себя на человеческое одиночество и социальную изоляцию.

Б.Г. у Пушкина - носитель трагической вины. Его вина не в убийстве царевича Димитрия. Это скорее трагическая ошибка, гамартия, по терминологии Аристотеля. Вина же Б.Г. (вина социальная и онтологическая) в том, что он принял на себя роль, оказавшуюся ему не по силам, взялся за царский гуж и его не выдюжил. Узнав, сколь тяжела шапка Мономаха, столкнувшись с неблагодарностью народа, посчитал самым лучшим отложить попеченье, полагая это занятие совершенно пустым. За ошибку Б.Г. судит себя сам, в полной мере осознавая, насколько «жалок тот, в ком совесть нечиста». Однако вины своей перед народом Б.Г. так и не понял, расценив как безумство, «когда народный плеск иль ярый вопль тревожит сердце наше». За эту вину, за бессердечие власти судит Б.Г. народ и осуждает его на гибель, отказав в поддержке «мнением народным». В конечном счете Б.Г. расплачивается за то, что все время «уходит». Наступает момент, когда начинают уходить от него - все приближенные, самые доверенные ему лица, подобно Басманову. Однако этот повсеместный уход царя от бояр и народа, народа от царя, всех от всех тем гибелен, что оставляет государство московское в состоянии анархии, делая его легкой добычей для интервентов.

Образ Б.Г. вызвал разноречивые толкования в современной Пушкину критике. Н.А.Полевой считал, что характеру героя недостает развития - показано одно лишь состояние предсмертной агонии обреченного на муки совести царя-преступника. В.Г.Белинский усматривал в пушкинском персонаже «мелкий и ограниченный взгляд на натуру человека». Как «жалкую мелодраму» расценил критик мысль поэта - «заставить злодея читать самому себе мораль». Иную оценку образу дал Н.И.Надеж-дин: герой, показанный «под карамзинским углом зрения, никогда еще не являлся в столь верном и ярком очерке». А.А.Дельвиг отмечал в Б.Г. изображение «самых тайных изгибов сердца его».

Лит.: Винокур Г.О. «Борис Годунов». Комментарии

//Пушкин А.С. Поли. собр. соч. 1937. Т. VII; Ду-рылин С. Пушкин на сцене. М., 1951. С. 65-91, 134-162; Гуковский Г.А. Борис Годунов

//Гуковский ГА. Пушкин и проблемы реалистического стиля. М., 1957. С. 5-72; Непомнящий B.C. Наименее понятный жанр

//Непомнящий B.C. Поэзия и судьба. М., 1987; Рассадин С. Два самозванца

//Рассадин С. Драматург Пушкин. М., 1977. С. 3-58.

С.В.Стахорский

Центральный персонаж трагедий «Смерть Иоанна Грозного» (1862-1864), «Царь Федор Иоаннович» (1864-1868), герой трагедии «Царь Борис» (1868-1869) А.К.Толстого. Образ Б.Г. проходит через всю трилогию, являясь основным связующим звеном грандиозного по масштабу исторического полотна. Уже в первой трагедии образ Б.Г. определяет одну из важнейших тем нравственно-философской проблематики триптиха Толстого - тему «окольного пути». В «Царе Борисе» она получает дальнейшее развитие и завершение.

Пьеса начинается картиной полного торжества Б.Г, венчающегося на царство. Все славят правление мудрого и справедливого царя. Сам Б.Г. одержим одним лишь желанием - править во славу и во благо государства. В монологе, завершающем эту сцену, Б.Г. оправдывает окольный, кровавый путь, приведший его к власти. С прошлым покончено, ибо теперь «держит скиптр для правды и добра лишь царь Борис - нет боле Годунова». Б.Г. хочет царствовать, избегая крови и насилия; он мечтает о преобразовании государства. Но «прямой путь» для него, избравшего однажды окольный, невозможен. Причина его гибели - не в каких-то политических обстоятельствах, а в нем самом. Зерна злодеяний, посеянные в первой части трилогии, теперь прорастают и приводят героя к полной катастрофе. Объясняя финал «Смерти Иоанна Грозного», Толстой подчеркивал неотвратимость гибели Годунова: «Торжествует один Годунов и клеврет его Битяговский, но зритель предчувствует, что и им также придется пожать плоды посеянного ими семени». Образ Б.Г. становится наиболее последовательным воплощением одного из главных мотивов всей трилогии - мотива возмездия за совершенные преступления. От прошлого нельзя уйти. Над всеми начинаниями Б.Г. тяготеют его преступления: виновность в смерти Грозного, в смерти Ивана Петровича Шуйского и в самом страшном преступлении - убийстве царевича Димитрия. А.К.Толстой сосредоточивает свое внимание на внутренней душевной трагедии осознания тяжести греха и неотвратимости расплаты. Пушкинский Б.Г. тоже изнемогает под гнетом совершенного преступления, ибо он нарушил нравственный закон. Однако у Пушкина преступность Б.Г. не единственная причина его гибели. О существе трагедии своего героя Толстой высказался с предельной ясностью в одном из писем: «Бой, в котором погибает мой герой, это - бой с призраком его преступления, воплощенным в таинственное существо, которое ему грозит издалека и разрушает все здание его жизни. Я думаю, что я достиг этим большого единства, и вся моя драма, которая начинается венчанием Бориса на царство, не что иное, как гигантское падение, оканчивающееся смертью Бориса, происшедшей не от отравы, а от упадка сил виновного, который понимает, что его преступление было ошибкой. В финале трагедии герой Толстого приходит к осознанию того, что «от зла лишь зло родится» и оно ни человеку, ни царству «впрок нейдет».

Исполнителями роли Б.Г. были М.В.Даль-ский (1898, Александрийский театр), Ю.М.Юрьев (1900, там же), А.И.Южин (1902, Малый театр).

И.Б.Ростоцкий

В опере М.П.Мусоргского «Борис Годунов» (1868-1872), либретто которой основано на пушкинской трагедии, образ Б.Г. соединил черты героев Пушкина и Толстого. Это, однако, не контаминация, а совершенно оригинальный образ, отмеченный своеобразным видением трагедийного характера. Музыкальный образ Б.Г. предстает как бы в обратной перспективе: над мудрым честолюбивым правителем, государственную мысль которого заглушают угрызения совести, берет верх предающийся мучительному самосозерцанию царь-отец. Усилен контраст между внешним величием и душевной подавленностью: даже тронная речь оборачивается исповедальной молитвой. Композитор отчасти оправдывал и идеализировал своего героя. Поэтому во второй редакции он расширил эпизоды душевных борений Б.Г., так что основным содержанием оперы стал не столько конфликт между народом и государем, сколько трагические противоречия личности.

Прародителем исполнительской традиции образа Б.Г. стал Ф.И.Шаляпин, впервые исполнивший эту партию в 1898 г. После Шаляпина Б.Г. Мусоргского обрел множество ярчайших исполнителей в лице А.С.Пирогова и М.О.Рейзена, И.И.Петрова и А.П.Огнивцева, Б.Христова и Н.Гяурова.

И.И.Силантьева