Татары

основное население Татарской АССР (1536 тыс. чел. 1970, перепись); живут также во многих др. районах СССР. Общая численность в СССР 5931 тыс. чел. (1970). Язык тюркской группы алтайской семьи языков. Верующие Т. (за исключением небольшой группы — кряшен (См. Кряшены), исповедующих православие) — мусульмане-сунниты.

Впервые этноним «Т.» появился среди монгольских племён, кочевавших в 6—9 вв. к Ю.-В. от Байкала. В 13 в. с монголо-татарским нашествием название «Т.» стало известно в Европе. В 13—14 вв. оно было распространено на некоторые народы Евразии, входившие в состав Золотой Орды (См. Золотая Орда). В 16—19 вв. в русских источниках Т. стали называть многие тюркоязычные и некоторые иные народности, жившие на окраинах Русского государства (азербайджанцы, ряд народностей Северного Кавказа, Средней Азии, Поволжья и др.). Для некоторых из них имя Т. стало этнонимом.

Начало проникновения в Приуралье и Поволжье тюркоязычных племён относится к 3—4 вв. н. э. и связано с эпохой нашествия на Восточную Европу гуннов (См. Гунны) и др. кочевых племён. Оседая в Приуралье иПоволжье, они воспринимали элементы культуры местных финно-угорских народов, а частично и смешивались с ними. В 5—7 вв. наблюдается вторая волна продвижения тюркоязычных племён в лесные и лесостепные районы Западной Сибири, Приуралья и Поволжья, связанная с экспансией Тюркского каганата (См. Тюркский каганат). В 7—8 вв. в Поволжье из Приазовья пришли болгарские (также тюркоязычные) племена, которые вместе с проникшими сюда ранее тюрками и местными финно-уграми в 10 в. создали государство — Болгарию Волжско-Камскую (См. Болгария Волжско-Камская). В 13—15 вв., когда большинство тюркоязычных племён входило в состав Золотой Орды, происходила некоторая нивелировка их языка и культуры. В 15—16 вв., в период существования отдельных феодальных государств (Казанского, Астраханского, Крымского, Сибирского и др. ханств), происходит формирование отдельных групп Т. — Среднего Поволжья и Приуралья (казанские Т., Мишари), астраханских, сибирских, крымских и др. Т. Среднего Поволжья и Приуралья, наиболее многочисленные и имевшие более развитую экономику и культуру, к кон. 19 в. сложились в буржуазную нацию.

До Октябрьской революции 1917 основная масса Т. занималась земледелием; в хозяйстве астраханских Т. главную роль играли скотоводство и рыболовство. Значительная часть Т. была занята в различных кустарно-ремесленных производствах (изготовление узорной обуви и др. кожаных изделий, ткачество, вышивка, ювелирное дело и др.). Материальная культура Т., складывавшаяся в течение длительного времени из элементов культуры ряда тюркских и местных племён, испытала также влияние культур народов Среней Азии и др. регионов, а с конца 16 в. — русской культуры. Традиционным жилищем Т. Среднего Поволжья и Приуралья была срубная Изба, отгороженная от улицы забором. Внешний фасад украшался многоцветной росписью. У астраханских Т., сохранивших больше степных скотоводческих традиций, в качестве летнего жилища бытовала Юрта. Одежда мужчин и женщин состояла из шаровар с широким шагом и рубашки (у женщин дополнялась вышитым нагрудником), на которую надевался безрукавный камзол. Верхней одеждой служили казакин, а зимой — стёганый бешмет или шуба. Головной убор мужчин — тюбетейка, а поверх неё — полусферическая шапка на меху или войлочная шляпа; у женщин — вышитая бархатная шапочка (калфак) и платок. Традиционная обувь — кожаные Ичиги с мягкой подошвой (вне дома на них надевали кожаные калоши). Для костюма женщин (особенно богатых) было характерно обилие металлических украшений.

