Марийцы

(самоназвание — мари; прежнее название — черемисы)

народ; живут главным образом в Марийской АССР, а также в Башкирской АССР, Удмурдской АССР и Татарской АССР, Кировской, Горьковской, Пермской и Свердловской областях РСФСР. Делятся на 3 территориальные группы: горные, луговые (или лесные) и восточные М. Горные М. живут преимущественно на правом берегу Волги, луговые — на левом, восточные — в Башкирии и Свердловской области. Общая численность 599 тысяч человек (1970, перепись). Язык М. (см. Марийский язык) относится к восточной ветви финно-угорских языков. После вхождения марийских земель в состав Русского государства в 16 веке началась христианизация М., однако восточные и небольшие группы луговых М. христианства не приняли, у них до 20 века сохранялись дохристианские верования, особенно культ предков. По происхождению М. тесно связаны с древним населением Поволжья. Начало формирования марийских племён относится к рубежу н. э., этот процесс происходил преимущественно на правом берегу Волги, захватывая отчасти и левобережные районы Поволжья. Первое письменное упоминание о черемисах (марийцах) встречается у готского историка Иордана (6 век). Упоминаются они и в «Повести временных лет» (См. Повесть временных лет). В процессе исторического развития М. сближались и взаимовлияли с соседними народами Поволжья. Переселение в Башкирию началось с конца 16 века и особенно усиленно происходило в 17—18 веках. Культурно-историческое сближение с русским народом началось с конца 12— начала 13 веков. После присоединения Среднего Поволжья к России (16 век) связи расширились и упрочились. После Октябрьской революции 1917 М. получили национальную автономию и сложились в социалистическую нацию. М. заняты как в сельском хозяйстве, так и в промышленности, созданной главным образом в годы Советской власти. Многие черты самобытной национальной культуры М. в современное время получили дальнейшее развитие — фольклор, декоративное искусство (особенно вышивка), музыкально-песенные традиции. Возникли и развились национальная марийская художественная литература, театр, изобразительные искусства. Выросла национальная интеллигенция. Об истории, хозяйстве и культуре М. смотрите также в ст. Марийская АССР (См. Марийская Автономная Советская Социалистическая Республика).

Лит.: Смирнов И. Н., Черемисы, Каз., 1889: Крюкова Т. А., Материальная культура марийцев XIX в., Йошкар-Ола, 1956; Очерки истории Марийской АССР (С древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции), Йошкар-Ола, 1965; Очерки истории Марийской АССР (1917 — 1960 гг.), Йошкар-Ола, 1960; Козлова К. И., Этнография народов Поволжья; М., 1964; Народы Европейской части СССР, т. 2, М., 1964; Происхождение Марийского народа, Йошкар-Ола, 1967.

К. И. Козлова.

МАРИ́ЙЦЫ, -ев, ед. -иец, -ийца, муж. То же, что мари (в 1 знач.).

| жен. марийка, -и.

| прил. марийский, -ая, -ое.

-ев, мн. (ед. мари́ец, -ри́йца, м.; мари́йка, -и, мн. мари́йки, -ри́ек, -ри́йкам, ж.).

Народ, составляющий основное население Марийской АССР, а также лица, относящиеся к этому народу.

мн.

1.

Народ финно-угорской этноязыковой группы.

2.

Представители этого народа.

МАРИЙЦЫ (самоназвание - марий - устар. - черемисы), нация, коренное население Марийской Республики (324 тыс. человек) и соседних областей Поволжья и Урала. Всего в Российской Федерации 644 тыс. человек (1992). Общая численность 671 тыс. человек. Язык марийский. Верующие марийцы - православные.

МАРИЙЦЫ (самоназвания мари, Марий, черемисы) - народ общей численностью 671 тыс. чел. Основные страны расселения: Российская Федерация - 644 тыс. чел., в т.ч. Республика Марий Эл - 324 тыс. чел. Другие страны расселения: Казахстан - 12 тыс. чел., Украина - 7 тыс. чел., Узбекистан - 3 тыс. чел. Язык - марийский. Религиозная принадлежность верующих: православные.

