Бодхисатва

бодисатва (санскр.: тот, чья сущность — просветление), по представлениям буддистов, наставник, ведущий людей по пути внутреннего совершенствования и тем приближающий их к освобождению от земных страданий. В то же время состояние Б. — ступень на пути к состоянию высшего просветления и достижения нирваны (См. Нирвана), т. е. к состоянию Будды (См. Будда).Культ Б. появился с развитием северного буддизма — Махаяны. В начале новой эры титул Б. стал даваться даже смертным людям (например, индийскому поэту, философу и драматургу Ашвагхоше; ум. в 194, по китайским источникам). В Махаяне самые популярные из Б. — Авалокитешвара, Манджушри, Майтрейя, Ваджрапани.

Лит.: Dayal Har, The Bodhisattva doctrine in Buddhist Sanskrit literature, L., 1932.

м.; = бодисатва

БОДХИСАТВА (бодисатва) (санскритское: тот - чья сущность - просветление), в буддизме махаяны идеальное существо, которое, в отличие от архата хинаяны, выступает прежде всего как наставник и образец для других людей, ведущий их по пути нравственного совершенствования к достижению нирваны. В основе идеала Бодхисатва в махаяне - космический принцип связанности всех существ взаимным состраданием и взаимной помощью.

бодхиса́тва

бодисатва (санскр.: тот, чья сущность — просветление), в буддизме махаяны идеальное существо, которое, в отличие от архата хинаяны, выступает прежде всего как наставник и образец для других людей, ведущий их по пути нравственного совершенствования к достижению нирваны. В основе идеала бодхисатвы в махаяне — космический принцип связанности всех существ взаимным состраданием и взаимной помощью.

Бодисатва (санскр.: тот, чья сущность просветление), - по представлениям буддистов - наставник, ведущий живые существа к просветлению. Учение о Б. появилось в буддизме в начале н. э. с развитием Махаяны. В начале н. э. титул Б. стал даваться смертным людям (напр., знаменитому инд. поэту, философу и драматургу Ашвагхоша (ум. 194, по кит. источникам)). В Махаяне 8 главных Б., самый популярный из них Авалокитешвара, затем Манджушри, Майтрейя, Ваджрапани и т. д. Наивысшего развития культ Б. достиг в странах, где распространен буддизм Махаяны.

Лит.: Dayal Har, The Bodhisattva doctrine in Buddhist Sanskrit literature, L., 1932.