В конце 19 — начале 20 вв. большинство групп Т. включилось в процесс консолидации с Т. Среднего Поволжья и Приуралья, получившими после Октябрьской революции 1917 автономию (см. Татарская Автономная Советская Социалистическая Республика) и сформировавшимися в социалистическую нацию.

За годы Советской власти произошли коренные изменения в экономике, быту и культуре Т. Более половины их (53%, 1970) живёт в городах, работая в различных отраслях промышленности, науки, культуры. Современная культура Т., впитавшая лучшие национальные традиции, развивается в тесной связи с культурой др. народов СССР. Достигли расцвета наука, литература и разные виды искусства.

Лит.: Происхождение казанских татар, Казань, 1948; Татары Среднего Поволжья и Приуралья, М., 1967; История Татарской АССР, Казань, 1973; Мухамедова Р. Г., Татары-мишари, М., 1972; Халиков А. Х., Татар халкыныц килеп чыгышы, Казан, 1974.

Р. Г. Мухамедова, А. Х. Халиков.

ТАТА́РЫ, -ар, ед. -арин, -а, муж.

1. Народ, составляющий основное население Татарии (Татарстана), а также живущий в Поволжье, в Сибири и нек-рых других районах. Казанские татары. Крымские татары.

2. Название различных племён, образовавших государство Золотой Орды (1315 вв.).

| жен. татарка, -и.

| прил. татарский, -ая, -ое.

-та́р, мн. (ед. тата́рин, -а, м.; тата́рка, -и, мн. тата́рки, -рок, -ркам, ж.).

1.

Нация, основное население Татарской АССР, а также лица, относящиеся к этой нации.

2.

Название различных тюркских, монгольских и некоторых других племен, объединенных в 13—15 вв. в единое государство — Золотую Орду.

ТАТА́РЫ, татар, ед. татарин, татарина, муж.

1. Название тюркских народностей, населяющих Татарскую АССР, чась Башкирской АССР, живущих в Поволжье и в некоторых местностях Сибири.

2. Тюркская народность, живущая в Крымской АССР.

3. Неточное обозначение тюркских народностей Кавказа и некоторых других местностей, напр. азербайджанцев (закавказские татары), хакасов (абаканские татары) и т.д. (дорев.).

4. Название различных тюркских племен, объединившихся в 13 в. под властью Чингис-хана и до 15 в. державших в зависимости древнерусские княжества (ист.). Татары Золотой Орды.

I

1.

Народ, составляющий основное население Татарстана.

2.

Представители этого народа.

II

Название различных тюркских, монгольских и некоторых других племен, объединенных в XIII - XV вв. в единое государство - Золотую Орду; татаро-монголы.

ТАТАРЫ (самоназвание - татар) - народ, основное население Татарии (Татарстана) (1765 тыс. человек, 1992). Живут также в Башкирии, Марийской Республике, Мордовии, Удмуртии, Чувашии, Нижегородской, Кировской, Пензенской и др. областях Российской Федерации. Татарами называют также тюркоязычные общности Сибири (сибирские татары), Крыма (крымские татары) и др. Общая численность в Российской Федерации (без крымских татар) 5,52 млн. человек (1992). Общая численнось 6,71 млн. человек. Язык татарский. Верующие татары - мусульмане-сунниты.

ТАТАРЫ (самоназвания татар, тартары; казанские татары, мишари, нагайбаки, кряшены) - народ общей численностью 6710 тыс. чел. Основные страны расселения: Российская Федерация - 5522 тыс. чел., в т.ч. Татарстан - 1765 тыс. чел. Другие страны расселения: Узбекистан - 468 тыс. чел., Казахстан - 328 тыс. чел., Украина - 87 тыс. чел., Таджикистан - 73 тыс. чел., Киргизия - 70 тыс. чел., Туркмения - 39 тыс. чел., Азербайджан - 28 тыс. чел., Румыния - 23 тыс. чел., Турция - 23 тыс. чел., Белоруссия - 12 тыс. чел., Латвия - 5 тыс. чел., Литва - 5 тыс. чел., Эстония - 4 тыс. чел. Язык - татарский. Религиозная принадлежность верующих: мусульмане-сунниты.