м. мн.

mari(etnia)

МАРИ́ЙЦЫ -ев; мн. Народ финно-угорской языковой группы, составляющий основное население Марийской республики; представители этого народа, республики.

◁ Мари́ец, -ри́йца; м. Мари́йка, -и; мн. род. -ри́ек, дат. -ри́йкам; ж. Мари́йский (см.). По-мари́йски, нареч.

* * *

(самоназвание — марий, устаревшее — черемисы), народ, коренное население Марийской Республики (324 тыс. человек) и соседних областей Поволжья и Урала. Всего в России 644 тыс. человек (1995). Язык марийский. Верующие марийцы — православные.

* * *

МАРИ́ЙЦЫ (устар. — черемисы), народ в Российской Федерации, коренное население Марийской Республики (312 тыс. чел.), живут также в соседних областях Поволжья и Урала, в том числе в Башкирии (106 тыс. чел.), Татарии (18,8 тыс. чел.), Кировской области (39 тыс. чел.), Свердловской области (28 тыс. чел.), а также в Тюменской области (11 тыс. чел.)., Сибирском федеральном округе (13 тыс. чел.), Южном федеральном округе (13,6 тыс. чел.). Всего в Российской Федерации 604 тысячи марийцев (2002). Марийцы делятся на три территориальные группы: горные, луговые (или лесные) и восточные. Горные марийцы живут преимущественно на правом берегу Волги, луговые — на левом, восточные — в Башкирии и Свердловской области. Численность горных марийцев в России — 18,5 тысяч человек, восточных марийцев — 56 тысяч человек.

По антропологическому облику марийцы относятся к субуральскому типу уральской расы. В марийском языке, относящемся к волжско-финской группе финно-угорских языков, выделяются горное, луговое, восточное и северо-западное наречия. Среди марийцев широко распространен русский язык. Письменность — на основе кириллического алфавита. После вхождения марийских земель в состав Русского государства в 16 веке началась христианизация марийцев. Однако восточные и небольшие группы луговых марийцев христианства не приняли, у них до 20 века сохранялись дохристианские верования, особенно культ предков.

Начало формирования марийских племен относится к рубежу первому тысячелетию нашей эры, этот процесс происходил преимущественно на правом берегу Волги, захватывая отчасти и левобережные районы. Первое письменное упоминание о черемисах (марийцах) встречается у готского историка Иордана (6 век). Упоминаются они и в «Повести временных лет». Большую роль в развитии марийского этноса играли тесные этнокультурные связи с тюркскими народами. Значительное влияние, особенно усилившееся после вхождения марийцев в состав Русского государства (1551—1552), оказала русская культура. С конца 16 века началось переселение марийцев в Предуралье, усилившееся в 17—18 веках.

Основное традиционное занятие — пашенное земледелие. Подсобное значение имели огородничество, разведение лошадей, крупного рогатого скота и овец, охота, лесные промыслы (заготовка и сплав леса. смолокурение), бортничество; позднее — пасечное пчеловодство, рыболовство. У марийцев развиты художественные промыслы: вышивка, резьба по дереву, ювелирное дело.

Традиционная одежда: богато вышитая рубаха туникообразного покроя, штаны, распашной летний кафтан, поясное полотенце из конопляного холста, пояс. Мужчины носили войлочные шляпы с небольшими полями и шапки. Для охоты, работы в лесу использовался головной убор типа накомарника. Марийская обувь — лапти с онучами, кожаные сапоги, валенки. Для работ в болотистых местах к обуви прикрепляли деревянные платформы. Для женского костюма характерны передник и обилие украшений из бисера, блесток, монет, серебряных застежек-сюльганов, а также браслеты, кольца.

Разнообразны женские головные уборы — конусовидные колпачки с затылочной лопастью; заимствованные у русских сороки, головные полотенца с очельем, высокие лопатообразные уборы на берестяном каркасе. Женская верхняя одежда — прямые и отрезные на сборке кафтаны из черного или белого сукна и шубы. Традиционные виды одежды бытуют среди старшего поколения, используются в свадебной обрядности.

