Большая Советская энциклопедия
(Bastian)
Адольф Сильвестрас (26.6.1826, Бремен, — 2.2.1905, Порт-оф-Спейн, остров Тринидад), немецкий этнограф. По образованию врач. Совершил много экспедиций во все части света, собрал огромные этнографические материалы. Основал Берлинский музей народоведения (1868). Интересовался главным образом духовной культурой исследуемых народов, считал психологию «наукой будущего». Его идея о единстве человеческой психики, обусловливающей единство культуры всех народов, была прогрессивной. Однако многие построения Б. отличались идеализмом и путаницей. К. Маркс в письме к Ф. Энгельсу осудил сделанную Б. попытку «...„естественнонаучного” объяснения психологии и психологического объяснения истории...» (Соч., 2 изд., т. 30, с. 102).
Соч.: Allgemeine Grundzüge der Ethnologie, В., 1884.
Философская энциклопедия
- БАСТИАН
-
(Bastian)
Адольф (род. 26 июня 1826, Бремен – ум. 2 февр. 1905, Порт-оф-Спейн, Тринидад) – нем. этнолог; с 1886 – директор Берлинского этнологического музея; проводит различие между присущим отдельному народу «мышлением народа» и «элементарным мышлением», общим для всех народов. Наряду с др. работами написал: «Der Vцlkergedanke im Aufbau einer Wissenschaft vom Menschen», 1881.
Советская историческая энциклопедия
(Bastian), Адольф (26.VI.1826 - 2.II.1905) - нем. этнограф. Совершил много экспедиций, посетил все части света, собрал огромные этнографич. музейные материалы. Основал Берлинский музей народоведения (1868). В своих многочисл. соч. Б. пытался, опираясь на достижения естеств. наук, обосновать "психологич. мировоззрение", считал психологию "наукой будущего". Единство человеч. психики - "стихийная (элементарная) мысль" - обусловливает, по Б., единство культуры всех народов. Но каждый народ "развивает сам из себя определенный круг идей". Работы Б. написаны тяжелым языком, трудны для понимания. К. Маркс в своем письме к Ф. Энгельсу от 19 дек. 1860 осудил сделанную Б. "попытку "естественнонаучного" объяснения психологии и психологического объяснения истории..." (Соч., т. 22, 1931, с. 552). Несмотря на путаницу и идеализм взглядов Б., прогрессивным в его трудах было для того времени признание единства человечества и его культуры.
Соч.: Der Mensch in der Geschichte, Bd 1-3, Lpz., 1860; Die Völker des Oestlichen Asien, Bd 1-6, Lpz.-Jena, 1866-71; Der Völkergedanke im Aufbau einer Wissenschaft vom Menschen, В., 1881; Die Vorgeschichte der Ethnologie, B., 1881, Allgemeine Grundzüge der Ethnologie, В., 1884.
С. А. Токарев. Москва.