ТАТА́РЫ -та́р; мн.

1. Нация, основное население Татарстана; представители этой нации.

2. Название различных тюркских, монгольских и некоторых других племён, образовавших в 13 - 15 вв. самостоятельное государство - Золотую Орду.

◁ Тата́рин, -а; м. Тата́рка, -и; мн. род. -рок, дат. -ркам; ж. Тата́рский (см.).

* * *

(самоназвание — татар), народ, основное население Татарии (1765 тыс. человек). Живут также в Башкирии, Марийской Республике, Мордовии, Удмуртии, Чувашии, Нижегородской, Кировской, Пензенской и других областях России. Татарами называют также тюркоязычные общности Сибири (сибирские татары), Крыма (крымские татары) и др. Общая численность в России (без крымских татар) 5,52 млн. человек (1995). Общая численность 6,71 млн. человек. Язык татарский. Верующие татары — мусульмане-сунниты.

* * *

ТАТА́РЫ, народ в Российской Федерации, основное население Татарии (2 млн. чел., 2002), живут также в Башкирии (990,7 тыс. чел.), Удмуртии (109,2 тыс. чел.), Оренбургской (165,9 тыс. чел.), Пермской (136,5 тыс. чел.), Самарской (127,9 тыс. чел.), Ульяновской (168,7 тыс. чел.), Свердловской (168,1 тыс. чел.), Тюменской (242,3 тыс. чел.), Челябинской (205 тыс. чел.) областях, в городе Москве (166 тыс. чел.), в Южном (173,5 тыс. чел.), Сибирском (252,5 тыс. чел.) федеральных округах.

Татары делятся на три этнотерриториальные группы: волго-уральские татары, сибирские татары и астраханские татары. Крымские татары считаются самостоятельным народом. Волго-уральские татары включают субэтносы казанских татар, касимовских татар, мишарей и субконфессиональную общность кряшен (24,6 тыс. чел., 2002). Общая численность в Российской Федерации 5,554 млн. человек (2002). Значительное количество татар живет в Казахстане 248,9 тыс. чел. (1999), Узбекистане 467,8 тыс. человек. Численность татарского населения в дальнем зарубежье от 100 до 200 тысяч человек. Общая численность татар во всем мире около 6,8 млн. человек. Татарский язык относится к тюркской группе алтайской языковой семьи. Верующие татары — мусульмане-сунниты. Исключение составляют кряшены, исповедующие православие.

Впервые этноним «татары» появился среди монгольских племен, кочевавших в 6—9 веках к юго-востоку от Байкала. В 13 веке с монголо-татарским нашествием название «татары» стало известно в Европе. В 13—14 веках оно было распространено на некоторые кочевые народы, входившие в состав Золотой Орды. В 16—19 веках в русских источниках татарами называли многие тюркоязычные народности (азербайджанцы, народности Северного Кавказа, Крыма, Средней Азии, Поволжья, Сибири, в том числе казанские, крымские, сибирские, астраханские татары). В 20 веке этноним «татары» закрепился преимущественно за волго-уральскими татарами. В других случаях прибегают к уточняющим определениям (крымские татары, сибирские татары, касимовские татары).

Начало проникновения в Приуралье и Поволжье тюркоязычных племен относится к 3—4 векам и связано с эпохой Великого переселения народов. Оседая в Приуралье иПоволжье, они воспринимали элементы культуры местных финно-угорских народов, а частично и смешивались с ними. В 5—7 веках прошла вторая волна продвижения тюркоязычных племен в лесные и лесостепные районы Западной Сибири, Приуралья и Поволжья, связанная с экспансией Тюркского каганата. В 7—8 веках в Поволжье из Приазовья пришли тюркоязычные булгарские племена, которые в 10 веке создали государство — Волжско-Камскую Булгарию. В 13—15 веках, когда большинство тюркоязычных племен входило в состав Золотой Орды, происходила нивелировка их языка и культуры. В 15—16 веках, в период существования Казанского, Астраханского, Крымского, Сибирского ханств, произошло формирование отдельных татарских этносов — казанские татары, мишари, астраханские татары, сибирские татары, крымские татары.