Марийская кухня — вареники с начинкой из мяса или творога, слоеные блины, творожные сырники, напитки — пиво, пахта, крепкая медовуха. Семьи у марийцев преимущественно малые, но встречались и большие, неразделенные. Женщина в семье пользовалась хозяйственной и правовой самостоятельностью. При заключении брака родителям невесты платили выкуп, а они отдавали за дочерью приданое.

Обращенные в 18 веке в православие, марийцы сохраняли языческие верования. Характерны общественные моления с жертвоприношениями, устраиваемые в священных рощах перед началом сева, летом и после уборки урожая. Среди восточных марийцев встречаются мусульмане. В народном искусстве своеобразна резьба по дереву и вышивка. Богатством форм и мелодичностью отличается марийская музыка (гусли, барабан, трубы). Из фольклорных жанров выделяются песни, среди которых особое место занимают «песни печали», сказки, предания.

(самоназв. - мари; прежнее назв. - черемисы) - народ; живут гл. обр. в Марийской АССР, а также в Башкирской, Чувашской и Тат. АССР, Кировской, Горьковской, Пермской и Свердловской обл. Делятся на 3 группы: горные, луговые и восточные. Горные М. живут преим. на правом берегу Волги, луговые - на левом, восточные - в Башкирии и Свердловской обл.

Общая числ. - 504 тыс. чел. (1959). Марийский яз. относится к фин. группе уральской семьи языков. После Окт. революции в составе единого общенар. марийского яз. развиваются два лит. языка: горный и луговой. Диалект вост. М. очень близок к луговым М. После вхождения марийских земель в состав Рус. гос-ва в 16 в. началась христианизация М. Восточные и нек-рые др. группы луговых М. христианства не приняли, у них до 20 в. сохранялись дохристианские верования, особенно культ предков и смесь язычества с православием. По происхождению М. тесно связаны с древним населением Поволжья. Начало формирования марийских племен относится к рубежу н.э. Этот процесс происходил в междуречье Ветлуги и Волги, захватывая отчасти и правобережные р-ны Поволжья. В состав марийских племен вошли племена, жившие на правом и левом берегах Волги. Первое письм. упоминание о черемисах (марийцах) встречается у готского историка Иордана (6 в.). Начальная рус. летопись (12 в.) помещает их в низовьях р. Оки, по соседству с мордвой и др. финно-угорскими племенами. В процессе ист. развития М. сближались и взаимовлияли с соседними народами Поволжья. Переселение в Башкирию началось с кон. 16 в. и особенно усиленно происходило в 17-18 вв. Культурно-ист. сближение М. с рус. народом началось с кон. 12 - нач. 13 вв. После присоединения Ср. Поволжья к России (16 в.) связи расширились и упрочились. После Окт. революции М. получили нац. автономию и сложились в социалистич. нацию. М. заняты как в с. х-ве, так и в пром-сти, созданной гл. обр. в годы Сов. власти (см. Марийская АССР). Многие черты самобытной нац. культуры М. в сов. время получили широкое развитие - фольклор, декоративное иск-во (особенно вышивка и др.), музыкально-песенные традиции. Возникли и развились нац. марийская художеств. лит-ра, театр, изобразит. иск-ва. Выросла нац. интеллигенция.

Лит.: Смирнов И. Н., Черемисы, Каз., 1889; Крюкова Т. A., Материальная культура марийцев XIX в., Йошкар-Ола, 1956; Очерки истории Марийской АССР (с древнейших времен до Вел. Окт. социалистич. революции), Йошкар-Ола, 1965; Очерки истории Марийской АССР (1917-1960 гг.), Йошкар-Ола, I960; Козлова К. И., Этнография народов Поволжья, М., 1964; Народы Европейской части СССР, т. 2, М., 1964.

К. И. Козлова. Москва.