До 20 века основная масса татар занималась земледелием; в хозяйстве астраханских татар главную роль играли скотоводство и рыболовство. Значительная часть татар была занята в различных кустарно-ремесленных производствах (изготовление узорной обуви и др. кожаных изделий, ткачество, вышивка, ювелирное дело). Материальная культура татар испытала влияние культур народов Средней Азии, с конца 16 века — русской культуры. Традиционным жилищем волго-уральских татар была срубная изба, отгороженная от улицы забором. Внешний фасад украшался многоцветной росписью. У астраханских татар, сохранивших степные скотоводческие традиции, в качестве летнего жилища бытовала юрта. Одежда мужчин и женщин состояла из шаровар с широким шагом и рубашки (у женщин дополнялась вышитым нагрудником), на которую надевался безрукавный камзол. Верхней одеждой служил казакин, зимой — стеганый бешмет или шуба. Головной убор мужчин — тюбетейка, а поверх нее — полусферическая шапка на меху или войлочная шляпа; у женщин — вышитый бархатный колпак и платок. Традиционная обувь — кожаные ичиги с мягкой подошвой, вне дома на них надевали кожаные калоши. Для костюма богатых женщин было характерно обилие металлических украшений.

группа тюркоязычных народов (Т. Ср. Поволжья и Приуралья, астраханские, сибирские, крымские, литовские и др.), происхождение и формирование к-рых протекали в разных ист. условиях. Впервые термин "Т." в форме "да-да" или "та-тань" отмечается в кит. источниках 8-9 вв. Так назывались сев. группы монг. племен, кочевавшие в 6-9 вв. на терр. совр. Сев.-Вост. Монголии, Приамурья и Маньчжурии. В 13 в. с тат.-монг. нашествием наименование "Т." проникает в Европу. В 13-14 вв. оно переносится на нек-рые народы Евразии, входившие в состав Золотой Орды. В 16-19 вв. Т. стали называться многие как тюркоязычные, так и нек-рые иноязычные народности, жившие на окраинах Рус. гос-ва (азербайджанцы, народности Сев. Кавказа, Ср. Азии, Поволжья и др.). Для нек-рых из них имя Т. стало самоназванием. Числ. Т. в СССР - 5931 т. ч. (1970). Самыми многочисленными из них являются Т. Ср. Поволжья и Приуралья, сформировавшиеся к концу 19 в. в нацию и подразделяющиеся в этнографическом отношении на казанских Т., Т.-мишарей, касимовских Т. и кряшен. Верующие Т., за исключением небольшой группы - кряшен, исповедующих православие, насильственно крещенных частично еще в 16 в. ("старо-крещены") и частично в 18 в. ("ново-крещены"), - мусульмане-сунниты.

Начало проникновения в Приуралье и Поволжье тюркоязычных племен относится к 3-4 вв. н. э. и связано с эпохой нашествия в Вост. Европу гуннов и др. кочевых племен. Оседая в Приуралье и Поволжье, эти племена воспринимали элементы культуры, а частично смешивались с местными финно-угорскими народами. В 5-7 вв. наблюдается вторая волна проникновения тюркоязычных племен в лесные и лесостепные р-ны Зап. Сибири, Приуралья и Поволжья, что было связано с экспансией Тюркского каганата. В 7-8 вв. в Поволжье из Приазовья проникают болгарские, также тюркоязычные племена, к-рые вместе с ранними тюрками и местными финно-уграми в 10 в. создали свое гос-во - Болгария Волжско-Камская. В 13-15 вв., когда большинство тюркоязычных племен входило в состав Золотой Орды, происходила нек-рая нивелировка их языка и культуры. В 15-16 вв., в период существования отдельных тюркоязычных феод. гос-в (Казанского, Астраханского, Крымского, Сибирского и др. ханств), происходит формирование отдельных тат. народностей - средневолжско-уральских (казанские, мишари, касимовские), астраханских, сибирских, крымских и др.

Казанские Т. наиболее компактно живут в Тат. и Башк. АССР. Значит. число их расселено также в Марийской и Удмуртской АССР, в Пермской, Кировской, Свердловской и Оренбургской обл., в Москве. Антропологич. состав смешанный, с преобладанием европеоидных типов (до 60%). Осн. занятие - земледелие. Много казанских Т. работает в пром-сти и различных областях науки и культуры. Среди казанских Т. выделяется группа кряшен, образовавшаяся в 16-18 вв. в результате обращения Т.-мусульман в христианство. Несмотря на религ. обособленность, они сохранили казанско-тат. говор и архаич. элементы быта, особенно одежды (древняя форма шейного украшения "яка-чылбыры", широкая длинная женская рубаха и др.). В антропологическом отношении у них также преобладает европеоидный тип. Своеобразной является нагайбакская группа кряшен, живущая в Западной Башкирии и Челябинской обл. (см. Нагайбаки).

Мишари небольшими группами живут в ряде районов по левому и правому берегам Ср. Волги. Осн. их занятие - земледелие. По культуре и быту близки к казанским Т.

Касимовские Т. живут (со 2-й пол. 15 в.) вокруг г. Касимова Рязанской обл. По быту и языку они примыкают к казанско-тат. группе; одновременно их культура содержит много и мишарских элементов. В антропологическом отношении близки к казанским Т.

Астраханские Т. (кундровские и карагаши) - потомки ногайско-тат. населения Золотой Орды, живут в р-не Астрахани, в дельте Волги. В культуре и быту много степных скотоводческих традиций (долго сохранялись решетчатая юрта, арба с большими колесами, следы родоплеменных делений и т. д.). Характеризуются заметно выраженной монголоидностью. Осн. занятия - скотоводство и бахчеводство. Язык - ногайский, но с кон. 19 в. интеллигенция приняла лит. язык Т. Ср. Поволжья.

Крымские Т. отличаются от средневолжских Т. по происхождению и истории формирования, по быту и языку (имеют свой лит. язык). Различаются степные крымские Т. (потомки ногайцев) и южнобережные крымские Т. (потомки анатолийских тюрок).

Указом Президиума Верх. Совета СССР от 5 сент. 1967 сняты огульные обвинения крымских Т. в их сотрудничестве с немецко-фашистскими захватчиками, необоснованно выдвинутые в 1944 по отношению ко всему тат. населению Крыма. Т., ранее проживавшие в Крыму, укоренились в Узб. ССР, РСФСР и др. союзных республиках и пользуются всеми правами сов. граждан с учетом их национальных интересов и культурных особенностей.

К крымским Т. близки литов. и рум. Т. См. также Сибирские татары.

В 19-20 вв. большинство групп Т. сблизилось с Т. Ср. Поволжья, имеющими более развитую экономику и культуру, получившими после Окт. революции автономию (см. Татарская Автономная Советская Социалистическая Республика) и сформировавшимися в социалистич. нацию (числ. Т. в Тат. АССР, по переписи 1970, - 1536 тыс. чел.). В наст. время почти половина населения Татарии живет в городах, работая в различных отраслях пром-сти, науки и культуры. За годы Сов. власти произошли крупные изменения в быту и культуре тат. народа, но многие черты самобытной культуры народа продолжают сохраняться, получая дальнейшее развитие в лит-ре, музыке, зодчестве, изобразит. иск-ве, составляя нац. форму социалистич. культуры Т.

Лит.: Происхождение казанских татар, Каз., 1948; Трофимова Т. А., Этногенез татар Поволжья в свете данных антропологии, М.-Л., 1949; История Тат. АССР, Каз., 1968; Воробьев Н. И., Казанские татары, Каз., 1953; Народы Европейской части СССР, т. 2, М., 1964 (библ.); Татары Ср. Поволжья и Приуралья, М., 1967; Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья, Сб. ст., Казань, 1971.

Р. Г. Мухамедова, Г. М. Хисамутдинов,

А. X. Халиков. Казань.